Общественное движение при Александре II и политика правительства

«Всю историю русского терроризма можно свести к борьбе горстки интеллектуалов против самодержавия на глазах безмолвствующего народа. Их нелёгкая победа в конечном счёте обернулась поражением».

Именно так французский философ и публицист Альбер Камю писал о революционерах-народовольцах. Однако он признавал, что их деятельность привнесла в общество новые моральные ценности, благодаря которым продолжилась освободительная борьба.

Далее вы подробнее узнаете о деятельности организации «Народная воля».

Вопросы занятия: Консервативное направление. Либеральное направление.

Радикальное направление. Народничество в 1870-е гг. Реакция власти. М. Т. Лорис-Meликов и его «конституция».

В последней трети XIX века в российской идеологии можно выделить три направления: консервативное, либеральное и радикальное.

«Теория официальной народности» была той основой, на которую в своей деятельности опирались консерваторы. То есть в их представлении дальнейшее развитие России должно было проходить с соблюдением следующих условий: сохранение неограниченной монархии и привилегированного положения дворян; укрепление религиозности, общинных институтов и патриархального образа жизни; необходимость объединения всех славянских народов.

Консерватизм в Российской империи поддерживали представители всех сословий от дворянства до крестьянства. Среди лидеров консервативного течения можно выделить влиятельного публициста Михаила Никифоровича Каткова, а также обер-прокурора Синода и министра народного просвещения Дмитрия Андреевича Толстого.

Печатным органом приверженцев незыблемости государственного строя была газета «Московские ведомости», редактором которой был Катков.

Либеральная мысль в Российской империи, как и ранее, была представлена западниками и славянофилами. С середины XIX века их ряды пополнились разночинной интеллигенцией.

Разночинная интеллигенция – это особая категория в российском пореформенном обществе, выходцы из различных сословий, которые получили образование.

Разночинцы были оппозиционно настроены к российской власти, однако активно поддерживали Земскую и Крестьянскую реформы 1860-х годов. Так, пытаясь улучшить быт крестьян, они работали в земствах учителями, врачами, журналистами; становились мировыми посредниками при проведении Крестьянской реформы.

Печатными органами либерального течения были такие периодические издания, как «Отечественные записки», «Русская беседа», «Современник».

Однако после начала проведения реформ 1860–1870 годов многие либерально настроенные общественные деятели разочаровались в них. Поэтому от полемики о судьбе России они стали переходить к идее более решительных методов преобразований в государстве.

Среди земских либералов также были сторонники активной борьбы, которые собирались в кружки. Они распространяли среди крестьян листовки с призывом подняться на всеобщий бунт для получения настоящей свободы.

К концу 1861 года разрозненные кружки объединились в единое тайное революционное общество «Земля и воля». Её участники хотели добиться для крестьян освобождения на новых условиях. Но крестьяне не пошли за призывами землевольцев, и организовать бунт не получилось. Поэтому уже в 1864 году организация распалась.

Во второй половине XIX века в России популярными стали идеи нигилизма. Особое распространение он получил среди разночинной интеллигенции.

Нигилизм – это философия, отрицающая общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры.

Под влиянием идеи отрицания всего ради достижения своих целей в российской общественной мысли оформилось радикальное направление. Целью его сторонников была смена власти, которая могла бы быть достигнута активной борьбой. Например, путём революции, восстания либо заговора.

Большое влияние на формирование подобных идей оказали статьи Чернышевского, Герцена и Огарёва, которые были опубликованы в журнале «Современник» и газете «Колокол».

Так, с 50-х годов XIX века Герцен начал выдвигать теорию русского (или общинного) социализма. Он считал, что только в России сохранилась настоящая крестьянская община. И именно она является той основой, на которой можно будет построить социализм.

В 1870-е годы в радикальном направлении общественной мысли появилась теория русского народничества. Сторонники народничества отрицали идею о прогрессивности капиталистического развития и провозглашали самобытный путь развития российской экономики, который заключался в народном производстве. Посредством этого человечество неизбежно должно прийти к социализму.

Однако насчёт методов достижения своих целей у народников не было единого мнения. Поэтому в итоге движение разделилось на три     направления – бунтарское, пропагандистское и заговорщицкое.

Идеологом бунтарского направления был Михаил Александрович Бакунин. Он считал, что государство мешает развитию личности, поэтому отрицал любую власть. По мнению Бакунина, к революции необходимо было призвать народ, который уже абсолютно готов к активным действиям.

Идейным вдохновителем пропагандистского направления выступил Пётр Лаврович Лавров. Он считал, что крестьянство ещё не до конца готово к революции, а двигателем исторического развития является интеллигенция. Именно интеллигенция должна была проводить пропаганду в массах, чтобы подготовить всеобщий бунт.

Теоретиком заговорщицкого направления стал Пётр Никитич Ткачёв. Он не верил, что революция возможна силами народа. Ткачёв делал ставку на заговор, вооружённый переворот, захват власти. А уже революционное правительство должно было провести необходимые для победы социализма преобразования.

На протяжении 1870-х гг. разночинная интеллигенция пыталась осуществить революцию в России всеми тремя описанными способами. Поначалу среди народников преобладали бунтарские взгляды Бакунина. Под их влиянием в 1874 году началось «хождение в народ». Однако поддержки от народа не было. В 1875 году была предпринята вторая попытка «хождения в народ» уже в духе наставлений Лаврова. Но и они не увенчались успехом.

