Религия

 «Случись, что Бога нет, его б пришлось создать», - читаем мы в одном из стихотворений знаменитого французского философа Вольтера. Эту же идею, только в прозаической форме, веком раньше высказал архиепископ Кентерберийский Джон Тил­-лотсон. «Существование Бога настолько удобно, настолько полезно, настолько необходимо для счастья человечества, что, если бы существование Бога не было необходимо само по себе, его, если позволено так выразиться, следовало бы создать ради пользы и блага людей».

Оба автора, скорее всего, имели в виду ту роль, которую играет религия в обществе. Те социальные функции, которые она выполняет. Давайте попробуем их назвать.

Религия предлагает целостную картину мира. Как возник мир, по каким законам он развивается, какое место занимает в нём человек. Чётко определяется смысл жизни, цели, к которым нужно стремиться, главные ценности. Вы уже знаете, как важно для человека ответить самому себе на эти «вечные» вопросы.

Религия предъявляет определённые, достаточно жёсткие требования к верующим. Её заповеди фиксируют основные нормы поведения, в большей или меньшей степени регламентируют повседневную жизнь людей. Сколько раз в день молиться, какую пищу принимать, когда воздерживаться от обычных занятий, работы. Иногда религиозные нормы содержат указания о распоряжении доходами и имуществом. «И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня». «Аллах заповедует вам относительно ваших детей: сыну достается доля, равная доле двух дочерей».

Религиозные нормы и правила поддерживаются авторитетом высшей силы. Судьи, от которого не укроется ничто. Перед которым придётся держать ответ, если не в земной жизни, то после её окончания.

Но есть, есть божий суд, наперсники разврата!

Есть грозный судия: он ждет;

Он не доступен звону злата,

И мысли, и дела он знает наперед.

Тогда напрасно вы прибегнете к злословью:

Оно вам не поможет вновь…

Такое предупреждение бросал Михаил Лермонтов в лицо тем, кого винил в смерти Александра Пушкина.

Религия гарантирует, что человек никогда не будет один. Если даже у него не будет возможности общаться с единоверцами, он всегда может обратиться к Богу, ангелам, душам умерших. Общие религиозные убеждения - важнейший фактор объединения, сплочения людей. Разумеется, религия может выступать и как разъединяющий, дезинтегрирующий фактор. Если речь идёт о разных религиях. Увы! История человечества переполнена конфликтами на религиозной почве. Как на бытовом уровне, так и в отношениях между народами.

Религия вносит свой весомый вклад в сокровищницу мировой духовной культуры. Идеи, ценности, верования. Церковная архитектура, живопись, скульптура, музыка. Сюжеты религиозных преданий. Были периоды, скажем, европейское средневековье, когда церковь оставалась чуть ли не единственным очагом системного образования.

Итак, какие функции мы назвали? Мировоззренческая, регулятивная, коммуникативная, интегрирующая, культуротворческая. Но для человека, каждого отдельного верующего, пожалуй, наиболее значима ещё одна функция. Компенсаторная. Жизнь далеко не всегда справедлива к нам. Она приносит не только радости, но и проблемы, страдания. Бывает так, что человек не находит в себе сил противостоять им. И рядом может не быть никого, кто бы помог, поддержал, утешил. Вера часто даёт это утешение, надежду на справедливое воздаяние. Пусть даже и в ином мире.

«Религия есть опиум народа», - писал в одной из своих работ Карл Маркс. Часто эту фразу толкуют таким образом, что, дескать, немецкий философ-материалист считал религию всего лишь одурманивающим сознание наркотиком. Но начинается это высказывание так: «Религия - это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира». Во времена Маркса опиум был популярен как обезболивающее средство. Никогда не вырывайте цитату из контекста и исторической обстановки.

Религия - это мировоззрение и соответствующее поведение, основанное на вере в существование сверхъестественных сил и зависимость от них человеческих действий и самой жизни человека. Центральное место в большинстве религий занимает Бог или боги. Но понятие сверхъестественного гораздо шире. Это то, что находится над физическим миром и действует вне влияния законов природы. То, что выпадает из цепи причинных связей и зависимостей. Поэтому доказать или опровергнуть существование сверхъестественного привычными для научного познания способами невозможно. В это можно либо верить, либо не верить.

Вообще, вера - основной элемент религиозного сознания. Она включает в себя следующее. Вера в двойственность мира. Реальность не только земного, материального, посюстороннего, но и сакрального (священного), небесного, сверхъестественного, потустороннего мира. Вера в приоритет, главенство сакрального мира. И вера в возможность взаимодействовать с ним, вступать в определённые отношения. Говоря проще, если вы обратитесь к Богу, он вас услышит. Может помочь или наказать. В этой, земной жизни.

Религиозное сознание включает в себя также религиозные представления людей, настроения, чувства. Представления, приведённые в систему - это уже религиозное учение. В его основе - Символ веры, совокупность главных догматов. Догматом (или догмой) принято называть утверждённое церковью положение вероучения, объявленное обязательной и неизменяемой истиной, не подлежащей критике (сомнению). Толкует догматы и защищает их от критики извне теология - богословие.

Не стоит путать теологию с религиоведением. Последнее изучает различные религии мира как часть духовной культуры человечества.

Кроме религиозного сознания в структуру религии входят также религиозные нормы, религиозные действия и религиозные организации. О нормах мы уже говорили.

