Всё население нашей планеты – это приблизительно 3 тысячи наций и народностей, которые не могут жить в полной изоляции, поскольку они постоянно вступают в межнациональные отношения. Это могут быть экономические, политические, культурные и иные связи. Отношения могут быть постоянными или периодическими, равноправными или неравноправными, основанными на сотрудничестве или соперничестве.
В целом, принято говорить о том, что межнациональные отношения можно разделить на отношения между людьми различных национальностей, которые являются гражданами одного государства и отношения между различными нациями.
Можно выделить две формы межнациональных отношений: мирное сотрудничество и этнические (межнациональные) конфликты. Давайте познакомимся с ними более подробно.
Способы мирного сотрудничества довольно многообразны.
· Первый способ, этническое смешивание – это стихийное смешение разных этнических групп на протяжении многих поколений. Обычно это происходит через межнациональные браки. Например, таким путём сформировались латиноамериканские народы: в одно целое здесь смешались традиции европейцев (в основном испанцев), местных индейцев и африканцев-рабов.
· Второй способ, этническое поглощение (ассимиляция) – это почти полное растворение одного народа (или нескольких народов) в другом мирным или военным путём. Так, Соединённые Штаты Америки ассимилировали множество иммигрантов, большинство из которых потеряли свою национальную идентичность и считают себя американцами – это пример мирного пути, а вот древние империи, которые постоянно расширяли свои границы путём покорения соседних народов, например, Ассирия и Рим, являются образцом немирного пути. В одном случае захватчики растворяли в себе покорённые народы, а в другом – сами растворялись в них.
· Третий способ, создание многонационального государства, в котором соблюдаются права и свободы каждой народности и нации, проживающей на его территории. Например, в подобных случаях несколько национальных языков могут являться государственными, так, в Бельгии – это французский, датский и немецкий, в Швейцарии – немецкий, французский, итальянский и ретро-романский, а в Беларуси – русский и белорусский, кстати у наших соседей в начале XX века регламентировалось равноправие четырёх государственных языков – белорусского, русского, польского и еврейского (идиш).
В результате такого мирного сосуществования в рамках одной страны можно говорить о формировании культурного плюрализма, при котором представители одной национальности добровольно овладевают привычками и традициями другой, обогащая при этом и собственную национальную культуру. Например, очень часто можно встретить заимствование различных иностранных слов в национальных языках. Более того, при культурном плюрализме ни одно национальное меньшинство не теряет самобытности и не растворяется в общей культуре.
Согласитесь, что мало кому могут быть безразличны успехи и беды своего народа. Людям разных национальностей присуще чувство национальной гордости, стремление к тому, чтобы права народа признавались и уважались, а национальное оскорбление или унижение могут восприниматься гораздо тяжелее, чем личные.
Например, условия Версальского мирного договора после Первой мировой войны были восприняты в Германии как величайшее национальное унижение. Это способствовало росту влияния нацисткой идеологии, пропагандировавшей идею превосходства немецкой нации – «арийской расы» и призывавшей к реваншу – возвращению утраченных позиций.
Пропаганда таких идей зачастую и может привести ко второй форме межнациональных отношений, такой как этнические (межнациональные) конфликты. Но что же это такое?
Этнический (межнациональный) конфликт – это одна из форм отношений между национальными общностями, которая характеризуется их взаимными претензиями и открытым противостоянием друг другу, вплоть до вооружённых столкновений и войн.
Одной из главных причин такого рода конфликтов является этноцентризм – это национально-политическая концепция, рассматривающая собственный этнос и его культуру в качестве эталона, образца, а также склонность человека оценивать все жизненные явления сквозь призму ценностей своей этнической группы.
Поэтому многие межнациональные конфликты иногда называют ложными, поскольку в их основе лежат не объективные противоречия, а непонимание позиций и целей другой стороны, приписывание ей враждебных намерений, что порождает неадекватное чувство опасности, угрозы.
