"Весенние обряды и обычаи"

Классный час на тему «Весенние обряды и обычаи»

Цели:

1) продолжить знакомство учащихся с фольклором русского народа, народными весенними праздниками;

2) пробуждать у учащихся интерес к народным обычаям и обрядам;

3) способствовать проявлению творческой инициативы учащихся, их самостоятельности.

Ход мероприятия

До X в. новый год на Руси начинался с новолуния, в дни, близкие к весеннему равноденствию, приходящемуся на 22 марта. В 988 г. Древняя Русь приняла христианство, и началом года стали считать 1 марта. Март был первым месяцем в году до XV в.

Чтобы Зима-старуха не гневалась, ушла по-хорошему и в положенный срок, русский народ издавна устраивал ее пышные веселые проводы, назвав этот праздничный обряд Масленицей. Празднуется Масленица в конце февраля — начале марта.

Длится Масленица целую неделю. Каждый день имеет свое название: понедельник — встреча.

Вторник — заигрыши.

Среда — лакомки.

Четверг — широкий четверг.

Пятница — тещины вечерки.

Суббота — золовкины посиделки.

Воскресенье — проводы, прощеный день

Широкая Масленица,

Мы тобою хвалимся,

На санях катаемся.

Масленица-кривошейка,

Встречаем тебя хорошенько:

С блинами, каравайцами,

С вареничками!

Едет Масленица дорогая.

Наша гостьюшка годовая.

На саночках расписных.

На кониках вороных.

Выходит мальчик.

Мальчик. Вы чего горланите?

На Масленицу пекли блины. Блин — это символ солнца, а солнце — символ возрождающейся жизни. Придет весна, все начнет расти.

О блинах сложено много поговорок: без блинов не Масленица, без пирогов не именины.

1-й ребенок. Блин хорош не один.

2-й ребенок. Блин брюха не портит.

3-й ребенок. На блины было принято звать гостей, а ребятишки ходили по домам, поздравляли с наступлением Масленицы и выпрашивали блины.

Прежде чем сжечь чучело Масленицы, с нею прощались.

Последний день Масленицы называют прощеным воскресеньем. Люди просят друг у друга прощение за нанесенные обиды. Это очень хороший древний обычай, не следует забывать о нем и сейчас.

В народе бытовал еще один красочный обрядовый праздник — Сороки — Сорок Сороков. Этот праздник наступает 22 марта, начинается он рано утром с весенних закличек.

Солнышко, колоколнышко.

Ты пораньше взойди,

Нас пораньше разбуди:

Нам в поля бежать,

Нам весну встречать!

Иди, Весна, иди, красна,

Принеси ржаной колосок,

Овсяный снопок,

Большой урожай в наш край!

Издавна ведется обычай на Руси на день сорока мучеников печь из хлебного теста жаворонки. Затейливые старушки пекут эти жаворонки с особыми вычурами: золотят всю птичку сусальным золотом, голову обмазывают медом и посылают их родным, в гостинцы детям.

Чистыми звонкими голосами дети закликали весну. Играли на дудочках и глиняных свистульках. Печеных жаворонков натыкали на шесты и бегали по дворам, вызывая весну.

Уж ты, пташечка, ты залетная,

Ты слетай за сине море,

Ты возьми ключи весенние,

Замкни зиму, отомкни лето.

Жаворонок — дуда,

Прилети к нам сюда.

Нам зима-то надоела,

Всю соломушку поела

Прилетите к нам,

Принесите нам

Лето теплое, весну красную.

Наши предки верили в такие приметы: если в день Сорок Сороков прилетели галки — жди тепла; если в этот день будет тепло, то будет 40 дней теплых, а если холодно — жди 40 холодных утренников.

Вербное воскресенье.

С давних времен существовало поверье, что расцветающее, полное сил дерево может передать здоровье, силу, красоту всем, кто его коснется. А верба считалась особенно целебной, наделенной чудодейственной силой.

В Вербное воскресенье бабушки запекали в хлебцы шишечки вербы и скармливали скотине, чтобы не болела.

На Егория скотину выгоняли на первый выпас весной, стегая веточками вербы, сохранившимися с Вербного воскресенья.

Маленьких детей шутливо стегали веточками вербы, тоже сохранившимися с Вербного воскресенья, и приговаривали; «Как вербочка растет, так и ты расти». А тех, кто постарше, постегивали посильнее, но не больно, приговаривая: «Верба-хлест, бей до слез!» или «Бьем, чтобы быть здоровыми».

