Меню
Разработки
Разработки  /  ИЗО  /  Уроки  /  6 класс  /  Урок по МХК «Древнерусская икона. Символика иконы»

Урок по МХК «Древнерусская икона. Символика иконы»

С помощью урока-исследования активизируются творческие способности и тезаурус учащихся.
01.04.2014

Описание разработки

Цели:

 - активизировать творческие способности и тезаурус учащихся;

 - дать основы структурного (графического) анализа иконы на основе знаковых систем;

 - развивать индивидуальные способности учащихся;

 - создать условия для проявления исследовательского интереса учащихся;

 - учить диалогу, полилогу;

 - способствовать грамотному обобщению материала;

 - вызвать интерес и уважение к виду церковного искусства - иконе

Оборудование:

 - рабочая тетрадь

 - мультимедийное оборудование, экран

 - музыкальный центр

 - иконы

 - дидактический материал по теме

*Иллюстрации в тексте конспекта соответствуют иллюстрациям презентации, которая проецируется во время урока на экран.

Ход урока

Учитель: Наш урок сегодня не совсем обычный. На нем вы будете не только учащимися, но и исследователями, путешественниками, помощниками мастера - изографа. Скажите, а кто такие изографы? Чем они занимались? (ответы детей). Совершенно верно, так в Древней Руси называли иконописцев. Значит, речь на нашем уроке пойдёт об иконе (Слайд).

Тысяча лет прошла с тех пор, как в душу русского человека упало семя евангельского Благовестия. Приняв христианство, Древняя Русь взяла из рук в руки тайну и мастерство древней византийской иконы.

Музыка: И. С. Бах. «Ария» (сюита № 3)

Экран: заставка «Икона – красота изначальная».

«Этой красоте можно поверить,  и в душе станет мир»

  (Н. С. Лесков)

Учитель: Тысяча лет прошла с тех пор, как в душу русского человека упало семя евангельского Благовестия. Приняв христианство, Древняя Русь взяла из рук в руки тайну и мастерство древней византийской иконы.

Французский художник Анри Матисс, посетив однажды православные храмы России, сказал: «Русские и не подозревают, каким богатством они владеют…» О каком же богатстве говорил художник? (ответы детей).

У кого из вас сегодня в доме находится икона? (ответы детей).

 В старину русский человек не представлял себе, чтобы в доме не было иконы. В икону глубоко верили, через неё совершали молитву, получали духовную помощь. Русская православная икона всегда была пронизана несравненной радостью, которую она возвещает миру. Это тайна высшей радости и высшей скорби. Обратите внимание на то, что в храме главное место занимает икона.

Икона – обращение к Богу языком линий и красок.

Вопрос учителя: Вспомните, когда и при каких обстоятельствах появилась первая христианская икона?

Ответы детей: Священное предание гласит, что сам Иисус Христос дал людям Свой видимый образ. Правитель сирийского города Эдессы князь Авгарь был тяжело болен. Однажды ему открылось, что излечение произойдет, если он увидит лицо Иисуса Христа. Он послал придворного живописца Ананию найти Христа и написать Его образ. Художник отыскал Иисуса, Но сделать «портрет» не смог «по причине сияющего блеска лица Его». На помощь ему пришел сам Господь. Он взял у художника кусок ткани и приложил его к Своему Божественному лицу, отчего на ткани, силою благодати, запечатлелся Его божественный образ. За этим чудотворным образом закрепилось название «Спас Нерукотворный».

Учитель: Но мыслить духовно человеку в земных условиях очень трудно, и Церковь установила некое посредство, как бы мост от мира вещественного к духовному, создав символ — наглядное изображение истиной веры.

 Сейчас мы просмотрим с вами фрагмент видеофильма «Древнерусская икона», после которого вы должны ответить на вопрос: «Каким правилам (канонам) следуют иконописцы при создании своих творений?»

Учитель: Завершился фрагмент видеофильма, теперь вы готовы ответить на вопросы: «Что такое икона?», «Каким правилам (канонам) следуют иконописцы при создании своих творений?»

Примерные ответы учащихся:

1) Слово «икона» – греческого происхождения, обозначает «образ», «изображение».

2) На иконах изображается иной, небесный мир.

3) Иконы пишутся в обратной перспективе, т. е. точка схода находится не внутри изображения, а впереди него. В обратной перспективе лучи зрения постоянно расходятся, поле зрения расширяется и мир, воспринимаемый зрителем, постоянно разворачивается. Таким образом, иконописцы подчёркивают реальность присутствия святых в жизни молящихся.

4) Иконы пишутся по определённым церковным канонам (правилам), определяющим композицию, цвет, пропорции: (наиболее значимые фигуры располагаются фронтально и в центре, крупнее остальных фигур, пропорции лица и тела вытянуты, что подчёркивает возвышенность духа.

