Западноевропейское Средневековье. Развитие феодальной системы

«В истории цивилизаций, как и в человеческой жизни, детство имеет решающее значение». Так французский медиевист Жак Ле Гофф определил место Раннего средневековья в истории. Сегодня мы поговорим о том, в чём заключалось значение всей эпохи Средних веков.

Вопросы занятия будут следующими: понятие «Средние века»; периодизация западноевропейского Средневековья; западноевропейский феодализм; структура средневекового общества.

Впервые термин «Средние века» употребили в 15 веке итальянские гуманисты. Так они назвали эпоху, продлившуюся около 1000 лет, отделявшую их время от Античности – образца для Ренессанса.

В понимании гуманистов, Средневековье было временем крайнего

упадка культуры. Зачастую отголоски подобного отношения встречаются и в наши дни. В частности, когда слово «средневековый» употребляется для обозначения какой-либо отрицательной стороны явлений или процессов современности. Например, разрушения памятников культуры или слишком консервативных нравов.

Однако оценка Средних веков только по шкале «совершенства» неприемлема. Такой способ не позволяет провести объективный исторический анализ этой эпохи.

Поэтому в современной исторической науке используется комплексный подход. Только с его помощью возможно определить истинное значение Средних веков для истории.

Средневековье стало закономерным этапом мирового исторического развития. Его итоги были очень важны для будущего.

В Средние века появилось множество современных языков, наций и государств. Возникло сословное представительство и суд присяжных. Началась урбанизация. Сложились важнейшие формы образования – школы и университеты. Появились европейская общность и богатая и многообразная культура. Кроме того, к концу Средневековья Европа выдвинулась на первое место во всемирно-историческом процессе.

В Средние века была заложена основа многих современных явлений, в том числе конфликтов. Наконец, в Средневековье возник христианский мир.

Он стал истоком духовности современной европейской цивилизации.

Хронологические рамки Средневековья достаточно условны. Среди историков нет единого мнения по поводу начала этой эпохи. Однако большинство учёных сходятся во мнении, что отправным рубежом Средних веков является падение Западной Римской империи в 476 году.

Это событие положило начало коренному перевороту в истории Европы. И далее – глобальным изменениям в мировой истории.

Ещё больше споров вызывает вопрос о конце эпохи Средневековья. По наиболее распространённой версии завершающим столетием Средних веков стал 15 век. Именно тогда произошли такие знаковые события как:

падение Константинополя и Византии в 1453 году; открытие Америки Колумбом в 1492 году; на эту же дату приходится завершение Реконкисты на Пиренеях.

Но самое главное, рубеж 15 и 16 веков стал тем временем, когда феодальное общество Западной Европы исчерпало резервы собственного развития.

Средневековье условно делится на три периода: раннее; развитое (высокое); и позднее.

Раннее Средневековье длилось с конца 5 до середины 11 века. Для этого периода характерны: становление европейского феодализма как общественной системы; складывание социальной структуры феодального общества. Шло развитие европейской государственности – от варварских королевств до первой средневековой империи – державы Карла Великого.

В Раннем Средневековье начался период феодальной раздробленности.

Культура начального периода Средневековья проделала путь от упадка первых («тёмных») веков до постепенного подъёма (Каролингского возрождения).

В становлении феодального мира важнейшую роль сыграла церковь. Её усилиями были созданы формы хранения и передачи культуры. Механизмы распространения образования.

Развитое (высокое) Средневековье охватывает период с середины 11 по 13 век. Для него были характерны: расцвет феодальных отношений; торжество вассально-ленной системы; феодальная раздробленность; приоритет церкви во всех сферах жизни общества.

В это же время возникла особая форма феодального государства с сословным представительством. Обострилась борьба между папством и светской властью за первенство. Также европейцы совершили первые попытки выйти за пределы континента.

Начались Крестовые походы. Произошёл значительный культурный подъём. Развилось романское и готическое искусство. Появились университеты.

Позднее Средневековье длилось с 14 по 15 век. В этот период начался процесс разложения феодальных отношений. Произошло первоначальное складывание рынка. Создавались централизованные государства. Наблюдался рост городов, сопровождавшийся формированием нового сословия – бюргеров.

Получили распространение общеевропейские конфликты. Крупнейшим из них стала Столетняя война.

Также отличительной чертой Позднего средневековья стали:

крупные антифеодальные восстания; нарастание антицерковных настроений.

В истории культуры Европы на 15 столетие выпал период Раннего Возрождения.

В Средневековье происходили постоянные миграции населения, как в Европе, так и за её пределами. 6–7 века стали завершающим периодом Великого переселения народов. На территории Европы появились гунны, пришедшие из внутренней Азии.

Племена германцев и славянские племена. Вторглись арабы и венгры. В 9 веке началась экспансия норманнов. Она продлилась до 11 века.

