Система образов поэмы «Мёртвые души»

Сегодня на уроке мы:

·     познакомимся с системой образов поэмы «Мёртвые души».

·     поговорим о характерах помещиков губернии Эн.

«Долг писателя – не одно только доставление приятного занятия уму и вкусу; строго взыщется с него, если от сочинений его не распространится какая-нибудь польза душе и не останется от него ничего в поучение людям», – писал Николай Васильевич Гоголь.

Это убеждение роднит классика литературы девятнадцатого века с писателями эпохи Просвещения. Они тоже верили, что книги обязательно должны просвещать и воспитывать.

Как же Гоголь собирался бороться за души читателей? Ответ на этот вопрос мы находим в собственных словах писателя:

«Бывает время, когда нельзя иначе устремить общество или даже всё поколение к прекрасному, пока не покажешь всю глубину его настоящей мерзости».

Чтобы воплотить всю пошлость и мерзость общества, Гоголь создал целую портретную галерею помещиков и чиновников.

Чичиков путешествует от поместья к поместью в поисках мёртвых душ. Это позволяет писателю показывать персонажей в их среде, тем самым создавая объёмный образ. Характер помещиков раскрывается уже в описании их внешности. Но портретной характеристикой писатель не ограничивается. Пейзажные зарисовки поместья и картины интерьеров тоже очень важны для восприятия. Можно сказать, что образ каждого помещика складывается из трёх составляющих: пейзажа, интерьера усадьбы и портрета персонажа. Важно даже то, как обедают герои поэмы.

Образы помещиков типичны. Типичность Гоголь постоянно подчёркивает в тексте. Вот, например, с таких слов начинается характеристика Ноздрёва.

«Лицо Ноздрёва верно уже сколько-нибудь знакомо читателю. Таких людей приходилось всякому встречать немало».

А о Коробочке говорится: «...одна из тех матушек, небольших помещиц, которые плачутся на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а между тем набирают понемногу деньжонок в пестрядёвые мешочки, размещённые по ящикам комодов...».

Давайте проследим путь Чичикова.

Первым делом Чичиков приезжает в Маниловку. Что мы можем сказать о её владельце? Это человек приятный и скромный, он офицер в отставке. Манилов вежлив, в том числе и со своими крестьянами. Чичиков замечает, что Манилов обратился к кучеру на «вы» несколько раз. И это в те времена, когда люди были товаром! Кроме того, Манилов – гостеприимный хозяин, который пытается угодить гостю. Мы можем видеть, что он прекрасный семьянин и любящий отец. Ещё одно его качество – законопослушность.

Когда Манилов слышит предложение Чичикова, он в первую очередь интересуется тем, насколько законно это дело.

Так он хороший человек, скажете вы. А вот автор на это возражает так: «...от чего это так, что Манилов, по природе добрый, даже благородный, бесплодно прожил в деревне, ни на грош никому не доставил пользы, опошлел, сделался приторным своею добротою...».

Действительно, Манилов – плохой хозяин. Он даже не знает, сколько у него крепостных. Его крестьяне живут в нищете. Манилов только планирует, но планов никогда не воплощает. Вся его мечтательность бесплодна и даже смешна.

  «Иногда, глядя с крыльца на двор и на пруд, говорил он о том, как бы хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или чрез пруд выстроить каменный мост, на котором бы были по обеим сторонам лавки, и чтобы в них сидели купцы и продавали разные мелкие товары, нужные для крестьян».

Эти мечты абсолютно оторваны от реальности. Беседку Манилов пафосно назвал «Храмом уединённого размышления», когда-то давно разбил сад с прудом на английский манер. Но сад запущен, в пруду крестьянки ловят рыбу рваным бреднем.

 «В доме его чего-нибудь вечно недоставало: в гостиной стояла прекрасная мебель, обтянутая щегольской шелковой материей, которая, верно, стоила весьма недёшево; но на два кресла ее недостало, и кресла стояли обтянуты просто рогожею.

Манилову попросту лень спускаться на землю из мира своих прекрасных грёз. Он даже не в состоянии читать книги:

В его кабинете всегда лежала какая-то книжка, заложенная закладкою на четырнадцатой странице, которую он постоянно читал уже два года.

По своей природе Манилов – неплохой человек, но при этом его усадьба – царство нищеты и лени. В ней всё пропитано безысходностью и скукой.

К Коробочке Чичиков попал случайно, заплутав по дороге в поместье Собакевича. Настасья Петровна Коробочка – единственная женщина в череде помещичьих образов.

И если Манилов – владелец деревни в две сотни домов, у Настасьи Петровны всего-то восемьдесят душ. Но хозяйство у помещицы в образцовом порядке. Всех своих крестьян Коробочка знает по именам. Её крепостные привыкли трудиться. Это сразу же замечает Чичиков. «... У вас, матушка, хорошая деревенька [...] мужички на вид дюжие, избёнки крепкие...».

При этом Коробочка постоянно прибедняется и жалуется то на плохой урожай, то на налоги. При всей своей деловой хватке Коробочка бестолкова и крайне упряма. Чичиков в сердцах называет её дубинноголовой. Непонятное предложение Чичикова её пугает. Ей проще и привычнее продавать мёд, пеньку и перья, как обычно. Кстати, их она и пытается продать Чичикову в нагрузку к мёртвым душам. Помещица страшно боится продешевить. Именно из-за этого страха Коробочки и раскрывается авантюра Чичикова.

