Познание

У нас с вами есть много разных качеств, которые отличают нас от животных. Можно ли отнести к их числу любознательность, стремление познать окружающий мир? На этот вопрос трудно ответить однозначно. Животные, безусловно, исследуют то пространство, в котором они живут.

Какими полезными ресурсами оно располагает? Что может представлять опасность? От этого зависит выживание каждой отдельной особи и популяции в целом. Но иногда стремление куда-то «сунуть свой нос» практически невозможно объяснить исключительно инстинктом самосохранения. Складывается впечатление, что этот самый нос принадлежит просто очень любопытной особи.

Нам трудно судить о мотивах, движущих в некоторых случаях животными. Мы не можем пообщаться друг с другом на абсолютно понятном для обоих собеседников языке.

Но одно можно сказать с полной определённостью. Познавательная деятельность человека направлена не только на то, чтобы определить, каков он - окружающий мир. Но и на то, чтобы объяснить, почему он именно такой. Правильно объяснить или неправильно - это уже другой вопрос.

Всю историю человечества можно рассматривать как процесс расширения и уточнения знаний о мире и о самих себе.

Наши предки начали с выработки технологий обработки камня и совершенствования способов добывания огня. Мы сейчас бьёмся над проблемой сохранения и использования информации. Познавательная деятельность приобрела такой размах, что количество информации стало нарастать лавинообразно. По данным на май 2015 года количество только оцифрованной информации достигло 6,5 зеттабайт. Что значит оцифрованная, вам, вероятно понятно? Переведённая на цифровые, электронные носители. Короче, вы можете найти её в Интернете. А зеттабайт - это такая чудовищная единица - два в семидесятой степени стандартных байта. Кто не может представить, сколько это, поверьте на слово: очень много.

Так что вопрос о том, как именно осуществляется познание, и можем ли мы быть уверены в истинности его результатов - далеко не праздный. Существует особое направление в философской науке - гносеология: теория познания. Термин происходит от двух греческих слов: гносис - знание, и логос - учение.

Познание - это творческая деятельность человека, направленная на получение достоверных знаний о мире. Знаний, которые могут объяснить происходящее. Знаний, которыми мы можем руководствоваться в своих действиях.

Субъектом познания может выступать как отдельный человек, так и совокупность людей, общество в целом. Но в любом случае познание имеет социальную природу. Исследователь-одиночка опирается на уже имеющийся опыт, пытается его расширить или опровергнуть.

Объектом познания является весь окружающий мир в его многообразии. Это если говорить вообще. А в каждом конкретном случае речь идёт о более узком предмете познания: процессе, явлении, событии, внутреннем состоянии человека. Разумеется, познание может быть направлено и на сам субъект. Человек может пытаться понять самого себя, осуществлять самопознание.

Как и в любом другом виде деятельности - труде, учении, игре - в познании можно выделить потребность, мотив, цель, средства и результат.

Потребность в познании одна из важнейших для человека. Его пугает неизвестное. Ему жизненно необходимо дать объяснение непонятному.

Мотивы познания разнообразны. Чаще всего они достаточны практичны. Мы что-то узнаём о том или ином объекте. Понимаем, как мы можем его использовать. Зная особенности поведения мамонта и места, где его можно встретить, голодным не останешься. Кроме того, хочется придумать, как сделать что-то наиболее эффективно. Получить максимальный результат при минимальных усилиях. Есть даже такая шутка, что самым мощным двигателем технического прогресса является лень. Надоело человеку пешком ходить и таскать на себе всякие грузы - он придумал колесо. Но мотивы могут быть и чисто теоретическими. Вы никогда не получали удовольствия от решения какой-то запутанной задачки или разгадывания головоломки?

Целью познания является получение достоверных знаний об объекте познания, о мире в целом. Возможно ли это? Есть разные подходы к ответу на этот вопрос.

Познаваем ли мир? Нет, - говорят агностики. Агностос - в переводе с греческого непознаваемый. Вообще, приставочка «а» в словах древнегреческого происхождения означает отрицание. Дескать, понимай наоборот. Теус - Бог. Атеизм - неверие в существование Бога и сверхъестественных сил вообще. Гносис - знание. Агностос - непознаваемый, непознанный.

Чем агностики обосновывают свою позицию? Ведь трудно отрицать, что люди что-то знают об окружающем мире. Опираясь на свои знания, они действуют и получают какие-то результаты. Причём, достаточно часто именно те, на которые рассчитывают. Так-то оно так. Кое-какие связи разных явлений люди способны заметить. Но проникнуть в суть вещей они не в состоянии. То, что мы видим вокруг себя, - не реальный мир. Это всего лишь то, что мы способны увидеть. Или услышать. Или как-то ещё ощутить. Наши органы чувств слишком несовершенны. Наше сознание получает с их помощью искажённую картинку. Приблизительно так объяснял своё отношение к проблеме знаменитый немецкий философ Иммануил Кант. А знаете ли вы, что к числу всемирно известных агностиков относят Чарльза Дарвина и Альберта Эйнштейна. Учёные, которые внесли огромный вклад в познание и объяснение тайн природы, не верили в познавательные возможности человека?

Это кажется парадоксом, но, тем не менее, это так. Впрочем, о философских взглядах Дарвина и Эйнштейна мы можете, если хотите, более подробно узнать самостоятельно.

