«Шемякин суд»

Семнадцатый век получил название «бунташного». В это время происходят восстания, бунты крепостных.

Восстания терпят поражения, однако настроение народа отражается в литературе.

Средством выражения недовольства людей неправедными судьями, богатыми помещиками, поощряющими взяточников, становится новый литературный жанр – сатирическая повесть.

Она была очень близка с устно-поэтической сатирой: сатирическими сказками о животных, сказками о неправедных судьях, антипоповскими сказками.

Примером сатирической повести ХVII века является «Шемякин суд».

Эта повесть сохранилась во многих рукописях 17 и 18 века, в лубочных картинках, а также в сказках.

О чем же повествуется в сказке?

Первая часть сатирической повести повествует о злоключениях главного героя. Бедный брат оказывается виновным сразу в трёх преступлениях (Оставляет лошадь богатого брата без хвоста. Прибивает насмерть поповича. И под конец своих злоключений, намеренно упав с моста, становится виновником старого человека, который едет с сыном в баню.

Вторая часть посвящена поведению бедняка в суде: он демонстрирует судье свёрток с камнем, который подобрал по дороге. Алчный судья считает, что в свёртке золото и берётся решать дело в ожидании хорошего подношения.

Старший брат должен отдать бедняку лошадь, пока не у неё не вырастет хвост. Поп должен отдать попадью, пока бедняк не «добудет ребёнка». А потерпевший, у которого зашибли насмерть отца, должен сам спрыгнуть на подсудимого с моста.

Поскольку истцам совершенно не хочется отдавать бедняку лошадь, жену или прыгать на него с моста, они откупаются деньгами.

В конце раскрывает обман: золота у него нет, зато он собирался убить судью камнем, если бы он судил не в его пользу.

Шемяка, когда узнал, что было у бедняка запазухой, искренне поблагодарил Господа: «яко бы я не по нем судил, а он бы меня ушип».

В некоторых источниках утверждается, что в основу образа неправедного судьи Шемяки легли черты биографии реального человека.

В этом образе дожила до наших дней недобрая память о жестоком и коварном князе Галицком Дмитрии Шемякине, который в XV веке добился власти, предательски введя в заблуждение и обманывая законного князя московского Василия.

«Не имея ни совести, ни правил чести, ни благоразумной системы государственной, Шемяка в краткое время своего владычества усилил привязанность москвитян к Василию, и в самих гражданских делах, попирая ногами справедливость, древние уставы, здравый смысл, оставил навеки память своих беззаконий в народной пословице о суде Шемякине, доныне употребительной». Н. Карамзин

В «Сказке о Шемякином суде», которая записана В.И. Далем, мы встречаемся и с другими его решениями. В этой сказке даже излагается, как он становится сначала судьёй, а потом воеводой.

Вот что рассказывается в этой сказке о становлении героя.

Шемяка родился не воеводою, а мужиком. Не родись умён, не родись богат, а родись счастлив. Край его был бедный, народу смыслящего мало, письменного не много, а Шемяка у дьячка в святцы глядеть выучился, знал праздник, по приметам, отличать от буден, ходил в тонком кафтане – а как на безрыбьи и рак рыба, а в городе Питере и курица птица, так мир его и посадил в старосты. Шемяка наш прост, хоть кол на голове теши, да добр и богобоязлив; так мужики и надеялись нажить от него добра, да и оскоромились. Не то беда, что растёт лебеда, а то беды, как нет и лебеды!

В этой же сказке мы видим, как Шемяка решает еще несколько дел.

Приходит к старосте Шемяке баба просить на парня, что горшки побил. Парню, лёжа на полатях, соскучилось; поймал он клячу, а как он был не из самых ловких и проворных, так не умел и сесть, покуда кума его не подсадила. Клячонка начала его бить, понесла" а на беду тут у соседки на частоколе горшки сушатся - понесла, да мимо горшков; он, как пошёл их лбом щелкать, все пересчитал, сколько ни было!

Судья Шемяка подумал, да и рассудил: чтобы кума заплатила протори, убытки и горшки соседки, за то, что парня криво на клячу посадила. - Где суд, там и расправа; мы проволочки не любим! Деньги на стол, кума, да и ступай домой!

А что же второй герой повести, бедный брат?

Интересно, что он никак не подходит к образу героя-плута. Он не обманщик и не хитрец. Он - простой недотёпа (отрывает хвост у лошади, неудачно пытается убить себя, спрыгнув с моста).

При этом, однако, герой прекрасно знает, что в суд без взятки ходить бесполезно.

Не стоит думать, что «Шемякин суд» - это голая сатира на суды того времени: хотя элемент издёвки над судом, выносящий оправдание виновному ради получения мзды, в повествовании есть.

Отметим также, что основной сюжетной линией является рассказ о фатальном невезении бедняка, которому в конце удача все-таки улыбается: он не только избежал наказания, но и поправил своё материальное положение.

Давайте поразмышляем…

Во многих обзорах данной повести говорится о том, что «бедняк торжествует над сильными мира сего, «правда» торжествует над «кривдой» благодаря жадности лихоимного судьи».

Но ведь поп лишился из-за бедняка ребёнка. Потерял сына. Бедный брат стал причиной смерти старого человека, упав на него с моста. Он получает откуп от людей, против которых совершил (пусть невольные) преступления!

По сути, истцы проигрывают, потому что у каждого из них не было камня за пазухой.

Обратим внимание жанровые особенности одного из ярчайших примеров древнерусского народного творчества - «Шемякин Суд». Повесть является острым

сатирическим произведением, очень напоминает бытовую сказку.

Благодаря этому меткому произведению, которое бытует не только в прозе, но и в форме лёгкого стихотворения, как в литературе, так и в обиходе появилась популярная крылатая фраза.

Выражение «Шемякин суд» прочно вошло в русские пословицы и поговорки.

Это Сидорова правда, да Шемякин суд.

Рассудили Шемякиным судом.

«Старинная русская повесть с баснями и в лицах» - сегодня также является актуальной и современной. Разве в наши дни не встречаются чиновники, которые занимаются взяточничеством, крючкотворством, волокитой?