Греческое слово «филео» означает «любить, иметь склонность к чему-то». «София» - «мудрость, проницательность». Всё вместе - любовь к мудрости, философия. Мудрость - это не просто знания, это «способность грамотного применения знаний; большой, глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт». Такое определение даёт Толковый словарь Сергея Ивановича Ожегова.
В общем-то, это можно сказать о любой науке. Научные знания - не просто набор фактов. Констатация: в окружающем мире происходит то-то и то-то. Это всегда объяснение причин, предвидение последствий, поиск возможностей применения в практической деятельности. Не случайно древние греки понимали под «философией» всю совокупность научных знаний о мире. Первым этот термин стал использовать древнегреческий философ Платон в 4 веке до нашей эры.
Но количество научных знаний росло. Они становились всё более многообразными. И из общей философии начали выделяться конкретные науки. Они специализировались на всё более узкой сфере деятельности. Чтобы исследования стали более глубокими. Вот, например, физика - наука о природе, а именно, о свойствах и строении материи, о формах её движения и изменения, об общих закономерностях явлений неорганической природы. Но постепенно в отдельные научные дисциплины «отпочковались» механика, оптика, электродинамика, ядерная физика, астрофизика, физика полимеров и многое другое.
Сейчас насчитывается около 15 тысяч конкретных наук. Естественные, точные, общественные, гуманитарные, технические. Каждая из них открывает закономерности развития той или иной части окружающей действительности. Но эти части не существуют сами по себе, изолированно друг от друга. Мир един. Философия - наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человека. Её цель - придать мировоззрению человека целостность, а его деятельности - познавательной и практической - направленность.
Философия, как и любая другая наука, критична. То есть её утверждения опираются не на веру, а на доказательства. Она подвергает сомнению любую устоявшуюся истину, требует её обоснования. Особенностью философских положений и выводов является то, что они имеют предельно общий характер. Их невозможно проверить с помощью опыта, эксперимента. Они подтверждаются логикой теоретических рассуждений.
Философия не избежала участи других наук. В ней тоже выделись отдельные направления.
Онтология - учение о бытии, об основных принципах его устройства, формах и свойствах.
Гносеология - учение об общих законах и формах познания.
Логика - учение о нормах и законах мышления, выводном знании.
Диалектика - учение о развитии.
Аксиология - теория ценностей, которые задают направленность и мотивированность человеческой жизни.
Герменевтика - теория понимания и толкования знаний.
Этика - учение о нравственном отношении человека к миру.
Эстетика - учение о красоте и гармонии.
И это мы ещё не всё назвали. Да к чему человеку все эти знания, которые тем более не проверяются опытом?! Конкретные науки реально позволяют решать жизненные проблемы, облегчать жизнь человека, делать её более комфортной. А философы только языком болтают… Возможно, вы уже встречали людей с такой позицией?
Зачем нужна философия? Этот вопрос люди задают практически с того момента, как она появилась. То есть приблизительно 2,5 тысячи лет. Если бы она, в самом деле, ничего не давала людям, вероятно, за это время можно было разобраться. Но философы работают до сих пор. И вы, при желании, можете получить философское образование. С 2002 года по предложению ЮНЕСКО в каждый 3 четверг ноября проводится Международный день философии. Смысл праздника заключается в том, чтобы приобщить людей к философскому наследию человечества, открыть сферу обыденного мышления для новых идей.
Итак, какие функции выполняет философия в обществе?
Одну мы уже назвали - мировоззренческая. Мировоззрение, как вы помните, состоит из важнейших убеждений человека. На них он опирается, когда определяет смысл своей жизни, своё место в мире, делает выбор. Философское мировоззрение не догматично, оно требует доказательств и обоснований. А значит, побуждает нас уважительно и внимательно относиться к убеждениями других людей. Сравнивать свои и чужие аргументы, вести дискуссию, быть терпимыми к иным взглядам.
А это уже свидетельствует о выполнении философией другой функции - критической. Постоянно анализировать то, с чем сталкиваешься. Не только знания, идеи, но и действительность в целом. Видеть противоречия, то негативное, что мешает развитию. И искать пути устранения этого негатива из своей жизни и из жизни общества.
Неотъемлемой частью философии является теория познания. Она снабжает человека теми средствами, с помощью которых он имеет возможность получать истинные знания о мире. А также методами - нормами и правилами - других видов человеческой деятельности: общественной, эстетической. В этом проявляются гносеологическая и методологическая функции философии.
Философия предлагает также систему оценок явлений действительности, помогает ориентироваться в окружающем мире, выстраивать иерархии ценностей. То есть выполняет ценностно-ориентировочную, аксиологическую функцию.
Важную роль играет воспитательная функция философии. Она воздействует на интеллект человека.
Формирование убеждений, навыков деятельности побуждает человека быть активным, творческим, результативным. Это если речь идёт о гуманистической философии. В противном случае человек может сознательно отдалиться от людей, достижений культуры, занять пассивную позицию.
Философия объединяет, интегрирует всё накопленное человечеством знание в единую систему. Кроме того, она способна объединить тех людей, у которых сформировались схожие представления об устройстве мира и направлении его развития.