Ноздрёва Чичиков тоже встречает случайно. По пути к Собакевичу Чичиков сталкивается с Ноздрёвым в деревенском трактире. Ноздрёв – это человек-хаос.

 Он буйный, грубый, любит выпивку и азартные игры. Кроме того, играет он нечестно. Ноздрева не интересуют ни собственные дети, ни хозяйство. Дороже всего на свете ему собаки, ружья и курительные трубки. В его доме вечная грязь, а в кабинете нет документов. Своими владениями Ноздрёв хвастает, но дороги у него плохие, а мельница и кузня не работают. О том, как живут крестьяне Ноздрёва, ничего не сказано, но известно, что мёртвых душ у этого помещика много. А от хорошей жизни люди не мрут.

«Есть люди, имеющие страстишку нагадить ближнему, иногда вовсе без всякой причины [...] Такую же странную страсть имел и Ноздрёв. Чем кто ближе с ним сходился, тому он скорее всех насаливал: распускал небылицу, глупее которой трудно выдумать, расстроивал свадьбу, торговую сделку и вовсе не почитал себя вашим неприятелем; напротив, если случай приводил его опять встретиться с вами, он обходился вновь по-дружески и даже говорил: «Ведь ты такой подлец, никогда ко мне не заедешь».

Кроме того, Ноздрев – патологический лжец и кутила. Он абсолютно непредсказуем. Случайно встретив Чичикова, он приглашает его к себе, хвастается своим имением и пытается продать гостю то шарманку, то кобылу. На души он не захотел продавать, а предложил сыграть на них в шашки. А когда Чичиков поймал его на шулерстве, Ноздрёв распустил руки. От побоев спасло Чичикова только появление исправника.

Спасаясь бегством от непредсказуемого Ноздрёва, Чичиков наконец-то попадает к Собакевичу.

Собакевича Чичиков сравнивает с медведем.

«Он ему на этот раз показался весьма похожим на средней величины медведя. Для довершения сходства фрак на нем был совершенно медвежьего цвета, рукава длинны, панталоны длинны, ступнями ступал он и вкривь и вкось и наступал беспрестанно на чужие ноги».

Собакевич плутоват, поэтому всех вокруг считает мошенниками. Чичиков называет его кулаком.

«Казалось, в этом теле совсем не было души, или она у него была, но вовсе не там, где следует, а, как у бессмертного кощея, где-то за горами и закрыта такою толстою скорлупою, что все, что ни ворочалось на дне ее, не производило решительно никакого потрясения на поверхности...», – пишет Гоголь о его душе.

 Главное в жизни Собакевича – это еда. Даже обычный обед в его доме превращается в настоящий пир. «У меня когда свинина – всю свинью давай на стол, баранина – всего барана тащи, гусь – всего гуся!», – говорит Собакевич.

Собакевич неуклюж, неотёсан и груб.

Его хозяйство, усадьба, даже мебель и картины в доме такие же крепкие, добротные, но неуклюжие, как сам помещик. Собакевич – прекрасный хозяин и деловой человек. Он знает всё про своих крестьян и гордится ими. Даже за мёртвых торгуется так, будто они живые, и рассказывает о каждом мёртвом крестьянине. До Собакевича сделки выглядели иначе. Чичиков покупал списки с именами. Здесь же продаются именно люди, то есть идёт торговля душами. От этого сделка Собакевича и Чичикова выглядит жутковато.

Но самый жуткий образ в поэме – это помещик Степан Плюшкин.

«Я вам даже не советую дороги знать к этой собаке! Извинительней сходить в какое-нибудь непристойное место, чем к нему...», – предупреждает Собакевич Чичикова. 

Мы помним, что Собакевич заботится о своих крестьянах, потому и порицает Плюшкина. У Плюшкина большое имение и почти 1000 крепостных, которые живут в нищете. Их дома полуразрушены, у дворни на всех только одна пара сапог. Потому именно у Плюшкина Чичиков делает самую крупную покупку – больше 200 умерших и беглых крестьян.

При этом Плюшкин богат. Он обирает крестьян до нитки, но все его запасы гниют в амбарах.

Скупость лишила Плюшкина человеческого облика. Чичиков сначала даже не понял, какого пола человек перед ним. Одежда Плюшкина давно превратилась в лохмотья, его дом разваливается и больше похож на склеп, чем на жилище. Пыль, плесень, ветхость и бесполезный хлам символизируют разложение его души. Из всех помещиков только Плюшкин не появляется в городе, это добавляет ему сходства с запертым в склепе мертвецом.

Показывая типы русских помещиков, Гоголь прибегает к сатире. Он выбирает главную черту персонажа и доводит ей до крайности. Кроме того, у всех помещиков есть общие черты. Хозяйственный Собакевич и бесшабашный Ноздрёв – грубияны. Собакевич, Коробочка и Плюшкин – скупердяи. Деликатный Манилов и скандалист Ноздрев навязчивы и не интересуются хозяйством.

Критик Нестор Котляревский отмечал, что Гоголь описывает не отдельные лица, а единый общественный организм.

 «Мёртвые души» потрясли всю Россию.  Предъявить современной России подобное обвинение было необходимо. Это история болезни, написанная рукою мастера. Поэзия Гоголя – это крик ужаса и стыда, который издает человек, опустившийся под влиянием пошлой жизни, когда он вдруг увидит в зеркале свое оскотинившееся лицо...», – писал о поэме Гоголя Александр Иванович Герцен.