Общественное движение в России в 80 – 90-е годы XIX века

 «…Говорят…, что русские подданные не имеют политических прав… Но они имеют нечто большее – политические обязанности… каждый обязан стоять на страже прав верховной власти и государства…».

Эти слова Михаила Никифоровича Каткова – влиятельного русского публициста, одного из идеологов режима Александра III, очень точно описывают       состояние общественного движения в России 80–90-х годов XIX века.

На сегодняшнем занятии вы рассмотрите основные направления общественного движения в России периода 1880-х – первой половины 1890-х годов. Узнаете о причинах кризиса революционного народничества и его последствиях? О зарождении и распространении нового революционного течения – марксизма, об особенностях развития либерального движения в Российской империи. Проследите за развитием идей российских консерваторов, их действиями.

В начале правления Александра III многие считали, что император помилует цареубийц. Считалось, что такой гуманный шаг «обезоружит» всех сторонников террора. Позволит успокоить российское общество.

Но монарх выказал своё непримиримое отношение к революционерам.

На докладе Победоносцева, в котором содержались предостережения от подобного шага, Александр III сделал пометку: «Будьте спокойны, с подобными предложениями ко мне не посмеет прийти никто… все (организаторы покушения) будут повешены, за это я ручаюсь».

Император не стал отказываться от своих слов. 3 апреля 1881 года пятеро террористов были публично казнены. Арестам подверглись все так или иначе причастные к подготовке убийства Александра II.

Так как надежды на революцию не оправдались, народовольцы отправили письмо на имя Александра III. В нём – обещали прекратить террор, если будет принята конституция.

Руководство «Народной воли» считало, что полиции по-прежнему неизвестно количество участников организации и степень её влияния на народ.

Но революционеры просчитались. Вместо официального ответа на это «предложение» последовал разгром «Народной воли» (основные события происходили с 1881 по 1883 год).

Следует отметить, что значительный «вклад» в уничтожение «Народной воли» внесли сами революционеры. Участник покушения на Александра II Николай Рысаков на допросах рассказал всё, что ему было известно о своих соратниках и организации. Завербованный охранным отделением Петербурга Сергей Дегаев (один из руководителей «Народной воли») выдал большинство оставшихся членов организации.

К 1886 году «Народная воля» фактически перестала существовать. К этому времени было казнено 28 её участников. Более 500 было отправлено на каторгу и в ссылку.  Тем не менее, отдельные кружки народников продолжали работу.

В 1886 году была создана «Террористическая фракция партии Народная воля».

Её участники хотели убить Александра III. Но эти планы провалились. Заговор был раскрыт, а его участники казнены.

Разгром «Народной воли» не привёл к исчезновению революционного движения в России.

Часть уцелевших народников укрылась в Европе. Там они переосмыслили свои идеи и пришли к выводу, что их идеология была ошибочной. Но отказываться от революционной борьбы они не желали. Поэтому в качестве нового ориентира выбрали марксизм.

Основоположниками этого учения были Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Главной идеей марксистов был переход к коммунистическому обществу. В его основе лежало социальное равенство – наделение всех членов общества равными правами, общественная собственность на средства производства – исключительное право народа на владение и использование всех благ (земли, капитала, фабрик, знаний и прочего) в своих интересах.

Марксизм

Образованная в 1883 году в Женеве группа «Освобождение труда» стала первой организацией российских марксистов. Её лидером являлся Георгий Плеханов.

Также в группу вошли иные известные народники: Лев Дейч, Василий Игнатов, Вера Засулич, Павел Аксельрод.

Участники группы «Освобождение труда»

Но, так как достижение коммунизма было перспективой далёкого будущего, группа Плеханова поставила перед собой более жизненные задачи:

- Наладить пропаганду марксизма в России. Для этого был начат перевод

учения Маркса и Энгельса на русский язык.

- Раскритиковать идеологию российских народников. С этой целью – создать собственную, более привлекательную политическую программу.

К 1884 году программа группы «Освобождение труда» была готова. По сути, она адаптировала марксизм к условиям русской жизни. Вместе с этим – показывала несостоятельность народничества.

Основными положениями этой программы были:

- Провозглашение основной силой будущей революции рабочих. У народников этой силой были крестьяне.

- Признание того, что Россия вступила на капиталистический путь развития (этим объяснялся рост числа рабочих). В то время как народники капитализм отвергали и выступали за самобытный «крестьянский социализм».

