Великие просветители Европы

Великие просветители Европы

Эпоха Просвещения

Джон Локк

Монтескьё

Вольтер

Жан-Жак Руссо

Адам Смит

В XVIII веке наступила эпоха Просвеще́ния, которая пришла на смену гуманизму и рационализму. Выясним, чем же эта эпоха отличалась от прошедших.

Начнем с названия «Просвещение». В нем присутствует слово «свет», которое характеризовало этот период. Человеческий разум нес свет обществу, появилась вера в научные знания и образование. Вспомните, с какими трудностями сталкивались ученые ранее, как им приходилось бороться за свои убеждения.

Для эпохи Просвещения характерно следующее:

·        сомнение человека в справедливости существующих порядков;

·        критика всего, что угнетает людей;

·        разрушение авторитета аристократии. Просвещение – эпоха буржуазии;

·        поиск принципов жизни человека;

·        поиск истины, даже если она может угрожать устоям общества;

·        провозглашение всеобщего равенства;

·        вера в то, что человека можно изменить в лучшую сторону.

Пришло время познакомиться с самыми известными философами эпохи Просвещения.

Джон Локк.

В Англии это был Джон Локк. Родился он 29 августа 1632 года в Ри́нгтоне. Отец Локка был юристом, а сам будущий философ учился медицине. Однако со временем увлекся политикой и посвятил ей многие научные труды.

Большое влияние на 17-летнего Джона оказала Английская революция и казнь короля Карла I. В дальнейшем, уже работая над своими философскими сочинениями, он попытается решить вопрос: как сохранить монархию, но ограничить ее абсолютную власть?

Одной из важнейших теорий Джона Локка стала «теория разделения властей» на законодательную, исполнительную и федеративную. Законодательная должна стать верховной властью в обществе и заниматься разработкой законов. Исполнительная власть контролирует исполнение принятых законов. А федеративная руководит безопасностью и интересами общества. При условии существования принципа разделения властей, можно было сохранить короля.

Локк является автором «теории естественных прав человека». Согласно ей у каждого человека есть неотъемлемые права, отобрать которые никто не может. Что же относил Локк к естественным правам? Это право на жизнь, на собственность и на свободу. И если правительство попытается лишить человека естественных прав, общество обязано свергнуть такое правительство.

Также Джон Локк разработал свой метод воспитания детей. Он ввел понятие «Та́була ра́са». Ребенок является «чистой доской», содержание которой заполняют опыт и чувства. Целью воспитания он видел становление настоящего предприимчивого джентльмена, главными чертами которого являются стойкий характер, воля и дисциплина.

Это был идеал буржуазного общества Нового времени. Подумайте, что может значить фраза Локка: «От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа».

Таким образом, основу философского учения Джона Локка составляют:

·        «теория разделения властей»;

·        «теория естественных прав человека»;

·        «теория табула раса».

Его идеи были частью основы Декларации о независимости Соединенных Штатов Америки.

Монтескьё.

Во Франции теорию разделения властей, предложенную Локком, развил Шарль Луи де Секонда́, известный как барон де Монтескьё. Родился он в 1689 году в замке Шато́ де ла Бре́д, где он и работал над своими книгами на протяжении жизни.

Монтескьё завершил разработку идеи разделения властей. Согласно ему должно существовать три ветви власти: законодательная, исполнительная и судебная. Законодательная власть может быть передана в руки феодалов и буржуазии, которые войдут в состав двухпалатного парламента. Исполнительная власть останется у дворянства, которое составляет королевское правительство. Однако они обязаны отчитываться перед парламентом в своих действиях. Судебную власть должны осуществлять лица, выбранные из народа на неопределенное время. При рассмотрении какого-либо дела, судьи должны быть одного социального положения с подсудимым, чтобы лучше оценить его поступки.

Монтескьё считал, что свободу человека можно ограничить только разумными законами. Он разработал теорию о том, что влияет на создание законов.

Во-первых, это принципы государственного правления. В республике управление основывается на принципе добродетели. В монархии – на принципе чести. При деспотизме основой управления людьми становится страх.

Во-вторых, Монтескьё важным считал природный фактор. В странах с холодным климатом положение благоприятное к появлению политической свободы. А в странах с жарким климатом развивается рабовладельческий строй. Также, если почва на территории государства бесплодная, это воспитывает у жителей изобретательность и мужество, так как им всегда нужно находить способы выжить. Подумайте и приведите примеры государств, которые бы подтвердили данную теорию Монтескьё.