11–13 века стали временем Крестовых походов на Восток и в Восточную Европу. 14–15 столетия – периодом усиления контактов внутри Европы,

развития экономических и межгосударственных связей, начала Великих географических открытий.

К концу Средневековья жители Западной Европы осознали себя единой общностью – европейцами.

Термин «феодализм» происходит от слова «феод». Такое название в средневековой Франции носило наследственное земельное владение представителя господствующего сословия (феодала). Получатель феода (лена) назывался вассалом. Условием его получения были:

обязательная военная служба; выполнение ряда иных обязательств в пользу сеньора – того, кто наделял феодом. Отсюда ещё одно название феодальной системы – «сеньориально-вассальная».

Особенность феода как земельной собственности заключалась в том, что его юридическим владельцем был не только непосредственный собственник земли, но и тот, кто наделял его феодом – сеньор. Кроме того, над этим сеньором мог быть ещё один сеньор. Юридически он также владел феодом.

В итоге на основе вассально-ленных связей складывалась феодальная иерархия. В ней каждый феодал был связан с другими феодалами сложными юридически-личностными отношениями. При вступлении во владение феодом вассал приносил оммаж – особую присягу сеньору.

В итоге в круг обязательств вассала перед сеньором, помимо поземельных, юридических и военных, включались личностные (этические) обязательства.

Для человека благородного происхождения их нарушение было практически немыслимо. Отсюда происходит особая система правил поведения – кодекс рыцаря.

Развитие феодализма шло параллельно с оформлением иммунитета –

права частной судебной власти сеньора в своих землях. Действие норм традиционного права либо королевское законодательство закрепляло за феодалом статус верховного судьи в своих владениях. Основной социальной и хозяйственной составляющей феодального общества была вотчина (сеньория). Она состояла из господской части (домена) и земель, отданных в держание крестьянам.

В Средние века продолжала существовать крестьянская община. Но вотчина взяла на себя её административные и судебные функции. Превратилась в надстройку общины, в то же время продолжая взаимодействовать с ней как с хозяйственной организацией, регулируя поземельные отношения крестьян.

В понимании средневекового человека общество делилось на три категории.

Его основанием были «трудящиеся, работающие» – в основной массе крестьяне. Над ними – «воюющие» и «молящиеся». К ним относились светские и духовные феодалы. Военное сословие, также в широком смысле его называют рыцарским, было неоднородным.

В него входили как крупные сеньоры, так и собственники мелких феодов – собственно рыцари.

Кроме того, рыцарем мог быть и утративший свои владения феодал. Он сохранял свой социальный статус. Следует отметить, что рыцари считали себя «солью земли», высшим сословием общества.

Начавшийся в раннем Средневековье процесс феодализации захватил и церковь. Уже в этот период в её руках сосредоточилось около трети обрабатываемых земель. Церковь превратилась в крупнейшего феодала. Приобрела широкие иммунитетные права.

В конце раннего Средневековья резиденции сеньоров стали превращаться в неприступные крепости – замки.

Они исполняли функции административного, хозяйственного, военного, культурного центра сеньории.

Крестьянство в Средние века не было однородным. Его представители различались по своему происхождению и правовому положению. Существовали как свободные общинники (правда их число постоянно сокращалось), так различные категории зависимых крестьян. Но зависимость крестьян в Западной Европе никогда не была так велика как при крепостном праве в России.

Вместе с развитием товарно-денежных отношений, в 12–13 веках началась поэтапная ликвидация барской запашки. Крестьяне получали в наследственное держание земли, ранее входившие в домен. Средневековая цивилизация была аграрной.

В течение столетий господствовало натуральное хозяйство. И только с ростом городов ремесло выделилось в особую отрасль хозяйства. Ремесленники вошли в категорию трудящихся.

Одним из главных признаков феодального сообщества являлась его корпоративность. Пёструю социальную картину составляли: рыцарские корпорации; сеньориально-вассальные союзы; братства и ордена; ремесленные цехи; городские коммуны и союзы городов; купеческие гильдии и сельские общины; университеты с их системой землячеств; религиозные секты и прочие объединения.

Средневековый человек не мог существовать вне корпорации. У неё он искал защиту. В ней обретал свой социальный статус. Мог отстоять себя как индивида.

Всеохватывающей разновидностью корпорации являлась церковь. Участие в ней было обязательным.

Таким образом, понятие «Средние века» было введено гуманистами Италии в 15 веке. Западноевропейское Средневековье охватывает период от 476 года до конца 15 века. Феодальная иерархия, основанная на вассально-ленных связях, стала опорой феодализма в Западной Европе. Средневековое общество было трёхчастным. Его господствующим сословием являлись светские и духовные феодалы.