Лермонтов считал недопустимым для себя предстать перед светским обществом добрым, мягкосердечным, верующим человеком. Никогда этот недобрый, завистливый, грубый и жестокий свет не увидит его истинной души.
Поэт представлялся ко всему равнодушным, насмешливо-ироничным, ни во что не верящим эгоистом. Он писал:
Как демон мой, я зла избранник,
Как демон, с гордою душой,
Я меж людей беспечный странник,
Для мира и небес чужой.
Но если внимательно читать стихи Лермонтова, то становится понятным, что его бессердечный эгоизм и неверие – только маска. Разве мог атеист написать такие строки:
Выхожу один я на дорогу;
Сквозь туман кремнистый путь блестит;
Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу,
И звезда с звездою говорит.
В небесах торжественно и чудно!
Спит земля в сияньи голубом...
Лермонтов рос у своей бабушки Елизаветы Алексеевны, человека искренно верующего. Разумеется, и Михаила она растила таким же. Он соблюдал все церковные обряды, ездил с ней на богомолье по многим святым местам. И верил в Бога, но перед обществом рисовался во всём разочаровавшимся.
Тоска блуждает на моем челе.
Я холоден и горд; и даже злым
Толпе кажуся; но ужель она
Проникнуть дерзко в сердце мне должна?
Зачем ей знать, что в нём заключено?
Огонь иль сумрак там — ей всё равно.
Стихотворений с названием «Молитва» у Лермонтова несколько. Вот самое первое по времени написания. Это стихотворение было создано пятнадцатилетним юношей. Оно разделено на две неравных части. В первой молодой поэт перечисляет свои грехи, из которых на первое место ставит любовь к жизни. Затем он обвиняет себя в том, что мало заботится о душе своей:
Не обвиняй меня, всесильный,
И не карай меня, молю,
За то, что мрак земли могильный
С её страстями я люблю;
За то, что редко в душу входит
Живых речей твоих струя,
За то, что в заблужденье бродит
Мой ум далеко от тебя;
Автор – поэт, и не властен над своим талантом. Он хочет всё знать, видеть, понять – страсти земные обуревают его, поэтому он боится обратиться к Богу. И за это тоже просит прощения.
За то, что лава вдохновенья
Клокочет на груди моей;
За то, что дикие волненья
Мрачат стекло моих очей;
За то, что мир земной мне тесен,
К тебе ж проникнуть я боюсь,
И часто звуком грешных песен
Я, боже, не тебе молюсь.
Понимая, что сам от всех этих страстей он не избавится, молодой поэт просит Бога освободить его от поэтического дара. И тогда, став обычным человеком, он припадёт к Господу.
Но угаси сей чудный пламень,
Всесожигающий костёр,
Преобрати мне сердце в камень,
Останови голодный взор;
От страшной жажды песнопенья
Пускай, творец, освобожусь,
Тогда на тесный путь спасенья
К тебе я снова обращусь.
Первая часть поражает своей честностью, горячим сожалением и раскаянием. А мы видим, как разнообразен мир поэта, какие мысли волнуют его.
Во втором стихотворении с таким же названием Лермонтов обращается к Деве Марии, матери Иисуса Христа. И молит он не о себе. Он, ещё молодой человек, уже пуст душою и чувствует себя одиноким странником в чуждом ему мире.
Я, матерь божия, ныне с молитвою
Пред твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,
Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в мире безродного.
И всё же не за себя просит он Богородицу. Он молит Её защитить от «света холодного» любимую им девушку. Свет жесток и безжалостен, а она так молода и неопытна. И поэт горячо просит Богородицу быть заступницей и помощницей его любимой.
Окружи счастием душу достойную;
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.
В двух строфах обрисована вся жизнь человека, всё, что ему необходимо для счастливого существования. И кончина его, если заслужит, тоже будет легка и светла.
Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную –
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.
Последняя «Молитва» – это не совсем молитва. Это впечатление от молитвы. Очевидно, не однажды обращался поэт к Господу. Об этом свидетельствует глагол «твержу». Эта «молитва чудная» всякий раз помогает справиться с грустью, незаслуженной обидой, житейскими трудностями.
В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть,
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.
Мог ли холодный, сухой эгоист испытать «силу благодатную» от искреннего общения с Богом? Мог ли почувствовать «святую прелесть» этого общения? Нет, только по-настоящему верующий человек мог ощутить после молитвы:
С души как бремя скатится,
Сомненье далеко —
И верится, и плачется,
И так легко, легко...
Ещё одно стихотворение «атеиста» Лермонтова – «Ангел». Торжественно-печальная картина: ангел несёт душу человеческую. Он несёт её от «блаженства духов» в раю в мир «печали и слёз».
По небу полуночи ангел летел,
И тихую песню он пел.
Он пел о блаженстве безгрешных духов
Под кущами райских садов,
О Боге великом он пел, и хвала
Его непритворна была.
И эта песня навсегда осталась в памяти души. На земле душа не живёт – она томится. Ей чуждо земное бытие. Она помнит песню ангела, помнит блаженство рая. И все радости и песни земной жизни для неё скучны.
И долго на свете томилась она,
Желанием чудным полна,
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.
Но, пожалуй, самым лучшим стихотворением является стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива». Мир прекрасен и необъятен, он предстаёт перед человеком во всей своей красе – только сумей увидеть эту красоту и оценить её.
Когда волнуется желтеющая нива,
И свежий лес шумит при звуке ветерка,
И прячется в саду малиновая слива
Под тенью сладостной зелёного листка;
В самом простом и обычном можно увидеть всю прелесть мира. Природа не лицемерит, она естественна и щедро дарит человеку свою чистоту и свежесть.
Когда росой обрызганный душистой,
Румяным вечером иль утра в час златой,
Из-под куста мне ландыш серебристый
Приветливо кивает головой;
Многообразие и красота природы предстают перед поэтом как отражение божественного начала.
В первых трёх строфах герою раскрывается мир. В последнем четверостишии становится ясно, что он пришёл к осознанию себя и бога. Таким образом, вырисовывается основная тема стихотворения – роль природы в духовном становлении человека.
Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе, —
И счастье я могу постигнуть на земле.
И в небесах я вижу бога...
Могучий талант Лермонтова нашёл не только ревностных почитателей, но и ожесточённых врагов, что бывает уделом только истинного дарования.
Виссарион Григорьевич Белинский