Вольтер.

Познакомимся с философией Франсуа́-Мари́ Аруэ́ – Вольте́ра. Родился он 21 ноября 1694 года. Вольтер был поэтом, публицистом, прозаиком. За свои взгляды, отраженные в произведениях, он не раз подвергался гонениям у себя на родине.

Многие называют Вольтера идеологом буржуазного общества. Он был сторонником идеи о невозможности равенства в обществе. По мнению Вольтера, общество всегда будет разделено на два класса: богатых и образованных людей и тех, кто, не имея своей собственности, работает на первых или их развлекает.

Своеобразным было отношение Вольтера к религии. Он отрицал понятие церкви, принадлежность к какой-либо религии. Однако верил в существование некоего божества, которое создало мир и руководит им. Такое мировоззрение называется деи́зм.

Образцом государственного устройства для Вольтера была Англия. Где одновременно существовали королевская власть и парламент. Создание республики он считал маловероятным на данном этапе истории. Вольтер был сторонником идеи Просвещенного абсолютизма, правления монарха, готового к переменам и союзу с философами. Он вел активную переписку с прусским королем Фри́дрихом и российской императрицей Екатериной II.

Жан-Жак Руссо.

28 июня 1712 года в Женеве в семье часовщика родился будущий философ Жан-Жак Руссо́. Ему пришлось в 16 лет уйти из дома и начать поиски занятия для себя. Руссо работал секретарем, лакеем, домашним учителем, пока однажды не опубликовал свое рассуждение о воздействии наук на очищение нравов в газетном конкурсе. Он победил и с тех пор периодически издавал свои сочинения с размышлениями о государстве и общественной справедливости. От других французских философов Руссо отличается тем, что не получил хорошего образования и многие его теории легко подвергались критике.

В вопросе религии Жан-Жак Руссо придерживался позиции Вольтера. Он ее полностью отрицал, считая, что люди должны жить, основываясь на природных инстинктах, а не по предписанию Библии. Здесь следует отметить, что, родившись в Женеве, Руссо был кальвини́стом, а в 16 лет перешел в католичество, преследуя личную выгоду.

Руссо предпринял попытку объяснить причины неравенства в обществе. Источник проблемы он видел в существовании частной собственности, именно с ее появлением началась борьба между богатыми и бедными.

Философ разработал идею «государства общественного договора», граждане которого согласились жить по определенным ими правилам. Руссо отвергал идею парламента и выступал за непосредственное правление народа. Заключение «общественного договора» было возможно только между мужчинами. По мнению Руссо, женщины вообще должны быть ограждены от получения образования и заниматься только ведением домашнего хозяйства. 

Обсудите, что имел в виду Руссо, когда сказал: «Человек рожден свободным, и всё же, все вокруг в цепях».

Адам Смит.

С эпохой Просвещения связано зарождение экономической науки. Основоположником современной экономической теории стал шотландец Ада́м Смит.

Он предпринял попытку взглянуть на человека с разных позиций: морали, гражданственности, экономики. Благодаря этому ему удалось написать «Исследование о природе и причинах богатства народов».

В течение многих лет Смит исследовал факторы, которые влияют на экономическое развитие государств. В результате пришел к выводу, что в экономике, как и в жизни, присутствует естественный порядок – каждый человек в первую очередь основывается на своих личных интересах и потребностях. А интересы общества являются суммой интересов всех людей.

Адам Смит ввел такое понятие, как «невидимая рука рынка». Суть его состоит в том, что производитель товара заинтересован только в личной выгоде, однако, чтобы ее достичь, производителю необходимо удовлетворить потребность покупателя. Например, владелец ресторана предлагает еду не потому, что очень хочет вас накормить. Он следует только своему интересу получения от вас суммы денег. Таким образом, он удовлетворяет вашу потребность, которая приведет к достижению его выгоды. А «невидимая рука рынка» всем этим управляет.

Смит считал, что богатство общества не в деньгах, а в труде. Только благодаря ему развиваются капиталистические отношения. Также он выступал против торговых монополий, цеховой системы, которые ограничивают производство и развитие торговли.

Теория Адама Смита создавала новую систему моральных ценностей и установок капиталистического мира.

Таким образом, философы эпохи Просвещения

·        пропагандировали интересы европейской буржуазии;

·        критиковали существующие порядки;

·        стремились к созданию идеального общества, в котором будет править разум.