Цели:
1) образовательные: активизировать знания учащихся о грамматической характеристике предложения, тексте, выразительных средствах языка;
2) развивающие: совершенствовать языковую и коммуникативную компетенцию учащихся при формировании умения анализировать текст и создавать текст на основе данного; совершенствовать устную речь учащихся, обогащать их словарный запас; формировать интерес к русскому языку и литературе как учебным предметам;
3) воспитательные: воспитывать любовь к родному языку, прививать интерес к его познанию, уважение к труду писателя; формировать самостоятельность мышления.
Оборудование: презентация, созданная в программе Office Power Point 2007, компьютер, мультимедиа проектор, экран, раздаточный материал.
Методы: наглядный (иллюстрирование, демонстрация), практический; репродуктивный, объяснительно - иллюстративный; метод наблюдения и анализа языковых единиц, частичного поиска.
Принципы: доступности, сознательности и активности, связи теории с практикой, научности, наглядности.
Тип урока: комбинированный.
Ход урока:
1. Организационный момент. Вступительное слово учителя. Постановка цели урока. Запись даты и темы урока в тетради.
- Наш сегодняшний урок я определила как урок интеграция учебных предметов (русский язык + литература).
Как вы понимаете значение слова интеграция? (Интеграция - процесс, имеющий своим результатом целостность, объединение единства). Без знания литературы, целостного литературоведческого анализа трудно справиться с написанием сочинения части С.
2. Работа с эпиграфом. - В качестве эпиграфа к уроку прозвучит стихотворение иеромонаха Романа (Матюшина) «А мне в России места не нашлось…», написанное 1993 году. (Видео)
А мне в России места не нашлось.
Такое, впрочем, не с одним бывало.
Не со времен ли оно певелось,
Не многих ли чужбинушка смиряла?
О Родина! Ты, как и мать, одна!
И потому не требую отчета
За ту свободу, что даешь сынам -
Свободу восходить на эшафоты.
Распятая! Ужели это ты?
Стою, на все взирая изумленно,
И узнаю в знаменах - лоскуты
Хламиды Иисусовой червленой.
Страна моя! Туда ли ты глядишь?
В земное тычут каверзные пальцы.
И ты к земному - на погост спешишь,
В поводыри призвав христопродавцев.
Почто, от неба лик отворотив,
Позарилась на западные блески,
И все свое родное осудив,
Рядишься в лилипутские обноски?
И потешая скопище раззяв,
Иное избираешь направленье. . .
Стезя чужая - не твоя стезя!
Чужой и не вместить твое стремленье.
О время! О смятенье без конца!
И стыд, и честь! Позорища и храмы.
Все выше, выше пьедестал тельца,
Все четче зрак насильника и хама!
И многие у гроба твоего
Хотят застыть в почетном карауле.
И злобствуют, не ведая того,
Что в слепоте на Божье посягнули.
Да судит Бог! Не указуя нань.
Речь не о них. Не об иудах слово.
Кто пышет злобой - пожинает брань.
Все было ране, ничего не ново.
Россия - Русь! Куда б ты не неслась,
Оборваной, поруганной, убогой, -
Ты не погибнешь, ты уже спаслась,
Имея столько Праведных у Бога!. .
- О чем это стихотворение? (Это стихотворение - боль поэта за судьбу России. Поэт говорит о смещении всех жизненных ценностей, о свободе как дороге к эщафоту, устремленности к земному, а не к вечному, власти – христопродавцах, о страшном времени, распутье (О время! О смятенье без конца!»).
- Иеромонах Роман говорит о том, что Россия идет не своей дорогой. Но в тоже время в стихотворении есть вера
Россия - Русь! Куда б ты не неслась,
Оборваной, поруганной, убогой, -
Ты не погибнешь, ты уже спаслась,
Имея столько Праведных у Бога!. .
3. Слово учителя. - Как вам кажется, почему в качестве рабочего материала к уроку я хочу предложить вам текст А. И. Солженицына. Свяжите мой выбор с эпиграфом. (Александр Солженицын известен в мире как правозащитник, непримиримый противник тоталитаризма и великий писатель - гуманист (тот, кто признает ценность человека как личности, его права на свободу, счастье, развитие).
- На уроках литературы мы прикоснулись к творчеству Александра Исаевича Солженицына. Прочитаны произведения «Один день Ивана Денисовича», «Матрёнин двор». Литературное наследие писателя очень велико. Неслучайно Андрей Постернак, кандидат исторических наук, священник, сказал: «Солженицын - это эпоха…Масштаб его как человека, писателя и публициста уникален. Многие буквально воспитывались на его книгах. …Нельзя не признать, что он всегда обладал твёрдой гражданской и патриотической позицией». В современном мире его имя стало ассоциироваться с Россией диссидентской, свободолюбивой и духовно возрождающейся. В России писатель известен как сторонник идей православия.
(Презентация).
4. Работа с текстом.
- Прослушайте текст А. И. Солженицына «Колокольня». (Презентация).
КОЛОКОЛЬНЯ
1 Кто хочет увидеть единым взором, в один окоём, нашу недотопленную Россию — не упустите посмотреть на калязинскую колокольню.
2 Она стояла при соборе, в гуще изобильного торгового города, близ Гостиного двора, и на площадь к ней спускались улицы двухэтажных купеческих особняков.
3 И никакой же провидец не предсказал тогда, что древний этот город, переживший разорения жестокие и от татар, и от поляков, на своём восьмом веку будет, невежественной волей самодурных властителей, утоплен на две трети в Волге: всё бы спасла вторая плотина, да поскудились большевики на неё. (Да что! — Молога и вся на дне. )
4 И сегодня, стань на прибрежной грани, — даже воображению твоему уже не подъять из хляби этот изневольный Китеж, или Атлантиду, ушедшую на дюжину саженей глубины.
5 Но осталась от утопленного города — высокостройная колокольня.
6 Собор взорвали или растащили на кирпичи ради нашего будущего — а колокольню почему - то не доспели свалить, даже вовсе не тронули, как заповедную бы.
7 И — вот, стоит из воды, добротнейшей кладки, белого кирпича, в шести ярусах сужаясь кверху (полтора яруса залито), в последние годы уж и отмостку
присыпали к ней для сохранности низа, — стоит, нисколько не покосясь, не искривясь, пятью просквоженными пролётами, а дальше луковкой и шпилем — в небо!
8 Да ещё на шпиле — каким чудом? — крест уцелел.
9 От крупных волжских теплоходов, не добирающих высотой, как издали глянуть, и на пол - яруса, — шлёпают волны по белым стенам, и с палуб уже пятьдесят лет глазеют советские пассажиры.
10 Как по израненным, бродишь по грустным уцелевшим улочкам, где и с покошенными уже домишками тех поспешно переселённых затопленцев.
11 На фальшивой набережной калязинские бабы, сохраняя старую приверженность к исконной мягкости и чистоте волжской воды, тщатся выполаскивать бельё.
12 Полузамерший, переломленный, недобитый город, с малым остатком прежних отменных зданий.
13 Но и в этой запусти у покинутых тут, обманутых людей нет другого выбора, как жить.
14 И жить — здесь.
15 И для них тут, и для всех, кто однажды увидел это диво: ведь стоит колокольня!
16 Как наша надежда.
17 Как наша молитва: нет, всю Русь до конца не попустит Господь утопить…
- Вспомним план работы с текстом. (Презентация).
Весь материал – смотрите документ.