Япония в Средние века

«Империей правит сила». Этот девиз был выгравирован на печати Ода Нобунаги, японского военно-политического деятеля. Он прекрасно отражает суть истории Японии в период Средневековья.

В ходе урока вы узнаете о становлении государственности в Японии, эпохе Фудзивара и правлении сёгунов.

Становление государственности и сознания Ямато.

Острова Японии были заселены еще в эпоху неолита. А уже в I веке в китайских хрониках упоминались сто небольших государств, образованных на территории Японии. Ко II веку между ними и Китаем существовал контакт.

III–IV века – это период Кофун. Его особенностью стало широкое распространение курганной культуры. В это время происходило складывание племенной общности. Появилось раннее государство Ямато. 

Всё общество состояло из кланов. Они

занимали определённую территорию;

имели собственных правителей;

жрецов;

управление.

В состав каждого клана входили как свободные жители, так и жрецы.

В III веке клану Тэнно удалось объединить земли между Киото, Осакой и Нарой. Так возникло государство Ямато.

Уже тогда зародилась традиция почитания императора. Его власть была ограничена аристократическими кланами, а сам император только представлял свою страну. Эта система до сих пор существует в Японии.

В периоды Кофун и Асука были заложены основы японского мировоззрения. Именно тогда стал формироваться «дух Ямато». Этот термин используется сейчас для обозначения японского национализма, имевшего под собой религиозную и мифологическую основу.

В Японии был распространён синтоизм. Он складывался из культа предков и культа природных божеств. Каждый род в государстве имел своего божественного покровителя. Верховной богиней в синтоизме была Аматэрасу, она же считалась предком правящих императоров. Таким образом власть императора стала божественной.

Значительное влияние на Японию оказывал Китай. Вероятно именно оттуда проник буддизм. В китайской истории есть рассказ о пяти монахах, которые плавали в страну Фусан, находящуюся за морем. Они и познакомили местных жителей с буддизмом.

Наиболее популярным направлением буддизма в Японии стал дзен-буддизм, который органично сочетался с синтоизмом.

Из Китая пришёл иероглифический способ письма, слегка упрощённый японцами.

Идеология государства складывалась под влиянием конфуцианства. В VII веке появился старейший законодательный акт Японии «Законоположения семнадцати статей», написанный принцем Сётоку. Согласно акту аристократы и чиновники должны были соблюдать порядок и гармонию в государственных делах. Основной идеей «Законоположения» стало создание централизованного государства во главе с императором.

Эпоха Фудзивара.

В 646 году в Японии начались реформы Тайка. Своё название они получили от девиза правящего императора, переводившегося как «великие перемены».

Задачей реформ было создание сильного централизованного государства. За образец была взята китайская система управления. В результате реформ

частная собственность на землю была заменена на государственную;

введено новое административное деление;

проведена выдача государственных земель крестьянам;

введены единые налоги и повинности;

введена общевойсковая повинность;

император был объявлен верховным правителем.

Реорганизовали императорское войско. Было создано специальное военное ведомство, появились должности командующего войсками.

Однако несмотря на изменения, старые порядки в Японии были очень сильны. Наместниками становились вожди старых кланов. Должность генерал-губернаторов была наследственной. А самые высокие должности занимали представители известных аристократических кланов. Проблемой стали попытки аристократов обрести политическую самостоятельность. Это в значительной степени расшатывало государственную систему.

В VII веке в Японии возвысился род Фудзивара и на протяжении нескольких веков именно его представители определяли политику государства. Фудзивара были связаны с императорами кровными узами, из этого рода происходили его жёны. Фудзивара становились регентами при малолетнем императоре и впоследствии его ближайшими советниками.

В этот период появился особый слой профессиональных воинов – самураев. Как правило, ими становились землевладельцы и феодалы. Со временем самураи стали отдельным сословием. Они имели свой кодекс чести «Бусидо», исполнять который было их обязанностью. Бусидо подразумевал занятие воинским искусством, как единственно достойным самурая. Также они должны были хранить верность своему сюзерену, который наделял самураев земельными владениями.

Японцы вели многочисленные войны с племенами острова Хонсю, которых называли варварами. Был даже учреждён специальный титул «сёгун», который определялся как «главнокомандующий, усмиряющий варваров». Впоследствии реальная власть в Японии сосредоточилась в руках сёгунов.

Правление сёгунов.

В XII веке в Японии началась борьба феодальных кланов за власть, так как род Фудзивара потерял своё положение при императорском дворе. Победителем в этой борьбе вышел Ёритомо Минамото. В Японии появилась новая форма государственного устройства – сёгунат. Резиденцией фактических правителей стал город Камакура. От него и получила название эпоха – период Камакура, длившийся до 1333 года.

В стране действовали две системы власти – императорская и военная. Было создано правительство – бакуфу, или полевой штаб войска.

В XIII веке над Японией нависла опасность вторжения монголов. Они неоднократно присылали послов с требованием признать верховенство Великого хана Хубилая. В ответ японцы казнили послов. В 1274 и 1281 годах монголы предприняли попытки захватить острова. Однако их флот был разрушен мощными тайфунами. Японцы называли эти тайфуны «камикадзе» – божественный ветер. Они верили, что это боги послали им помощь.

Во время монгольских вторжений Япония обрела свой современный флаг. Он был предложен буддийским монахом императору, как потомку богини Солнца Аматэрасу. Флаг стал знаменем борьбы против монголов.

Из-за угрозы вторжений Япония перешла в режим изоляции. У неё не было мощного флота, поэтому любые внешние связи стали слабыми. Как правило, правители только принимали иноземных послов, своих же никуда не отправляли.

Со временем культура Японии приобрела закрытый характер. Происходила консервация образа жизни и мышления. Это способствовало формированию убеждённости, что Япония является особенной страной.

В XII–XIV веках продолжалась феодальная борьба. После падения сёгуната Минамото было установлено правление рода Асикага. Ими был основан сёгунат Муромати, правивший до 1573 года. В это время велась торговля с Китаем и Кореей. Однако со временем сёгунат терял свою власть и началась новая война.

В Японии царила смута. Государство стало распадаться на воюющие феодальные владения, что естественным образом отразилось на экономике. Возникли проблемы и в сельском хозяйстве. Нередко на крестьян нападали разбойники и самураи, они отнимали урожай и грабили дома. Происходило разорение мелких и средних самураев.

Однако было в этот период и хорошее. Развивались ремёсла и металлургия. Ремесленники стали объединятся в корпорации, они получали монополию на производство и продажу своих товаров.

Активно развивалась торговля. На местах проведения ярмарок возникали новые города. В этот период в Киото появились объединения горожан для защиты от нападения самураев. Это было первым шагом к городскому самоуправлению.

Изменилась и японская культура. Зародился театр но. Труппы актёров нередко приглашались во дворец к императору. В это время появились такие знакомые нам элементы культуры Японии как сад камней, чайная церемония, икебана.

1467–1615 годы известны как «Эпоха воюющих провинций». В ходе гражданских войн вновь объединить страну смог Токугава Иэясу. В 1603 году началось правление сёгуната Токугава, длившееся до 1867 года.

Давайте подведем итоги.

Первым крупным государством на территории Японии стало Ямато.

Реформы Тайка способствовали централизации государства.

В VII веке в Японии возвысился род Фудзивара.

В Средние века фактическое управление Японией осуществляли сёгунаты Минамото и Муромати.