Разделяют культовые и внекультовые религиозные действия. Культ - это символические действия, с помощью которых верующими предпринимается попытка установить связь со сверхъестественными силами (или Богом) с целью воздействовать на них: обряды, ритуалы, молитвы… Чаще всего они происходят по определённому, установленному образцу. Внекультовые действия можно разделить на духовные и практические. К первым относят выработку религиозных идей, создание и чтение богословских сочинений, самоуглубление, медитацию. Ко вторым - защиту религии и её пропаганду, например, миссионерскую деятельность.

Первой религиозной организацией стала община - объединение верующих, живущих на одной территории и совместно выполняющих религиозные обряды. Когда количество сторонников той или иной религии значительно возрастает, возникает церковь. Это иерархически организованное объединение верующих, которые разделяются на паству (мирян) и клир (жрецов, священнослужителей). Объединение верующих одного вероисповедания часто называют конфессией. Да и само вероисповедание тоже так называют.

Существует и такая разновидность религиозной организации, как секта. Секта - религиозная группа, отколовшаяся от религиозного направления и выступающая как оппозиционное течение по отношению к нему.

Многие современные религии, в том числе и мировые, первоначально возникали как секты. Буддизм был оппозиционен индуизму, христианство - иудаизму, протестантизм - католицизму. Из-за своей оппозиционности сектанты часто гонимы религиозным большинством, иногда и государством (если преобладающая религия является государственной). Поэтому среди них распространены тенденции к изоляции, противопоставления себя окружающему миру. Приверженцы секты верят в свою исключительность, особую роль в деле спасения. Очень высока роль религиозного лидера. Прежде всего, это связано с тем, что религиозное учение ещё только формируется, не существует устоявшегося культа, традиций.

Существуют секты тоталитарного типа. Религиозное объединение требует от своих приверженцев полного отказа от контакта с внешним миром, отказа следовать иным нормам и правилам, в том числе и государственным законам. Культовые действия направлены на установление полного контроля над сознанием верующих, манипуляцию им. Разрыв отношений с сектой становится практически невозможным. В случае, если он произойдёт, человеку требуется длительная психологическая реабилитация.

Вообще, религиозность может проявляться у верующих в разной степени.

Слепая, доведённая до крайней степени приверженность религиозным идеям, стремление неукоснительно следовать им в практической жизни - религиозный фанатизм. Фанатики нетерпимы и агрессивны к иноверцам. Часто это воплощается в насильственных действиях против них.

У религиозных подвижников вера также глубоко укоренена во все структуры сознания. Но в тоже время она нравственно регулирует их поведение. Они убеждены в истинности своей веры, но с уважением и терпимостью относятся к людям с другими взглядами.

Большинство современных верующих - это люди с умеренной религиозностью. Они верят в Бога, высший Разум, бессмертие души. Но в их мировоззрении религиозный элемент не является решающим. Он связан со сферой нравственности, определения смысла жизни. В обыденных действиях такие верующие руководствуются нерелигиозными нормами. Они не считают необходимым строго выполнять все культовые действия и предписания. Многие из них даже не причисляют себя к определённой конфессии.

Обращение к религии может быть и ситуативным. Когда в каких-то тяжёлых жизненных обстоятельствах человек не находит иной опоры и утешения, кроме как у Бога.

Религиозность может вообще отсутствовать в сознании человека. Людей, не верящих в Бога, в сверхъестественное в целом, называют атеистами. Они могут совершать некоторые религиозные обряды, использовать религиозную символику. Но это лишь дань традиции, формальность.

В современном мире много различных религий. Ещё больше вероучений можно встретить, изучая историю человечества. Какие критерии их классификации существуют?

Выделяют исторические формы религии. Тотемизм - вера в сверхъестественную связь между родом и священным животным-прародителем. Фетишизм - вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов (фетишей, амулетов, оберегов). В возможность с их помощью воздействовать на собственную жизнь или жизнь других людей. Магия - вера в сверхъестественные способности человека воздействовать на окружающий мир с помощью особых действий, например, заклинаний. Анимизм - вера в существование особой нематериальной субстанции - души, одушевление всего окружающего (человека, живой и неживой природы). Сейчас в чистом виде эти формы встречаются достаточно редко. Но их элементы можно найти практически в любой религии. Ну, а анимизм - основа религиозных верований.

По объекту поклонения выделяют полидемонизм - веру в многочисленных духов природы, политеизм - многобожие, язычество, и монотеизм - веру в единого Бога.

По сфере распространения религии делят на племенные культы, национальные и мировые. К мировым религиям относят буддизм, христианство и ислам. У них огромное число приверженцев по всему Земному шару. Для мировых религий характерны такие черты как космополитизм, эгалитаризм и прозелитизм. То есть для них безразлична национальная принадлежность верующих. И, уж тем более, их гражданство. Они обращаются к представителям разных социальных групп с проповедью их равенства перед лицом Бога. Кроме того, эти конфессии проявляют очень большую пропагандистскую активность, стремясь привлечь в свои ряды как можно больше новых верующих (прозелитов).

Религия - сложная, глубокая и интересная для изучения часть духовной культуры. Знакомство с ней, разумеется, требует гораздо больше времени, чем один урок. Но пока подведём краткий итог того, о чём говорили сегодня.