Меню
Разработки
Разработки  /  Внеурочка  /  Разное  /  Внекласное мероприятие "Наш край Донской"

Внекласное мероприятие "Наш край Донской"

Мероприятие поможет расширить знания и представления детей о родном крае, формировать у воспитанников чувства любви к малой родине.
06.11.2014

Описание разработки

Цели: расширять знания и представления детей о родном крае;

 формирование у воспитанников чувства любви к малой родине;

Мы с вами живем в богатом славными традициями и людьми крае. И сегодня мы познакомимся с еще одной страничкой его истории – жизнью и бытом донского казачества. Мы узнаем о зарождении донского казачества, о нравах и обычаях этих героических людей.

 Да, корни наши глубоко уходят в прошлое. Казаки пришли на Дон очень давно. Удивительные края, нетронутые, безлюдные, дремучие леса и широкие степи. Ни одного человека не встретишь, а зверей и птиц – великое множество.

 “Весной степь зарастала высокими густыми травами. Ее изумрудный ковер был испещрен алыми, синими, нежно - голубыми, фиолетовыми и золотисто - желтыми цветами. На солнце серебром отливали ковыли. В небе, где причудливыми громадами проплывали кучевые облака, кружили орлы и коршуны. На степном приволье паслись стада сайгаков.

На Дону и его притоках – Донце, Хопре и Медведице – держались и гнездились белоснежные красавцы - лебеди. У озер в камышах рыли ил дикие кабаны, беспокоя и пугая уток, чибисов, цапель и бесчисленное множество обитавших там куликов. В поймах непроходимой чащей стояли вековые дремучие леса. Здесь было полное раздолье зверю и птице. В густых зарослях, промышляя добычу, бродили волки, лисицы и медведи. Осенью по сеткам целыми днями сновали белки”.

 Вот в этот райский уголок и бежали от гнета помещиков вольнолюбивые люди. И всех Дон принимал, и всем находил место. Казаки селились в степи, самом боевом поле. Они строили свои городки и ставили бедные плетневые шалаши, чтобы не жалко было их бросить в случае неудачи. Городок окружал частокол и плетень из лозы, перевитый колючими ветками терновника. В то время казаки землю не пахали, хлеба не сеяли, а жили добычею. Когда не было военных походов, занимались охотой, рыболовством.

Селенья казаков назывались - хутора, станицы.

А знаете ли вы, как называется казачий дом? (Курень, хата. )

– Как называется казачья лодка для плавания по рекам, имевшая один парус и весла? (Байдак).

Загадки

Степью широкою!. .

Степью необъятною!

Там!. . . – на воле, на тихом Дону!

Скучно станет – на Волгу пойдем,

Бедно станет – и денег найдем,

Волга - матушка всех приютит,

Всех приласкает и всех одарит…

 Свободно, но тяжело жилось казакам. Боролись они за славу казачью, и ее же ставили выше всего. С той поры пошла поговорка: “Хоть жизнь собачья, так слава казачья”. А еще ценилась воинская доблесть. Храбрость, неутомимость, меткая стрельба были дороже богатства.

 Послушайте пословицы и поговорки связанные с казачьей удалью:

“Либо грудь в крестах, либо голова в кустах” (решился действовать).

“Казак скорее умрет, чем с родной земли сойдет” (за родную землю бьется до конца).

“Кто пули боится, тот в казаки не годится” (в опасности казаку трусить нельзя).

“Донской казак честь не кинет, хоть головушка сгинет” (честь ему дороже жизни).

“Добыть – или дома не быть”.

“В стремя ногой – расстанься с головой” (можешь и не вернуться со службы).

Какое значение имела серьга в ухе казака? (Серьга в ухе казака означала его роль и место в роду. Так, серьга в левом ухе указывала на то, что он единственный сын у матери, в правом – что у него нет наследников по мужской линии. Порой, исходя из этого, командир мог принять решение, кого следует беречь в бою. Этот древний обычай поддерживался всеми казаками).

 Женщина не имела права сидеть при казаках, лишь женщине преклонных лет это позволялось. Пахала, сеяла, жала, снопы вязала, молотила, зерно молола, хлеб пекла – все это в основном делала женщина – чернобровая осанистая донская казачка, ведь казак почти всю жизнь проводил в походе, на службе. Женщины работают в поле, а казаки при оружии лишь охраняют их. Казак всегда служил за Веру, Царя и Отечество, а казачка растила детей и создавала семейный уют. “Казак на чужбине воюет, а жена дома горюет” (воинские тяготы ложатся и на семью), “станичники казака в армию снаряжают, что в могилу провожают” (служба казачья полна реальной опасности).

 Казак рождался воином. В семье его называли не мальчиком, а казачьим сыном. Новорожденному друзья и родственники приносили подарки только военные: патрон, стрелу, лук, пулю; дед дарил шашку или ружье. Сабля сохранялась из рода в род, переходила от отца к сыну, потом к внуку. Ее украшали золотом или серебром, вешали под образа, давали почетное место.

Трехлетние казачата уже ездили верхом по двору, а пятилетние скакали, отводя лошадь в табун. Такова была жизнь и обычаи донских казаков.

Свободное время проводили в “беседах”, на “посиделках”. Особое разнообразие в жизнь казачества вносили праздники и воскресенья: после церковной службы часто устраивали ярмарки, скачки. Казаки были большими любителями хорового пения, военно - спортивных состязаний.

1 Как называется народ издревле живущий на Дону? (Донские казаки).

2 Как называется жилище донских казаков? (хата, курень)

3 Как называется сабля казака? (шашка).