Кстати, разновидностью агностицизма является конвенционализм (от латинского «конвенцио» - соглашение). Сторонники этой идеи считают, что современные научные теории совсем не обязательно объективно отражают окружающий мир. Просто учёные договорились считать, что к тому или иному событию нужно относиться именно так. Заключили между собой соглашение - конвенцию.

Гносеологический скептицизм, в принципе, не отрицает самой возможности познания мира. Скептики сомневаются, что человек обладает достаточными для этого средствами. Нашим чувствам нельзя доверять. Во-первых, они субъективны. Каждый видит и оценивает действительность по-своему. Вы думаете, что устрицы, например, это вкусно.

А мне они кажутся отвратительными. Во-вторых, наши органы чувств могут нас обманывать. Какой из отрезков на рисунке кажется более длинным: первый или второй? Ну, вы догадались, наверное?

На самом деле они одинаковые. Да и разуму нашему доверять не приходится. Нет, мы можем рассуждать логично и доказательно. Проблема в другом. Любое доказательство должно опираться на некие данные, аргументы. Их истинность, в свою очередь, тоже нужно чем-то доказать. И если мы пройдёмся по этой цепочке, то что найдём в самом начале? Некое утверждение, которое мы просто принимаем на веру. В математике это называют аксиомой.

И, наконец, гносеологические оптимисты. Они дают положительный ответ на вопрос о познаваемости мира. Человек может получить достоверные знания о нём, если использует правильные методы познания. Но в возможность полного абсолютного знания оптимисты тоже не верят. Точнее, они знают, что это невозможно. Но не из-за того, что способности человека ограничены. А потому что мир бесконечен. А значит, бесконечны и знания о нём. Чтобы представить эту идею более наглядно, изобразим наши знания в виде шара. То, что внутри него, информация, которой мы располагаем. То, что вокруг, бесконечный мир. Поверхность шара - площадь соприкосновения нашего знания с тем, что ещё нами не познано. Что произойдёт с шаром в процессе познания?

Он увеличится, его диаметр станет больше. А значит, станет больше и площадь поверхности. Итак, чем больше мы знаем, тем больше неизвестного и непознанного видим вокруг себя.

Когда люди ничего не знали о мельчайших болезнетворных организмах, могли спокойно считать эпидемии наказанием Божьим. Помогать больным. Или не помогать, а просто изолировать их от пока здоровых. Пытаться изобрести какие-то способы лечения. А после открытия бактерий и вирусов появилась куча новых вопросов.

Сколько их видов существует? Как они влияют на жизнь человека? Что можно сделать с этим влиянием? Раньше люди даже не могли представить, что такие вопросы у них появятся.

Для достижения цели используются определённые средства. Подробнее о формах и методах познавательной деятельности вы будете говорить позже. А пока просто назовём их. Наблюдение. Эксперимент. Измерение. Анализ. Синтез. Сравнение. Классификация. Аналогия. Моделирование. Дедукция. Индукция. Есть и другие. Когда речь идёт о самопознании, используется самонаблюдение. Человек анализирует своё поведение в процессе общения, игры, труда. Определяет мотивы своих действий. Даёт им оценку и сравнивает с оценкой окружающих. Узнаёт себя, отвечая на вопросы различных анкет и тестов. Этот процесс анализа своих мыслей и чувств, размышления о том, что происходит в собственном сознании, принято называть рефлексией.

Итак, цели определены, средства выбраны. Начинаются конкретные познавательные действия. Они очень многообразны. Познакомимся с последовательностью действий в научном познании. Первым этапом является формулировка проблемы. Определение того, что мы уже знаем, а что ещё неизвестно. Следующая ступень - выдвижение гипотезы. Предположения о том, что является решением проблемы. Затем проводится исследование, собираются и анализируются факты. В результате гипотеза либо доказывается, либо опровергается.

И последний этап: формулировка теории. Теория - системно организованное знание. Она объясняет, что собой представляет объект, каково его строение. Каким образом он связан с другими объектами. Почему с ним происходят те или иные изменения. И как он может измениться в определённых обстоятельствах. Вы не раз уже слшали, например, об эволюционной теории. Чтобы признаваться научной, теория должна быть логичной и проверяемой.

Теория - это результат познавательной деятельности? Если речь идёт о науке, да. Но кроме научного знания есть и другие его виды. Например, житейское, практическое. Оно не формулируется в виде теорий. Чаще всего, это констатация фактов и их описание. Практическое знание предполагает также умение использовать его в преобразовании окружающего мира. Такое знание часто бывает побочным результатов другой деятельности. Мы знаем, что необходимо варить яйцо 8 - 10 минут, чтобы оно стало крутым. Почему? Да как-то не задумывались. Но когда однажды мы сняли его с огня раньше, через 5 минут, желток был ещё жидковат - яйцо получилось всмятку.

Художественное знание также отображает мир и место человека в этом мире. Но не в понятиях, а в образах, чувственных, эмоционально окрашенных. Это знание, пожалуй, наиболее субъективно. Оно передаёт тот образ мира, который сложился у художника, творца.

Мифологическое и религиозное познание тесно связаны с верой в реальность не только материального, но и сверхъестественного. Основы вероучения признаются непререкаемыми истинами, не требующими проверки. «Вера не требует доказательств», - вот главная идея большинства религий.

Да и как можно доказать существование сверхъестественного? На то оно и сверхъестественное, что его нельзя было обнаружить с помощью органов чувств, как материю. Даже если вооружить их сложными приборами.