Эпоха Возрождения

«Не для того на свете мы живём, чтоб смерть застала нас в блаженной лени!». Эти слова Данте Алигьери отлично характеризуют эпоху Возрождения, когда тяга людей к знаниям привела к настоящему перевороту в жизни общества.

В ходе урока вы узнаете о понятии «Возрождение», его предпосылках, гуманизме, социально-политической мысли, философии природы и зарождении науки.

Понятие «Возрождение».

Термином «Возрождение», или Ренессанс, обозначают эпоху коренного историко-культурного перелома, наступившего в XIV–XVI веках. В это время Европа перешла к новому этапу, периоду её исторического лидерства в мире. Возрождение положило начало развитию современного нам мира.

Сам термин появился среди итальянских культурных деятелей, которые старались подчеркнуть коренное отличие своей эпохи от Средневековья. Новая культура возрождала античные ценности и идеалы.

Термин «Возрождение» был введён в историю искусства Джоржио Вазари.

Культура Ренессанса зародилась в Италии, а в конце XV века она распространилась по всей Европе. Это направление получило название Северное Возрождение.

Сформироваться новому типу культуры помогли социальные и экономические условия. Среди них

бурный рост итальянских городов;

укрепление бюргерства;

формирование новых социально-экономических отношений;

уменьшение давления церкви;

развитие городской культуры.

Предпосылки Возрождения.

Италия в конце XIV века была страной процветающих и богатых городов, во главе многих находились известные феодалы. Здесь сохранились памятники римской античности. Итальянский язык был близок к латинскому. Это способствовало развитию интереса именно к культуре Античности.

Появилась новая городская ментальность. Люди больше ориентировались на достижение богатства, славы и престижа. Жизнь горожан была активной, наполненной земными радостями.

Факторами, обусловившими начало Возрождения стали: городская культура, светские настроения в обществе, личная инициатива.

Ренессанс сохранил и некоторые черты христианской культуры. К ним можно отнести любовь к человеку, чувство сопричастности к Божественному началу.

Исторический фон эпохи Возрождения был достаточно сложным. Это период

борьбы германских императоров с папами;

войн европейских государств за обладание Италией;

реформационных настроений;

национально-освободительного движения в Нидерландах.

Гуманизм.

Данте Алигьери, автор «Божественной комедии», находился у истоков гуманизма. Его произведение подытожило эпоху Средневековья, положив начало новому типу мышления. Идеи Алигьери стали одной из основ гуманизма, который предполагал светское, рационалистическое мышление и противостоял схоластической культуре церкви. Разум считали даром природы, отличающим человека от всех остальных существ.

Родоначальником гуманизма считается Франческо Петрарка. Именно он использовал понятие «humanitas» в значении «человеческая природа». Петрарка утвердил новый стиль мышления и бытия. Гуманистическими идеалами становились свобода духа и гармоничное развитие человека.

Идеи Франческо Петрарки развили Джованни Боккаччо и Колюччо Салютати. Последний расширил перечень гуманитарных наук, добавив туда филологию, риторику, поэтику, этику и историю.

Особое место среди наук занимала этика, требовавшая от человека активности в земной жизни, а не ожидания благ жизни в Небесном царстве.

Уже к середине XV века основные принципы гуманистической культуры широко распространились, её центром была Флоренция. Происходило изучение античных рукописей, развивалась философия, в обществе укреплялось рациональное мышление.

Складывалась новая культурная среда, где главными мерилами человека стали его стремления к познанию, творчеству, благородству и самосовершенствованию.

Идеал эпохи Возрождения – это гармонично развитая личность, обладающая большим творческим потенциалом.

К мировоззренческим основам гуманизма можно отнести

интерес к эпохе Античности;

отрицание церковно-феодальной культуры;

утверждение идеала человека-творца;

право на счастье в земной жизни;

вера в рациональное познание;

ощущение красоты мира и человека.

Социально-политическая мысль эпохи Возрождения.

Во Флоренции была создана Академия, где сформировались основы гражданского гуманизма. Он подразумевал правовое государство, республиканизм и справедливость. Эти идеи нашли широкую поддержку общества эпохи Возрождения.

Гражданский гуманизм оказал влияние на социально-политическую мысль. Наиболее ярким философом и писателем, работавшем в этом направлении стал Никколо Макиавелли. В своем сочинении «Государь» он рассматривал возможность создания крепкого централизованного государства. Дело в том, что в это время в Италии наступил период феодальной раздробленности, и тема объединения страны была актуальной.

Макиавелли считал, что в политике необходимо опираться прежде всего на силу, а не мораль. Он создал образ идеального правителя, способного управлять государством. Большинство своих идей Макиавелли черпал из Античности, правители этого периода стали для него эталонами.

