Внутренняя политика первых Романовых

«Бог благословил и предал нам, государю, править и рассуждать люди своя на Востоке и на Западе и на Юге и на Севере вправду». Алексей Михайлович Романов.

В ходе урока вы узнаете об освоении Сибири, Соборном уложении 1649 года, восстании Степана Разина и церковной реформе патриарха Никона.

Освоение Сибири. В 17 веке происходило масштабное переселение русского народа на Восток. Землепроходцами становились в основном казаки и вольные люди – отпущенные слуги или выходцы из плена. Им оказывали поддержку купцы. Возвращаясь из похода, его участники отдавали купцам две трети своей добычи.

Освоение восточных земель являлось как частным, так и государственным интересом. Необходимыми были месторождения меди, железа и драгоценных металлов. А в сибирских лесах добывалось «мягкое золото», так называли соболиный мех. Позже его продажа стала государственной монополией. Доходы от сделок с пушниной составляли четверть всех поступлений в государственную казну.

Пути движения первопроходцев были в основном водными. Казаки вступали в переговоры с местными жителями и предлагали подчиниться царю. В случае отказа на их предложение в ход нередко шло оружие. Местные жители платили ясак – натуральный налог, которым, как правило, была пушнина. На освоенных землях строились остроги или зимовья. 

Нередкими были экспедиции, которые отправлялись с целью освоения новых территорий.

С 1643 по 1646 год продолжалась экспедиция Василия Пояркова. Он отправился в страну Дауров, описанную ранее Еналеем Бехтеяровым. Поярков из Якутска добрался до Амура, спустившись к реке Зея он столкнулся с Даурами, отказавшимися подчиняться царю и оказавшими сопротивление. С января по март 1644 года путешественники находились в остроге, осаждённом даурами. Позже поярков с казаками продолжил путь, спустился к Тихом океану и вернулся в Якутск.

Освоение Приамурья в 1649 году продолжил Ерофей Хабаров.

В 1648 году экспедиция казачьего атамана Семёна Дежнёва открыла пролив, разделяющий Азию и Северную Америку. Позже пролив был назван Беринговым, в честь мореплавателя Витуса Беринга.

Самыми многочисленными среди присоединённых народов были буряты и якуты. Их основным занятием было скотоводство.

На севере Сибири жили эвенки, чукчи и ительмены. Они занимались преимущественно охотой и рыболовством.

В Сибирь переселялись русские крестьяне. Уже в 17 веке здесь стали выпекать собственный хлеб. Местные народы перенимали способы ведения хозяйства. В течение 17 века количество жителей Сибири выросло с 70 до 170 тысяч душ мужского пола.

Соборное уложение 1649 года. После московского мятежа 1648 года волнения начались в провинциальных городах. Одним из требований был созыв Земского собора.

В июле 1648 года созванный царём Земский собор принял решение о составлении свода законов, учитывающего требования сословий. Его проект было поручено составить князю Никите Одоевскому.

Уже в сентябре 1648 года начал работу новый Земский собор. В его состав вошли 350 выборных представителей от сословий, за исключением холопов и крестьян. В январе 1649 года они утвердили Соборное уложение, поставив свои подписи.

Уложение систематизировало царские указы, изданные после 1550 года и содержало новые. Оно состояло из 25 глав и 967 статей, в которых рассматривались различные конфликтные ситуации, возникавшие в разных сферах общественной жизни.

Составители Соборного уложения в первую очередь опирались на интересы государства и дворянства.

Были отменены налоговые льготы для «белых слобод».

Ликвидированы некоторые привилегии церкви.

Создан Монастырский приказ, рассматривавший споры светских людей с представителями церкви.

Установлен бессрочный розыск беглых крестьян.

Помимо этого дворянам сохраняли их поместья, даже если они больше не могли по какой-либо причине нести службу. Это означало сближение двух форм землевладения – условной и безусловной.