На Вербное воскресенье было принято устраивать вербные базары или ярмарки. На ярмарках можно было не только купить товар, но и увидеть выступления цыган и бродячих артистов.

Следующий праздник — Пасха. Он приходится на первое воскресенье первого весеннего новолуния.

«Праздник праздников, торжество из торжеств» — так именуют христианскую Пасху. Этот праздник установлен в память Воскресения распятого на кресте сына Божьего Иисуса Христа.

Пасхальная утреня начинается в 12 ч ночи торжественным крестным ходом вокруг храма. Слова «Христос воскресе — воистину воскресе» — не смолкают в храме в течение всей утрени.

Чтец

Святая ночь. Залит огнями храм.

Молитвы грешников восходят до небес,

Как в алтаре зажженный фимиам...

Христос воскрес! Воистину воскрес!

Природа нежным трепетом полна,

Мерцают звезды в глубине небес,

Царит над грешным миром тишина..

Христос воскрес! Воистину воскрес!

Как перед бурей замерла трава...

Затих пред Тайною дремучий старый лес.

Лишь вечер шепчет нежные слова:

Христос воскрес! Воистину воскрес!

А. Чернов. «Христос воскресе»

К празднику Пасхи приготовлялся большой, раскрашенный позолоченный хлеб, в середине которого изображался либо крест, либо само Воскресение Христово. В субботу этот хлеб окроплялся освященной водой и распределялся среди верующих.

Дома также приготавливалась пища, которую на Пасху освящали в церкви. К празднику делали пасху из творога с маслом, сахаром, яйцами и изюмом, пекли куличи. Считалось, что если кулич удался, то в семье будут все здоровы.

Крашеные яйца также освящали в церкви, дарили друг другу со словами: «Христос воскресе — воистину воскресе», угощения несли и на могилы умерших Яйцо символизирует возрождение.

Сохранился еще один обряд. Встречающиеся люди троекратно целуются со словами: «Христос воскресе — воистину воскресе».

К числу оригинальных пасхальных обычаев относится «хождение волочебников». Это тоже колядование, но приуроченное к Пасхе. Волочебные песни относятся к группе праздничных поздравительных песен, исполняют их в течение пасхальной недели.

Далалынь, далалынь! По яиченьку!

Христос воскрес, сыне Божий!

Ты дома, не дома, хозяюшка?

Он не кажется — величается,

Он сидит за столом,

Подпершись костылем.

Волочеоники ходили из дома в дом, пели песни, славили Христа, Хозяева наделяли их, угощали крашеными яйцами, куличами, пасхами. Если хозяева не одаривали, то они пели корильную песню.

Награди нас подарком,

Не жалей, не береги,

По яичку одели.

Нам гостинца поднесешь —

Свое счастье сбережешь.

Много веков любимой пасхальной игрой на Руси было катание крашенок — расписных яиц. Яйцо скатывается по «катку». Предмет, до которого дотрагивается яйцо, играющий забирает себе.

Несколько ребят демонстрируют катание крашенок.

А вот еще один обрядовый весенний праздник. В народе его называют по-разному: Егорий, день святого Георгия, Юрьев день. Проводится он всегда 6 мая. В этот день первый раз выгоняли скотину в поле.

Рано утром служили молебны, после благословения священника провожали всей деревней скотину в поле. Здесь угощали пастухов сытною мирской яичницей, наделяли и деньгами. На этом празднике пастухов веселились все поселяне.

Выгоняли скотину с такой закличкой:

Как солнышко взойдет,

Роса на землю падет,

Пастух выйдет на лужок,

Заиграет во рожок.

Батюшка Егорий,

Спаси нашу скотинку.

Всю животинку.

Было еще поверье, что ранняя роса вредна для животных. Одно только может не вредить скотине, если поселяне выгоняют ее на Егорий вербой, оставленной от Вербной недели.

Мы вокруг поля ходили,

Егория окликали,

Макария величали.

Егорий ты наш храбрый,

Спаси нашу скотинку

В поле и за полем,

В лесу и за лесом,

Под светлым под месяцем,

Под красным солнышком,

От волка хищного,

От медведя лютого,

От зверя лукавого.

После Егория праздники весенние заканчивались, наступали для крестьян тяжелые будни. Нужно было подготовить землю для посева и засеять ее. Праздновать не было больше времени. Следующий праздник наступал только летом.