Содержимое разработки

Наш край Донской.

Цели: расширять знания и представления детей о родном крае;

 формирование у воспитанников чувства любви к малой родине;



Мы с вами живем в богатом славными традициями и людьми крае. И сегодня мы познакомимся с еще одной страничкой его истории – жизнью и бытом донского казачества. Мы узнаем о зарождении донского казачества, о нравах и обычаях этих героических людей.

 Да, корни наши глубоко уходят в прошлое. Казаки пришли на Дон очень давно. Удивительные края, нетронутые, безлюдные, дремучие леса и широкие степи. Ни одного человека не встретишь, а зверей и птиц – великое множество.

“Весной степь зарастала высокими густыми травами. Ее изумрудный ковер был испещрен алыми, синими, нежно-голубыми, фиолетовыми и золотисто-желтыми цветами. На солнце серебром отливали ковыли. В небе, где причудливыми громадами проплывали кучевые облака, кружили орлы и коршуны. На степном приволье паслись стада сайгаков.

На Дону и его притоках – Донце, Хопре и Медведице – держались и гнездились белоснежные красавцы-лебеди. У озер в камышах рыли ил дикие кабаны, беспокоя и пугая уток, чибисов, цапель и бесчисленное множество обитавших там куликов. В поймах непроходимой чащей стояли вековые дремучие леса. Здесь было полное раздолье зверю и птице. В густых зарослях, промышляя добычу, бродили волки, лисицы и медведи. Осенью по сеткам целыми днями сновали белки”.

 Вот в этот райский уголок и бежали от гнета помещиков вольнолюбивые люди. И всех Дон принимал, и всем находил место. Казаки селились в степи, самом боевом поле. Они строили свои городки и ставили бедные плетневые шалаши, чтобы не жалко было их бросить в случае неудачи. Городок окружал частокол и плетень из лозы, перевитый колючими ветками терновника. В то время казаки землю не пахали, хлеба не сеяли, а жили добычею. Когда не было военных походов, занимались охотой, рыболовством.

Селенья казаков назывались - хутора, станицы.

А знаете ли вы, как называется казачий дом? (Курень, хата.)

– Как называется казачья лодка для плавания по рекам, имевшая один парус и весла? (Байдак).

Загадки

Степью широкою!..
Степью необъятною!
Там!...– на воле, на тихом Дону!
Скучно станет – на Волгу пойдем,
Бедно станет – и денег найдем,
Волга-матушка всех приютит,
Всех приласкает и всех одарит…

 Свободно, но тяжело жилось казакам. Боролись они за славу казачью, и ее же ставили выше всего. С той поры пошла поговорка: “Хоть жизнь собачья, так слава казачья”. А еще ценилась воинская доблесть. Храбрость, неутомимость, меткая стрельба были дороже богатства.

 Послушайте пословицы и поговорки связанные с казачьей удалью:

  • “Либо грудь в крестах, либо голова в кустах” (решился действовать).

  • “Казак скорее умрет, чем с родной земли сойдет” (за родную землю бьется до конца).

  • “Кто пули боится, тот в казаки не годится” (в опасности казаку трусить нельзя).

  • “Донской казак честь не кинет, хоть головушка сгинет” (честь ему дороже жизни).

  • “Добыть – или дома не быть”.

  • “В стремя ногой – расстанься с головой” (можешь и не вернуться со службы).

Какое значение имела серьга в ухе казака? (Серьга в ухе казака означала его роль и место в роду. Так, серьга в левом ухе указывала на то, что он единственный сын у матери, в правом – что у него нет наследников по мужской линии. Порой, исходя из этого, командир мог принять решение, кого следует беречь в бою. Этот древний обычай поддерживался всеми казаками).

 Женщина не имела права сидеть при казаках, лишь женщине преклонных лет это позволялось. Пахала, сеяла, жала, снопы вязала, молотила, зерно молола, хлеб пекла – все это в основном делала женщина – чернобровая осанистая донская казачка, ведь казак почти всю жизнь проводил в походе, на службе. Женщины работают в поле, а казаки при оружии лишь охраняют их. Казак всегда служил за Веру, Царя и Отечество, а казачка растила детей и создавала семейный уют. “Казак на чужбине воюет, а жена дома горюет” (воинские тяготы ложатся и на семью), “станичники казака в армию снаряжают, что в могилу провожают” (служба казачья полна реальной опасности).

 Казак рождался воином. В семье его называли не мальчиком, а казачьим сыном. Новорожденному друзья и родственники приносили подарки только военные: патрон, стрелу, лук, пулю; дед дарил шашку или ружье. Сабля сохранялась из рода в род, переходила от отца к сыну, потом к внуку. Ее украшали золотом или серебром, вешали под образа, давали почетное место.

Трехлетние казачата уже ездили верхом по двору, а пятилетние скакали, отводя лошадь в табун. Такова была жизнь и обычаи донских казаков.

Свободное время проводили в “беседах”, на “посиделках”. Особое разнообразие в жизнь казачества вносили праздники и воскресенья: после церковной службы часто устраивали ярмарки, скачки. Казаки были большими любителями хорового пения, военно-спортивных состязаний.

1 Как называется народ издревле живущий на Дону? (Донские казаки).

2 Как называется жилище донских казаков? (хата, курень)

3 Как называется сабля казака? (шашка)

-80%
Курсы повышения квалификации

Интерактивные методы в практике школьного образования

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
800 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Внекласное мероприятие "Наш край Донской" (17.39 КB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт