14.1. Происхождение государства

В середине XIX века сформировалась идеология анархизма. В буквальном переводе с древнегреческого языка «анархия» – безвластие. В анархизме существует достаточно много направлений, но все они сходится в одном: любая власть есть зло для человека.

Вспомним ещё раз определение этого термина. Власть – это способность человека или определённой группы людей управлять деятельностью и поведением других людей. Возможность навязывать свою волю, даже вопреки сопротивлению.

То есть любая власть основана на принуждении, насилии. Пока существует власть, человек не может быть свободен. И в первую очередь это относится к государственной власти. Государство – монстр, обладающий практически неограниченными возможностями подавления человеческой личности.

На протяжении большей части своей истории, утверждали анархисты, люди жили без власти: в первобытную эпоху. Тогда, якобы, общественные отношения были построены не на системе господства–подчинения, а на сотрудничестве, взаимопомощи и ответственности.

Это утверждение – в общинах и племенах наших древних предков не было никакой власти – кажется довольно спорным.

Но вот чего точно не было в те времена, так это государства. Особой организации политической власти, располагающей специальным аппаратом управления. В том числе, органами принуждения. Говоря современным языком, силовыми структурами.

Возникновение первых государств относится к середине IV тысячелетия до нашей эры. Произошло это, как вы, разумеется, помните, в Древнем Египте и Месопотамии.

Учитывая общую протяжённость человеческой истории, сравнительно недавно. Даже если человеком в полном смысле этого слова считать лишь «Гомо сапиенса».

Познакомимся с некоторыми теориями происхождения государства.

Теологическая теория (от греч. «θεός» – бог) впервые была сформулирована Платоном.

Платон (428–348 гг. до н. э.)

Зевс и другие олимпийские боги бросили жребий и поделили между собой все страны. Каждый из них сам решал, какими людьми населить доставшиеся им территории и какие порядки там установить.

Олимпийские боги

Так Аттику получили Афина и Гефест, а они были поклонниками демократического государственного устройства. А вот в Атлантиде Посейдон установил наследственное правление царей и закрепил такое положение в законах. Изменить его народ не мог.

В средневековой Европе наиболее известным сторонником этой теории был знаменитый христианский богослов Фома Аквинский.

Фома Аквинский (1225–1274 гг.)

«Государство, – писал он, – конечно, проявление человеческой воли. Но прежде всего, воли божественной». Если государственная власть тираническая, то значит, Бог это допускает. По каким-то недоступным для понимания людей соображениям. И это тоже надо принимать.

Хотя, конечно, идеалом является справедливое управление.

Подобные идеи – о сверхъестественном происхождении государства – были распространены практически во всех регионах мира. Фараон, император, король признавались если не богами или потомками богов, то, по крайней мере, божьими помазанниками. В том смысле, что Бог выбрал именно их для управления другими людьми в земной жизни.

Конфуция и Аристотеля можно считать основателями патриархальной теории происхождения государства.

Конфуций (551–479 гг. до н. э.)

Аристотель (384–322 гг. до н. э.)

«Pater» в латыни – отец. Идея заключается в следующем. Государство – результат развития семьи, её разрастания. Глава государства – отец для своих подданных. И относиться к нему надо, как к отцу: почтительно, неукоснительно выполнять его распоряжения. Отца в семье не выбирают и не назначают. Поэтому и своего правителя (монарха) подданные не могут выбирать или смещать. Но и монарх не должен быть жестоким деспотом. Ему надлежит по-отечески заботиться о своих подданных и справедливо ими управлять.

Патриархальные представления о государственной власти распространены не только в философских концепциях, но и в обыденном сознании. Вспомните хотя бы искреннюю веру в «доброго батюшку-царя» на протяжении многих веков российской истории.

Празднование 300-летия дома Романовых. 1913 г.

В Эпоху Просвещения была разработана договорная теория. Наиболее известные её сторонники – Томас Гоббс, Джон Локк, Жан-Жак Руссо. В России – Александр Радищев.

Томас Гоббс (1588–1679 гг.), Джон Локк (1632–1704 гг.), Жан-Жак Руссо (1712–1778 гг.), Александр Радищев (1749–1802 гг.)

Если вы особенно интересуетесь философией и политологией, поищите дополнительные материалы об их идеях. Выделите особенности представлений о происхождении государства каждого из названных и неназванных авторов.

Объединяло же их следующее. Государство, как особая форма организации управления, появилась исключительно по воле людей. Общественные отношения, в сравнении с первобытным периодом, усложнились, например, появилась частная собственность, социальное расслоение. Интересы людей стали слишком часто пересекаться, сталкиваться.

Нужна была некая внешняя сила, которая бы «разруливала» противоречия, предотвращала «войну всех против всех». Стабильность и порядок, безопасность – то, в чём заинтересованы все члены общества. Люди согласились в обмен на это пожертвовать частью своей свободы, дать возможность государству руководить ими, принуждать исполнять законы. Но если государство плохо справляется со своими обязанностями, граждане вправе заменить его.

Эжен Делакруа. Свобода, ведущая народ

 Социально-экономические противоречия, связанные с отношениями собственности, считают главной причиной появления государства сторонники материалистической (или классовой) теории. Наиболее известные её представители – Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Владимир Ленин.

Владимир Ленин (1870–1924 гг.), Фридрих Энгельс (1820–1895 гг.), Карл Маркс (1818–1883 гг.)

В первобытную эпоху медленно, но неуклонно совершенствовались орудия труда, способы хозяйствования. Производство становилось более эффективным, появлялись излишки продукции и возможность жить за счёт эксплуатации других. У кого-то этих излишков было больше, чем у остальных, поскольку общественная собственность в процессе этого развития была заменена частной.

Общество раскололось на имущих и неимущих, на эксплуататоров и тех, кого эксплуатируют. Чтобы сохранить существующее положение, имеющим богатство нужна власть, опирающаяся на силу. Ей и стало государство. В отличие от прежней, общинной системы управления, оно уже выражало интересы не всех членов общества, а лишь одного класса.

Есть и иные теории происхождения государства: ирригационная, органическая, психологическая, патримональная, теория насилия и даже спортивная. Но ни одна из них не может претендовать на абсолютную достоверность.

Поразмышляйте, с какими положениями разобранных нами теорий вы согласны, а с какими нет.