Устное народное творчество

Тема нашего урока сегодня – устное народное творчество.

Сегодня мы:

1. Поговорим о фольклоре.

2. Рассмотрим его особенности.

3. Познакомимся с несколькими жанрами фольклора.

Определение.

Устное народное творчество – это словесное творчество народа, который не записывает свои произведения, а передает из поколения в поколение из уст в уста.

Определение.

Фольклор – совокупность созданных в людской среде поэтических творений.

К фольклору относятся эпические тексты, предания, мифы, былины, частушки.

Здесь нет конкретных имен создателей. Это многовековой труд целого народа.

Народное творчество складывалось в результате огромных стараний нескольких поколений в течение нескольких веков.

Для лучшего запоминания использовались простые рифмы, которые легко ложились на незамысловатую мелодию и душевно звучали в песнях на свадьбах, гуляньях, при совершении языческих обрядов.

Развиваясь, общество постепенно накапливало опыт. Нужно было его передавать от одного поколения к другому. Но как это сделать?

Фольклор и стал источником ценнейшего опыта для многих и многих поколений.

Еще в древние времена на Руси зарождается героический эпос – повествование о прошлом, содержащее историческую картину народной жизни.

Кто из нас не слышал о богатырях, которыми издавна славится русская земля?

Именно о них пелось в былинах – так назывался стихотворный эпос Древней Руси.

Древнее название былины – старина.

Как вставало да взошло красно солнышко

Над родимою сторонкой стародавнею,

Выезжали в чисто полюшко витязи,

Да пускали в небо стрелы калёныя.

Как сгустился-лился мрак по сырой земле,

Как в сыру землю стрела калена ушла,

В поднебесье ясен сокол сложил крыла,

Наземь стлалось небо цвета червленого.

Среди былин есть группа особенно древних. Это былины о «старших богатырях»: Святогоре и Волхве Всеславьевиче, Дунае и Михайло Потыке.

Но наиболее известны нам былины о «младших» богатырях: Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче.

А вот насколько реальны те, кого описывают в былинах?

Учёные находят свидетельства того, что богатыри существовали на самом деле. Например, в Киево-Печерской лавре даже хранятся мощи (тело) святого Ильи (Муромца).

Но, конечно, в былинах много и вымысла, что до некоторой степени роднит их со сказкой. Так, люди могут превращаться в зверей, мертвых воскрешают, а богатыри носят палицы в сорок пудов и могут в одиночку уничтожить целое войско.

Интересно, что у каждого богатыря в былинах – свой характер.

Илья Муромец – олицетворение силы.

Добрыня Никитич – не только воин, но и дипломат.

Алеша Попович – хитер и смекалист.

Еще одним интересным образцом фольклора являются обрядовые песни.

На Руси праздновали зимой праздник солнца, Коляды, когда зимние дни становились длиннее. Был обычай колядовать – ходить по дворам, петь песни-колядки. Какими же были колядные песни?

Родилась святая Каляда

Накануне Рождества.

Весной праздник солнца совпадал с праздником святой Пасхи, а летом – с праздником святой Троицы и Иоанна Крестителя, который в народе называли праздником Ивана Купала.

На Ивана на Купала

Красна девица гадала:

"Где мой милый, ненаглядный,

Где ты, лада моя".

Культурным наследием наших предков являются детские и колыбельные песни. В них можно услышать и любовь матери к своему ребенку, и радость от первых шагов любимого чада, и грустные нотки перед разлукой или размышления о его судьбе.

А баиньки-баиньки,

Купим сыну валенки,

Наденем на ноженьки,

Пустим по дороженьке,

Будет наш сынок ходить,

Новы валенки носить.

Еще один жанр устного народного творчества, который активно развивается еще и сейчас, – частушки, краткие веселые песенки, которые исполняла молодежь на гуляньях, и различных праздниках в основном в сельской местности. Частушки пели под балалайку, гармонь или просто без музыкального сопровождения.

Я сидела на печи,

Сторожила калачи.

А под печкой мышки

Сторожили спички.

Частушки всегда вызывают большой интерес: их внимательно слушают, а потом весело смеются.

Детские частушки – это особый вид искусства. Детские частушки имеют большое воспитательное значение для формирования таких человеческих ценностей как: моральные, культурные и нравственные.

Наш баран богатый барин.

Он себе обновку справил.

То ли шуба, то ль кафтан,

Не поймет теперь и сам!

Как по саду-огороду

Любит козочка гулять.

После этого похода

Урожая не собрать!

Как же всё это невероятное богатство фольклора дошло до нас? Не только передаваясь из уст в уста.

Известно, что еще Екатерина Великая собирала народные песни.

Известные русские писатели (В.И. Даль, П.И. Кравецкий) обрабатывали народные песни и издавали сборники, которые пользовались большой популярностью.

Фольклор всегда был очень востребованным. Не только во время застолий, когда поются частушки. Подумайте-ка: какие литературные произведения, основанные на народных сказках и былинах, вы знаете?

Жуковский – «Светлана»

Пушкин – «Руслан и Людмила»

Гоголь – «Вечера на хуторе близ Диканьки»…

Называть можно бесконечно.

В наше время интерес к устному народному творчеству только разрастается.

На его основе создаются современные фантастические произведения.

По мотивам былин поются песни.

И, конечно, снимаются мультфильмы.

Мы совершили с вами небольшое путешествие в богатый мир устного народного творчества и лишь слегка коснулись его.

Каждый из вас, если возьмет в руки любую книгу, которая содержит народные песни или частушки может погрузиться в волшебный мир народной мудрости. Но это еще не все! Есть еще сказки, пословицы, поговорки, поверья и многие другие жемчужины мудрости народной из самых глубин – и этот бездонный источник теперь открыт и для вашего пытливого ума.

И закончить наш сегодняшний урок хочется словами Николая Васильевича Гоголя:

«Я не распространяюсь о важности народных песен. Это народная история, живая, яркая, исполненная красок, истины, обнажающая всю жизнь народа».