- Постепенная подготовка революции через пропаганду марксистских идей, борьбу за гражданские и политические права (при этом в программе не говорилось о том, что необходимо немедленно уничтожить самодержавие), в то время как революционные народники призывали к стихийной революции.

Программы марксистов и народников

Также за 20 лет работы организация «Освобождение труда» выпустила более 250 переводов марксистской литературы, которые разошлись по всей России. Это привело к появлению целой сети рабочих кружков, главной целью которых было изучение марксизма. Революционное движение в России вступило на новый этап.

При Александре II представители либерального движения принимали участие в разработке и проведении реформ. Привлекались к обсуждению государственных дел. Активно участвовали в работе земств.

Но при Александре III либералы утратили своё влияние. Фактически они оказались не у дел, так как новый правитель видел в них угрозу власти.

Кроме того, после убийства Александра II российские либералы оказались в двусмысленном положении. В письме народовольцев Александру III главным требование было введение конституции. За это же выступали приверженцы либерализма.

Получалось, что поддерживая идею конституции, они выступали на стороне террористов.

В послании Александру III либералы осудили террор. Выразили надежду на «завершение великого дела государственного обновления» (имелись в виду контрреформы). Этим заявлением они фактически объявили об уходе из политики.

Либеральное движение

Но либеральное движение не исчезло, оно приняло новые формы, взяв на вооружение теорию «незаметного служения». Её смысл заключался в том, что отказавшись от политической борьбы, либералы сосредоточили все усилия на повседневной работе на общее благо.

В число приверженцев этой теории в основном входили земские служащие (учителя, доктора, агрономы, библиотекари).

Прежде всего, они помогали народу преодолеть неграмотность, выйти из нищеты, сохранить здоровье, улучшить быт.

Новые формы либерального движения

Например, для врача, который получал приличные деньги за лечение состоятельных людей, хорошим тоном была бесплатная работа в сельских больницах. При этом он не видел разницы в своих пациентах и одинаково хорошо лечил как богатых, так и бедных.

Высшая интеллигенция также хотела донести либеральные идеи до общества. Её представители (учёные, люди творческих профессий) делали это через свои труды.

Например, у Антона Павловича Чехова есть строки: «сила и спасение народа в его интеллигенции, в той, которая честно мыслит, чувствует и умеет работать».

Они отражают суть главного стремления российских либералов – стать «совестью общества», заслужить доверие народа и уже после – вернуться в политику.

Убийство Александра II не привело к началу революции, как рассчитывали народники. Наоборот, в обществе поднялась волна возмущения. Всё чаще стали появляться требования о решительном наведении порядка.

Неслучайно охранительная политика стал ведущим направлением правительства Александра III. Такая ситуация играла на руку консерваторам. В короткие сроки они стали ведущей общественной силой России.

Несмотря на то, что консервативное движение не было единым, его сторонники придерживались схожей идеологии.

Её основные положения были следующими:

- Идея русской самобытности – недопустимость развития по образцу Западных стран из-за особого исторического пути России.

- Незыблемость самодержавия и божественное происхождение императорской власти.

- Стремление к сохранению сословности русского общества. Признание дворянства ведущей общественной силой.

- Возможность проведения реформ, но только в рамках существующей системы и с целью укрепления монархической власти.

Консервативные идеи активно распространялись через печать. Рупором консерваторов стала газета «Московские ведомости», редактором которой был Михаил Катков.

Следует отметить, что в начале правления Александра III консерваторы попытались объединиться. Итогом этой работы стало появление летом 1881 года тайной монархической организации «Священная дружина». Её целью была помощь правительству в борьбе с революционерами.

В состав «Священной дружины» входили министры, родственники императора, генералитет.

Организация имела разветвлённую сеть отделений по всей стране. Многочисленную русскую и заграничную агентуру. Выпускала печатные издания (нелегальные газеты «Вольное слово», «Правда»; официальную – «Московский телеграф»).

Численность добровольных помощников организации (добровольной народной охраны) достигала 15 тысяч человек.

Но Александр III не одобрил действий консерваторов. В его понимании существование любых общественных организаций было свидетельством слабости власти. Поэтому «Священная дружина» была распущена.

Таким образом, в1880-х – начале 1890-х годов в общественном движении России произошли серьезные изменения.

Фактически прекратили деятельность революционные народники. Их место заняли новые революционеры – марксисты.

Значительно уменьшилось и влияние либералов. Они ушли из политики и провозгласили практику «незаметного служения».

Усилилась роль консерваторов, идеи которых совпадали с официальным политическим курсом.