В XVI веке появились новые сочинения, в них описывалось общество, в котором нет частной собственности и социального неравенства. Примером такого произведения стала «Утопия» англичанина Томаса Мора.

Основная её идея состояла в критике современного автору общества и построении модели идеального государства. В первой части говорится о положении в Англии и других государствах. Основной причиной всех бед является собственность и деньги. Короли гораздо более обеспокоены увеличением государственных территорий, чем хорошим управлением тем, что им уже принадлежит. Государство Утопия состоит из 54 городов, в которых язык, нравы и законы одинаковые. Каждый может выбрать себе ту религию, которую хочет. В городах очень мало храмов, но они очень вместительные. В них люди молятся тому богу, которому пожелают.

Ещё одно произведение, рассматривающее социально-политическое устройство государства, принадлежит Томмазо Кампанелле. Он написал философское сочинение «Город Солнца». Население этого города всё имеет в общем пользовании. Автор считал, что если нет собственности, то общество избавлено от пороков.

Управляет городом верховный первосвященник, избираемый из числа мудрейших граждан. Помогает ему триумвират Могущества, Мудрости и Любви. Могущество занимается вопросами войны и мира. Мудрость – наукой и просвещением. Любовь – воспитанием, земледелием и продовольствием. Кампанелла предрекал создание «всемирного государства», управлял бы которым один человек.

Авторы-гуманисты призывали людей быть деятельностными, заниматься самосовершенствованием.

Философия природы и зарождение науки.

Гуманизм предполагал существование разных концепций природы. Средневековые представления о единой трактовке мира и едином Творце постепенно разрушались.

В эпоху Возрождения стала развиваться натурфилософия. Это учение о природе, которое стало универсальной реальностью, имеющей свои законы. Теперь изучение природы вышло за пределы богословских догм.

Фундаментом натурфилософии стало новое знание, которое основывалось на опыте. С помощью науки гуманисты разрабатывали и систематизировали знания о мире.

Леонардо да Винчи высказал идею о познаваемости мира с помощью разума. Он первым предположил, что Земля не является центром Вселенной.

Эту догадку да Винчи подтвердил Николай Коперник.

В ходе своих изучений Коперник пришёл к созданию гелиоцентрической системы, которая, в отличие от геоцентрической, в центр Вселенной ставила Солнце, а не Землю. Вот некоторые положения теории Коперника:

небесные сферы и орбиты не имеют общего центра;

центр Земли не является центром Вселенной;

ежедневное перемещение Солнца по небу, которое наблюдают люди, вызвано движением Земли, а не Солнца.

В 1584 году Джордано Бруно выпустил книгу «О бесконечности, вселенной и мирах». В ней он поддерживал и развивал идеи Николая Коперника. Он выдвинул теорию о бесконечности и множественности миров. Утверждал, что мир, в котором мы живём, – это звезда, и другим он кажется звездой. А те звёзды, которые видим мы, — это далекие солнца, и вокруг них тоже вращаются планеты. Там, возможно, живут животные или другие существа. Джордано Бруно предположил, что земной шар имел начало и может иметь свой конец, в то время как Вселенная вечна и всегда где-то будет существовать жизнь.

Галилео Галилей стал основателем экспериментально-теоретического естествознания. Им были заложены основы механики, сформулирован принцип относительности движения. Открытия Галилея в области астрономии разрушили представления людей о космосе. Он изобрел телескоп, с помощью которого удалось рассмотреть горы на Луне и 4 спутника Юпитера. Позже Галилей открыл пятна на Солнце.

В эпоху Возрождения перестали относиться к изобретениям как к порождению зла, что было характерно для Средневековья. Иоганн Гутенберг изобрёл книгопечатание. Был разработан наборный шрифт – отдельные буквы, выплавленные из олова. Выкладывая их в необходимом порядке, Гутенберг отпечатывал книги. Первой книгой стала Библия на латинском языке, выпущенная в 1455 году. Книгопечатание совершило переворот в распространении информации, теперь знания стало получать гораздо проще.

Формировалось новое видение мира, стиль мышления. Изменилось представление людей о времени, об особом отношении к нему говорило появление на городских башнях часов. Минутной стрелки тогда еще не существовало. Зато на часах были отмечены церковные праздники.

С началом эпохи Великих географических открытий для людей открылся весь мир, постичь который они и стремились.

Давайте подведем итоги.

Термином «Возрождение» обозначают эпоху коренного историко-культурного перелома, наступившего в XIV–XVI веках.

Для эпохи Возрождения характерен интерес к Античности.

Складывалась гуманистическая культурная среда.

Социально-политические идеи разрабатывали Никколо Макиавелли, Томас Мор и Томмазо Кампанелла.

Развивались наука и натурфилософия.