Среди других возможных причин этнических конфликтов можно отметить:
· Социально-экономические причины – неравенство в уровне жизни, различное представительство в престижных профессиях, социальных слоях, органах власти.
· Культурно-языковые причины – недостаточное, с точки зрения национального меньшинства, использование его языка и культуры в общественной и государственной жизни.
· Этнодемографические причины – быстрое изменение соотношения численности контактирующих народов вследствие миграции и различий в уровне естественного прироста населения.
· Экологические причины – ухудшение качества окружающей среды в результате её загрязнения либо истощения природных ресурсов вследствие использования представителями иной этнической группы.
· Экстерриториальные причины – несовпадение государственных или административных границ с границами расселения народов.
· Исторические причины – прошлые взаимоотношения народов (войны, геноцид, былое соотношение господства-подчинения и так далее).
· Конфессиональные причины – из-за принадлежности к разным религиям и конфессиям, различий в уровне современной религиозности населения.
· Культурные причины – от особенностей бытового поведения и до специфики политической культуры народа.
Социологи выделяют различные типы межнациональных конфликтов: государственно-правовой, этнотерриториальный, этнодемографический и социально-психологический.
· Государственно-правовой межнациональный конфликт возникает из-за неудовлетворённости правовым положением нации внутри государства и её стремления к собственной национальной государственности, в том числе и за счёт части территории страны, в которой эта нация на данный момент проживает.
Например, это конфликт между Грузией с одной стороны и Абхазией и Южной Осетией с другой.
· Этнотерриториальный межнациональный конфликт может возникнуть результате спора по определению территории проживании нации и её национально-территориальных границ.
Например, это конфликт в Нагорном Карабахе между Азербайджаном и Арменией, по поводу проживания на данной территории армянского или азербайджанского населения.
· Этнодемографический межнациональный конфликт проявляется в защите прав «коренной национальности» и всевозможных ограничениях для пришлых. Как правило, такой конфликт может возникнуть из-за опасности растворении этноса в результате притока иноязычного населения.
Например, современная ситуация в Краснодарском крае характеризуется существенным приростом количества армянского населения.
· Социально-психологический межнациональный конфликт связан с изменением образа жизни и нарушением прав человека. Например, такого рода конфликт может возникнуть между беженцами и местным населением.
Стоит понимать, что межэтнические конфликты не возникают на пустом месте. Как правило, для их появления необходимы определённый сдвиг привычного уклада жизни и разрушение системы ценностей, что сопровождается у людей чувствами растерянности и дискомфорта, обречённости и даже потерей смысла жизни. В таких случаях на первый план в регуляции межгрупповых отношений в обществе выдвигается этнический фактор как более древний, выполняющий функцию группового выживания.
Действие этого социально-психологического фактора реализуется следующим образом. Когда появляется угроза существованию группы как целостного и самостоятельного субъекта межгруппового взаимодействия, на уровне социального восприятия ситуации происходит социальная идентификация по признаку происхождения, по признаку крови; включаются механизмы социально-психологической защиты в виде процессов внутригрупповой сплочённости, внутригруппового фаворитизма, усиления единства «мы» и внешнегрупповой дискриминации и обособления от «них», «чужих».
Такие процессы могут привести к национализму – это идеология и политика, ставящие интересы нации превыше любых других экономических, социальных, политических интересов, стремление к национальной замкнутости, местничеству, а также недоверие к другим нациям, нередко перерастающее в межнациональную вражду.
Можно выделить следующие виды национализма:
· Этнический – это борьба народа за национальное освобождение, обретение собственной государственности;
· Бытовой – это проявление национальных чувств, враждебное отношение к инородцам и ксенофобия, то сесть нетерпимость к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному. Восприятие чужого как неприятного и опасного.