Соборное уложение стало первым печатным памятником русского права. Оно исключало возможность злоупотреблений воеводами и чиновниками, занимавшимихся судопроизводством.

Уложение действовало до 1832 года, когда был разработан Свод законов Российской империи.

Восстание Степана Разина. Кроме городских восстаний Алексей Михайлович столкнулся с ещё одной проблемой – крестьянской войной под руководством Степана Разина.

Её причинами стали:

окончательное закрепощение крестьян;

рост налогов;

попытки ограничить казачью вольницу.

Началось движение среди бедной части донских казаков. В 1667 году они решили получить деньги с речного пиратства – это получило название «поход за зипунами». Атаманом был избран Степан Разин.

Казакам удалось разграбить купеческие караваны в Поволжье, затем отряды отправились к Каспийскому морю. Посланные против них царские войска были разбиты.

Весной 1668 года Степан Разин совершил набеги на земли западного побережья Каспийского моря. В 1669 году его отряды подошли к Астрахани. Горожане сдали казакам город.

Степан Разин обещал всем перешедшим на его сторону свободу. Поэтому очень скоро казачьи отряды поддержали Саратов и Самара. Крепостные крестьяне, узнав о приближении казаков, поднимались против помещиков. На протяжении всего своего пути Разин рассылал «прелестные письма» в которых призывал присоединиться к его отряду.

В сентябре 1670 года началась осада Симбирска. В это же время против казаков выдвинулось царское войско, которым командовал Юрий Долгоруков. Подойдя к Симбирску, они нанесли поражение восставшим. В ходе битвы был ранен Степан Разин. Ему пришлось отступать к Дону.

Чтобы избежать расправы богатые казаки захватили Разина и выдали его царю. В июне 1671 года мятежник был казнён в Москве.

Историки дают разную оценку восстанию Степана Разина. В нём переплетались идеалы социальной справедливости и кровавые грабежи. Восстание показало раскол русского общества. Мятеж заставил правительство обратить внимание на требования бедноты.

Церковная реформа патриарха Никона. Причиной церковной реформы, проведённой Никоном стала потребность в унификации церковной службы и обрядов.

Патриарх Никон стал приводить служебники к единому образцу, который позаимствовал у греков. Также была проведена ревизия икон на соответствие греческому образцу.

Патриарх внёс изменения и в церковные обряды.

Двуперстное крестное знамение заменено на трёхперстное.  

Введено пение «аллилуйя» во время службы трижды, а не дважды.

Введено написание имени Иисус с двумя буквами «и» в начале.

В 1656 году Никон созвал в Москве собор, на котором всех, кто крестился двумя перстами, объявили еретиками. Многие представители духовенства восприняли реформу как измену православию. Во главе старообрядцев стал протопоп Аввакум. Они отказывались пользоваться новыми служебниками и исполнять обряды по новому образцу.

В 1668 году началось Соловецкое восстание. Монахи отказывались признавать новые порядки. На усмирение мятежа был направлен отряд стрельцов.    

Протопопа Аввакума сослали в Пустозёрский монастырь и там сожгли на костре. Но несмотря на преследования старообрядцы создавали свои общины по всей стране. Со временем их стали называть «раскольники».

На первом этапе патриарх Никон пользовался поддержкой власти. Но уже в 1666 году по инициативе Алексея Михайловича был созван Большой Московский собор, на котором состоялся суд над Никоном. Патриарха обвинили в попытке присвоить себе полномочия царя. Его лишили сана и как простого монаха заключили в Ферапонтовом монастыре.

Основным последствием реформы Никона стал раскол церкви на старообрядческую и господствующую.

Давайте подведём итоги.   

В 17 веке происходило масштабное освоение Сибири.

В 1649 году было принято Соборное уложение, которое систематизировало царские указы и законы.

В 1670 году началось восстание Степана Разина, известное также как Крестьянская война.

С 1652 по 1666 год патриарх Никон проводил церковную реформу.