Объясняя причины возникновения и пути совершенствования человеческого общества, философия выполняет социальную функцию. Она вырабатывает концепцию идеального общества и государства. Стремясь воплотить её в жизнь, люди могут преобразовать общественный строй, общественные отношения. Принципы, на которых сейчас строится демократическое государство - теория естественного права, народного суверенитета и разделения властей - ещё в 18 веке были всего лишь идеей. Представлениями просветителей об идеальном устройстве общества и государства.
Философия учит предельно обобщать действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира. И опираясь на них прогнозировать развитие природы, общества, познавательных процессов. Предвидеть проблемы, которые могут возникнуть в будущем. В данном случае речь идёт о мыслительно-теоретической и прогностической функции философии.
Возможно, вам приходилось слышать об основном вопросе философии. Разные учёные формулировали его по-разному. Фрэнсис Бэкон, Рене Декарт и Бенедикт Спиноза считали, что это вопрос о завоевании человеком господства над природой. Клод Гельвеций основным называл вопрос о сущности человеческого счастья. Жан-Жак Руссо призывал философов найти пути преодоления социального неравенства. А один из представителей философии экзистенциализма Альбер Камю спрашивал: «Стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой?» Экзистенциалисты считают, что жизнь не имеет смысла до тех пор, пока человек сам не определит его для себя.
Многие философы, вслед за Фридрихом Энгельсом, основной вопрос формулируют так: «Каково отношения мышления к бытию?» Или по-другому: «Что первично: материя или сознание?» Давайте и мы с вами остановимся на этой формулировке.
В зависимости от ответа на этот вопрос философы делятся на материалистов и идеалистов. И это разделение появилось ещё в колыбели философии - Древней Греции.
«Первично сознание», - заявлял Платон. И пояснял. Представьте себе, как появляется прекрасная ваза.
Вначале ремесленник представляет себе, какой она должна быть. А затем воплощает замысел. Вначале образ, идея, затем вещь. Так и мир, гармоничный Космос, вначале возник в сознании творца - Демиурга. А затем был создан им.
«Мир не создан никем из богов и никем из людей», - утверждал его оппонент Гераклит. «В мире нет ничего, кроме атомов и пустоты», - поддерживал его другой представитель древнегреческого материализма Демокрит. Атомы неделимы и вечны. Они постоянно движутся в пустоте, сталкиваются, соединяются друг с другом. Затем, в результате новых столкновений, их соединения распадаются. Именно с этим связано многообразие мира и его изменчивость. Целое, состоящее из частей, может прекратить своё существование, но части - атомы - неуничтожимы. Видные представители более позднего материализма - Фрэнсис Бэкон, Томас Гоббс, Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Владимир Ленин.
Разновидностями идеализма являются объективный и субъективный идеализм. Платон, а также Готфрид Лейбниц, Георг Вильгельм Гегель и многие другие философы - объективные идеалисты. Они считают, что окружающий нас материальный мир реально существует. Но кроме человеческого сознания, человеческого разума существует и гораздо более высокоорганизованный «мировой разум». Именно он и определят, как будут проходить те или иные материальные процессы. Направляет развитие мира.
Для субъективных идеалистов реально существует лишь познающий мир субъект. А окружающие его предметы - комбинации его ощущений. Всё, что мы видим, слышим, осязаем, существует таковым лишь в нашем сознании. Видными представителями субъективного идеализма были Джордж Беркли, Дэвид Юм и Иммануил Кант.
Когда существуют противоположные точки зрения, всегда есть те, кто ищут «золотую середину». Философов, признающих материю и сознание равнозначными основаниями всего существующего, называют дуалистами. Это Рене Декарт, Бенедикт Спиноза, Вольтер, Исаак Ньютон и другие.
Из основного вопроса философии вытекает ещё один: «Познаваем ли мир?»
Большинство философов настроены оптимистично: «Да, человек может познать мир. И его знания могут быть истинными, то есть соответствовать объективной реальности». Так считают материалисты. И объективные идеалисты. Творец создал окружающий мир, в том числе и человека с его познавательными возможностями. Значит, предусмотрел возможность познания человеком мира.
А вот большинство субъективных идеалистов - агностики. Они отрицают возможность получения истинных знаний. Если окружающий мир - лишь то, что существует в сознании субъекта, то как его познать? В моём сознании - он один, в вашем - другой.
Среди гносеологических оптимистов достаточно долго выделялись группы эмпириков и рационалистов. Каждое из этих направлений абсолютизировало один из уровней познания: чувственный или рациональный.
Ещё один важный вопрос, на который по-разному отвечают философы - есть ли в мире нечто постоянное, или он постоянно изменяется?
Метафизики считают, что основы, первоначала бытия неизменны. Все предметы и явления они рассматривают в состоянии покоя. Основателем этого направления в философии является Аристотель.
Первым диалектиком тоже был представитель древнегреческой философии - Гераклит. «Нельзя дважды войти в одну реку, - говорил он. - Вода в ней уже в следующее мгновение будет другой». Немецкий философ Георг Гегель, живший на рубеже 18-19 веков, сформулировал основные законы диалектики.
Закон единства и борьбы противоположностей. Закон перехода количественных изменений в качественные. И закон отрицания. Они объясняют, почему, как и в каком направлении развивается мир. Но в том, что они собой представляют, попробуйте разобраться самостоятельно. Диалектика - мощная вещь. Она заставляет несколько по-другому взглянуть на окружающую действительность.