Получите свидетельство
Вход
Сегодня на уроке мы:
· поговорим о жизни русского историка и писателя Николая Михайловича Карамзина;
· определим главные черты сентиментализма;
· узнаем, почему стихотворение «Осень» можно назвать примером сентиментализма в литературе.
В 1886 году в Великом Новгороде установили памятник «Тысячелетие России». На нём изваяли 129 фигур самых великих личностей России. Среди них есть и Николай Михайлович Карамзин.
Почему же его удостоили этой чести? Давайте посмотрим.
Николай Михайлович Карамзин был рождён в дворянской семье. Свой род Карамзины вели от знатного татарина Кара-Мурзы.
Отец Николая Михайловича Карамзина был отставным военным. Закончив службу в чине капитана, он жил с семьёй в поместье в Симбирской губернии.
Там и появился на свет будущий светоч русского искусства 1 декабря 1766 года. Когда мальчику было два года, его мать умерла.
Как и все дворянские дети, первое образование Карамзин получал дома. Когда ему исполнилось 14, юноша поехал в Москву учиться в пансионе профессора Московского университета Шадена.
Помимо этих занятий Карамзин, посещал лекции Московского университета.
Военная служба не привлекала Карамзина, но его отец хотел видеть сына офицером. В 1783 году Карамзин поступил на службу в Преображенский полк. В армии он начал писать стихи и заниматься переводами. Карамзин прослужил в армии всего год. После смерти отца вышел в отставку в возрасте 17 лет.
В Москве Карамзин быстро сдружился с маститыми литераторами. Он переводил на русский язык произведения английских и немецких сентименталистов.
Карамзин был редактором и постоянным автором журнала «Детское чтение для сердца и разума».
В 1789 году в этом журнале вышла его повесть «Евгений и Юлия».
В 1789 году Карамзин уехал в Европу. Он посетил Германию, Швейцарию, Францию и Англию. Писатель встречался с европейскими поэтами и философами, такими как Гёте и Кант.
Во Франции он застал события Великой Французской революции. В Париже молодой писатель слушал выступления революционеров Робеспьера и Мирабо, но их идеями всё же не проникся.
После возвращения на родину в 1792 году Карамзин опубликовал «Письма русского путешественника». Это принесло ему славу. Воодушевлённый молодой человек решил посвятить свою жизнь литературе. Он с жаром принялся за дело.
В течение следующих 10 лет он написал огромное количество повестей, стихотворений и очерков. Карамзин издавал «Московский журнал», который стал первым русским литературным журналом. Все корифеи русской литературы писали для него.
Карамзин публиковал сборники стихов и альманахи: «Аглая», «Аониды», «Мои безделки».
Повесть «Бедная Лиза» относится именно к этому периоду творчества.
Труды Карамзина не прошли даром. Сентиментализм стал главным течением в русской литературе того периода, а сам Карамзин – его лидером.
Жуковский, Батюшков и Пушкин подражали ему.
В Россию сентиментализм пришёл из Европы в конце XVIII века.
В Европе он появился гораздо раньше – в 20-80 годы XVIII века.
Люди зачитывались сентиментальными романами Руссо, Ричардсона и Гёте. Сентиментализм возник в противовес классицизму.
Главное в классицизме – разум, а в сентиментализме – чувства.
Каждое направление по-своему отвечает на главный вопрос Просвещения – «как сделать человека лучше?»
Классицизм предлагал идеал, к которому надо стремиться. Сентиментализм утверждал, что сочувствие и страдания – это путь к совершенству. Слёзы, вздохи и восклицания в сентиментализме характерны даже для мужчин.
Герой классицизма – собирательный образ с одной главной чертой, которая определяет весь характер. Герой сентиментализма – индивидуальность. Это человек со своими порывами, страданиями, радостями и бедами. Более того, это не герой и не монарх, а обычный человек. Сословия в сентиментализме значения не имеют.
Автор в классицизме всегда объективен. В сентиментализме автор открыто сочувствует героям и высказывает своё отношение к событиям.
Николай Михайлович Карамзин писал в статье под названием «Что нужно автору?» следующее: «Ты хочешь быть автором: читай историю несчастий рода человеческого – и если сердце твоё не обольётся кровию, оставь перо, – или оно изобразит нам хладную мрачность души твоей».
Большое внимание сентименталисты уделяли не только описанию эмоций, но и описанию природы. Природа стала участником событий, а не декорациями. Движения души человека отражались писателем с помощью описания явлений природы.
Мир природы идеализировали. Её первозданную чистоту противопоставляли грязному городу, который считали царством порока.
Новое направление литературы требовало новых реформ языка. Тяжёлый высокопарный слог трагедий и од не подходил для описания чувств. Низкий штиль комедий был для этого слишком грубым.
Карамзин решил опираться на живой разговорный язык образованных людей. Поэтому его слог выглядел простым и лёгким для своего времени.
Грамматику и синтаксис Карамзин строил по образцу французских. Он придумал много новых слов, которыми мы пользуемся и сейчас.