В конце 1876 года была восстановлена организация «Земля и воля», но уже как народническая организация. Целью этой организации было получение крестьянами земли и воли, чтобы начал «расти» скрытый в крестьянской общине «зародыш социализма».

Основателями новой «Земли и воли» были революционеры Георгий Плеханов, Марк Натансон, Александр Михайлов.

Позже в неё вступили Андрей Желябов, Сергей Кравчинский, Вера Фигнер, Софья Перовская. Всего организация насчитывала около 200 членов. Она состояла из основного кружка и местных групп, располагавшихся во многих крупныхгородах империи, а также имела свой печатный орган, программу и устав.

Деятельность организации делилась на две группы: организаторская и дезорганизаторская.

Организаторская деятельность подразумевала сотрудничество с враждебными правительству организациями; революционную пропаганду среди всех сословий; агитацию через периодическую печать.

Дезорганизаторская деятельность включала в себя индивидуальный террор против неугодных чиновников; привлечение на свою сторону служащих различных правительственных организаций; поиск сторонников в российской армии.

«Земля и воля» действовала 3 года. В 1879 году она распалась на две организации – «Чёрный передел» и «Народная воля».

Члены «Чёрного передела» выступали за продолжение пропагандисткой работы, а в «Народную волю» вошли сторонники индивидуального террора

Общество пропагандистов возглавил Георгий Плеханов. Однако его участники были арестованы уже в 1880 году, после чего «Чёрный передел» прекратил своё существование.

В состав «Народной воли» вошли Андрей Желябов, Сергей Кравчинский, Вера Фигнер, Софья Перовская, Александр Михайлов. Она действовала немного дольше, до 1881 года, но сумела оставить заметный след в российской истории. За небольшое время своего существования народовольцы убили несколько влиятельных чиновников. Однако основной их целью было убийство императора Александра II.

В народе революционеры воспринимались как борцы против правительственного произвола. Их деятельность имела широкую поддержку в обществе. Например, в 1878 году Вера Засулич, которая совершила покушение на петербургского градоначальника Фёдора Трепова, во время суда была оправдана присяжными заседателями.

Поэтому после 1878 года судом присяжных больше не рассматривали политические дела. А наиболее важными из них занималось Особое присутствие Сената. Более того, по закону полиция могла отправить в ссылку в глухую провинцию подозреваемых в государственных преступлениях. Подобная ссылка без суда получила название административной ссылки. Таким образом, по мере усиления революционной борьбы усиливался и произвол власти.

На народнический террор правительство отвечало усилением преследований, казнями и ссылками революционеров. Однако подобные меры не помогали расправиться с «Народной волей». Этой организации удалось достичь высочайшей конспирации, а благодаря внедрению своего агента Николая Клеточникова в III отделение полиции члены «Народной воли» длительное время избегали арестов.

Безрезультатная борьба власти с террористами привела к оживлению либерального движения в конце 1870-х годов. Со страниц журналов и в письмах императору либералы призывали к совершенствованию государственного строя и продолжению преобразований.

Кроме этого, в 1880 году состоялось очередное неудачное покушение на Александра II, совершённое Степаном Халтуриным в Зимнем дворце. После этого императором был создан чрезвычайный государственный орган –Верховная распорядительная комиссия по охране государственного порядка и общественного спокойствия.

Комиссию возглавил талантливый военачальник Михаил Тариэлович Лорис-Меликов. Чтобы упорядочить борьбу с террором, он предпринял ряд мер: провёл реформу органов безопасности и ограничил цензурный надзор.

Такая политика оказалась очень результативной. Уже во второй половине 1880 года были арестованы члены исполнительного комитета «Народной воли», среди которых были Андрей Желябов и Александр Михайлов. Также был разоблачён и Клеточников.

Находясь на посту министра внутренних дел, Михаил Тариэлович предложил Александру II проект политической реформы, названный «конституцией» Лорис-Меликова. Этот документ предполагал создание подготовительных комиссий для разработки законов по наиболее важным вопросам. Они должны были состоять из всех представителей общества.

Принятие проекта Лорис-Меликова не превратило бы Россию в полноценную конституционную монархию, однако самодержавие было бы немного ограничено.

«Конституция» вызвала неоднозначную реакцию среди общественности. В либеральной среде проект поддержали. Консерваторы же считали, что идеи Михаила Тариэловича будут ещё выше поднимать революционные настроения в обществе. Террористы же, наоборот, считали, что политика, проводимая Лорис-Меликовым, вредит их деятельности.

Утром 1 марта 1881 года Александр II согласился провести в жизнь «конституцию» и приказал созвать Комитет министров для её обсуждения. Однако через несколько часов император был смертельно ранен террористом-народовольцем Игнатом Гриневицким. Но вопреки ожиданиям членов «Народной воли» убийство Александра II не привело к всеобщему бунту. Наоборот, народ сочувствовал императору.

Вскоре все организаторы и участники цареубийства были арестованы, а впоследствии приговорены к смертной казни через повешение. Движение революционных народников зашло в тупик. Убийство Александра не только помешало принятию «конституции» Лорис-Меликова, но и привело к сворачиванию Великих реформ.

Подведём итоги. В пореформенный период существовало три направления общественной мысли: консервативное, либеральное и радикальное. Народники пытались переустроить российское общество на основе общинного социализма, но успеха не имели. Деятельность террористов-народовольцев в конечном итоге привела к сворачиванию реформ.