· Государственный – это стремление наций воплотить в жизнь свои национально-государственные интересы, нередко за счёт малых
народов;
Одним из проявлений государственного национализма является геноцид – преднамеренное и систематическое уничтожение отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этих групп.
В истории человечества можно найти немало случаев геноцида, начиная с древнейших времён до наших дней. Самый известный и страшный пример геноцида – это политика нацистской Германии в отношении так называемых «низших рас» как внутри страны, так и на захваченных во время Второй мировой войны территориях, например холокост – это массовое уничтожение нацистами еврейского населения во время Второй мировой войны. В 1948 году Организация Объединённых Наций признала геноцид международным преступлением. Но, к сожалению, искоренить его полностью так до сих пор и не удалось.
· Также национализм может быть прогрессивным, когда способствует объединению нации в борьбе за независимость, самоопределение определённых наций и реакционным, когда направлен на подавление и угнетение других народов, зачастую именно во втором случае это может примести к этническим конфликтам.
Крайней агрессивной формой национализма принято считать шовинизм – это политическая и идеологическая система взглядов и действий, обосновывающая исключительность той или иной нации, противопоставление её интересов другим нациям и народам, внедряющая в сознание людей неприязнь, а зачастую и ненависть к другим народам, разжигающая вражду между людьми различных национальностей и вероисповеданий, национальный экстремизм.
Этот термин происходит от имени Николя Шовена, героя комедии братьев Коньяр «Трёхцветная кокарда». Возможно, у него был и реальный прототип – ветеран наполеоновских войн, преклонявшийся перед императором Наполеоном Бонапартом – создателем «величия» Франции.
Можно выделить следующие пути разрешения межнациональных конфликтов:
· Проведение продуманной государственной национальной политики.
· Осознание всеми людьми неприемлемости насилия, формирование культуры межнациональных отношений, уважения самобытности, национального самосознания, языка, обычаев народов, исключение проявления национального недоверия, вражды.
· Использование экономических рычагов для нормализации этнополитической ситуации.
· Создание в регионах со смешанным национальным составом населения культурной инфраструктуры – национальные общества и центры, школы с национально-культурным компонентом для обучения детей на родном языке и в традициях национальной культуры.
· Организация эффективно действующих международных комиссий, советов, других структур для мирного разрешения национальных споров.
· Применение широкого спектра санкций, при этом следует помнить, что вооружённое вмешательство допустимо только в одном случае: если в ходе конфликта, принявшего форму вооружённых столкновений, имеют место массовые нарушения прав человека.
К сожалению, и в нашей стране тоже происходят межнациональные конфликты, поэтому главной задачей государственной национальной политики является согласование интересов всех проживающих в стране народов, создание условий для их развития и равноправного, взаимовыгодного сотрудничества.
Так, Конституция и «Концепция национальной политики Российской Федерации» предусматривают реализацию следующих основных принципов в данном направлении:
· равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от его пола, расы, национальности, языка;
· право каждого гражданина определять и указывать свою национальную принадлежность без всякого принуждения;
· равноправие всех субъектов Российской Федерации;
· гарантия прав коренных малочисленных народов;
· содействие развитию национальных культур и языков народов России;
· запрещение деятельности, направленной на возбуждение расовой, национальной или религиозной розни, ненависти или вражды.
Обострение отношений между этническими общностями опасно не только для общества в целом, но и для каждой семьи, каждого человека. Сохранение социального мира во многом зависит от нас с вами.
Если каждый из нас сможет отказаться от предрассудков и стереотипов, будет оценивать людей не по их принадлежности к «хорошей» или «плохой» нации, а по их личным качествам и поступкам, научится уважать достоинство одноклассников, соседей независимо от цвета их кожи, языка или веры, то и почвы для возникновения межнациональных конфликтов не останется.
В конце нашего занятия попробуйте ответить на следующие вопросы:
1. Что такое межнациональные отношения?
2. Назовите и охарактеризуйте основные формы межнациональных отношений.