Например, «влюблённость», «благотворительность», «утончённость», «подозрительность» и «промышленность».
Карамзин ввёл тире и букву «Ё».
До него слова «ёлка», «ёж» писали так: «іолка», «іож».
В честь буквы «Ё» на родине Карамзина установлен памятник.
Реформы Карамзина вызвали бурные споры.
Державин осуждал их, Пушкин, Батюшков и Жуковский горячо поддерживали.
В тысяча восемьсот втором – тысяча восемьсот третьем годах Карамзин издавал журнал «Вестник Европы». В нём публиковали статьи о политике и литературе.
Главная идея этого периода – самобытность русской культуры и литературы. А корень этой самобытности Карамзин искал в истории. В повести «Марфа Посадница» эти мысли прослеживаются очень ярко.
После выхода в 1873 году повести «Марфа-посадница, или Покорение Новагорода» Карамзин хлопочет о звании историографа. В этом же году указом императора Александра I Карамзина назначили историографом.
Теперь ему было положено жалование – 2000 рублей в год. Карамзин получил право «читать сохраняющиеся как в монастырях, так и в других библиотеках, от святейшего Синода зависящих, древние рукописи до российских древностей, касающихся». Интересно, что после Карамзина звание историографа никто не получал.
В тысяча восемьсот четвёртом году Карамзин бросил литературу ради главного дела жизни – написания «Истории государства Российского».
Материалы он искал в библиотеках и архивах Синода и академии наук.
Он изучал книжные собрания русских и европейских монастырей. Посылал запросы
в Оксфорд, Париж, Венецию и Прагу.
В этих поисках Карамзину удалось открыть «Хождение за три моря» Афанасия Никитина в списке XVI века.
Эта работа прервалась на год из-за Отечественной войны 1812 года. Карамзин хотел уйти в московское ополчение, но в последний момент уехал из города.
Первые восемь томов «Истории государства российского» вышли в феврале 1818 года. Все 3000 экземпляров были распроданы меньше чем за месяц.
А. С. Пушкин писал: «Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную. Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка Коломбом. Несколько времени ни о чём ином не говорили».
Карамзин стал почётным членом Императорской Академии наук и действительным членом Императорской Российской академии.
Он трудился над «Историей» до самой смерти. Карамзин умер от воспаления лёгких в Петербурге весной 1826 года.
Похоронили его на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.
Стихотворение «Осень» Карамзин написал в 1789 году, когда находился в Женеве.
В нём говорится об увядании природы. Композиция этой элегии проста. Стихотворение можно разделить надвое.
В первой части поэт рисует картину угасания природы. Осенний пейзаж вызывает тоску. Дубраву поэт называет мрачной, жёлтые листья «с шумом на землю валятся».
«Поле и сад опустели;
Сетуют холмы;
Пение в рощах умолкло –
Скрылися птички».
В центре элегии – фигура странника, который
«Взором унылым
Смотрит на бледную осень,
Томно вздыхая».
Это эмоциональная кульминация стихотворения.
Следующие три строфы – размышления автора о сущности природы и судьбе человека. Поэт говорит, что печалиться не стоит, ведь за увяданием в природе всегда приходит обновление:
«Вянет природа
Только на малое время;
Всё оживится,
Всё обновится весною;
С гордой улыбкой
Снова природа восстанет
В брачной одежде».
А участь человека видится поэту трагичной:
«Смертный, ах! Вянет навеки!
Старец весною
Чувствует хладную зиму
Ветхия жизни».
Стихотворение написано белым стихом. Рифма в нём отсутствует. Настроение создаётся своеобразным ритмом и размером. Протяжный трёхсложный дактиль сменяется прерывистым двухсложным хореем. Такой ритм создаёт противоречивый настрой. С одной стороны, есть радостная надежда на весеннее возрождение природы. С другой стороны, горькое осознание смертности человека.
Тесную связь природы и человека подчёркивает олицетворение. Холмы «сетуют», природа восстанет «с гордой улыбкой» и в свадебном наряде. Печальное настроение создаётся глаголами и прилагательными.
Глаголы: «опустели», «сетуют», «вянет».
Прилагательные: «мрачный», «поздние», «седые», «бледная», «печальный», «ветхия».
Для усиления эмоций автор использует инверсию, перестановку слов: «странник печальный», «сетуют холмы».
Элегия полна звуков: листья на землю валятся с шумом, холмы сетуют, а странник томно вздыхает.
«Осень» – образец сентиментальной лирики. В нём человек изображён на лоне природы и тесно с нею связан. Стихи наполнены эмоциями. Тема элегии – рассуждение о циклах природы и жизни человека.
Атмосфера элегии передаётся необыкновенно тонко.
«С ним родилась у нас поэзия чувства, любви к природе, нежных отливов мысли и впечатлений, словом сказать, поэзия внутренняя, задушевная», – писал о Карамзине Вяземский.
3817