5) Икона не стремится к передаче реального времени. Время духовного мира – это вечность. Здесь всегда в наличии прошлое, настоящее и будущее. Архитектура и пейзаж изображаются условно, интерьер практически никогда не изображается.

6) В иконе существует особая система света. Его источники: фон, покрывающий всё свободное пространство иконы; нимбы над головами святых (они светятся особенно ярко, выражая духовную сущность человека); и лики святых, особенно глаза: их выделяют особым внутренним свечением.

7) Цвет на иконе строго символичен.

8) Плоское двухмерное изображение.

Учитель: Канон в иконе это не только целостная система правил создания изображений, определяющая их форму, символику и возможности сочетаемости друг с другом, но также стройное мировоззрение. Поскольку мировоззрение немыслимо вне пространства и времени, можно сказать, что иконописный канон как особое художественное мировоззрение – это пространственно - временная формула, существующая в разных творческих версиях.

Я предлагаю вам ознакомиться с текстом учебника и во время чтения текста сделать на полях пометки, а после этого заполнить таблицу, в которой значки будут заголовками граф. В таблицу тезисно занести сведения из текста, пользуясь знаками: « + », «v», « - », «?» (объясняется значение).

Учитель: Язык иконы прост и лаконичен, но для того, чтобы понимать его, человеку были необходимы знания. Перед вами три карточки: красная, желтая, зелёная. Они соответствуют варианту ответа. Каждый из вас правильность своего ответа проверит сам. А поможет нам наш компьютер.

1. Какой цвет запрещен для использования в православной иконописи?

 черный

 серый

розовый

 2. Что символизирует коричневый цвет в одежде Богородицы?

человеческую природу Богородицы

 скорбь Богородицы о судьбе Сына

скорбь Богородицы о судьбе мира людей

3. Что символизирует нимб вокруг головы святого на православной иконе?

 сосредоточение всех Божественных свойств изображаемого Божества

 сияние лика изображенного на иконе Божества

не имеет символа

4. Какими цветами на православных иконах писалась земля?

 черным

красным

зеленым

5. Указать, что, согласно цветовым канонам православной иконописи, символизируют на иконах золотой цвет:

бесконечность Неба, символ иного мира, невидимого

торжество вечной жизни, символ животворной божественной энергии

сияние Бога и великолепие Царства Небесного, где никогда не бывает ночи

6. В чем заключается принцип «обратной перспективы», по которому строится изображение в русской иконописи?

 линии исходят от человека, смотрящего на икону, к иконописному изображению

линии исходят от иконописного изображения к человеку, смотрящему на икону

линии расходятся в разные стороны от центра иконы

 Пространство иконы

Учитель: Выразительным средством иконописной композиции является геометризм, подчиняющий изобразительное поле образа строгой закономерности.

 «Каждая икона имеет свою особую внутреннюю архитектуру» (Трубецкой Е. «Умозрение в красках»).

Вопрос учителя: Какие фигуры являются важнейшими, определяющими композицию в иконе?

Ответы детей: Важнейшими фигурами, определяющими композицию в иконе являются круг (овал) – символ бесконечности и Божественного начала, четырехугольник (ромб) – символ земного, человеческого начала, где дается изображение земной жизни Иисуса Христа либо Богородицы, крест – символ мученической смерти и треугольник – символ Божественной Троицы, шестиконечное (восьмиконечное) очертание лучей фаворского Света может быть связано соответственно с темами преображения и искупления земного мира, созданного за шесть дней, и с торжеством жизни будущего века в восьмой День Вечности.

 Учащимся предлагаются карточки с иллюстрациями известных им икон: «Спас в силах», «Вознесение», «Сошествие во ад», «Троица» (А. Рублёва), «Спас Нерукотворный». Необходимо определить символику геометрических фигур на иконах. Например, круг и треугольник лежат в основе композиции «Трои цы», сочетание круга и квадрата (овала и ромба) лежат в основе иконы «Спас в силах» и т. д.

 Учитель: Икона, прежде всего, свидетельствует о духовной реальности. Она, возвещая истину, сама не имеет ничего случайного.

Учитель: Икона проливала свет на сознание человека, был ли это свет радости или скорби. Сюжет снятия Иисуса с креста после казни и Оплакивание Его очень почитаем и оберегаем в искусстве разных стран. Вы провели исследование и по итогам домашнего задания разделились на три группы: «Живописцы», «Скульпторы» и «Иконописцы».

Воплощение высших возможностей искусства нельзя сравнивать между собой по принципу «что лучше?». «Троица» Андрея Рублёва не может быть лучше «Джоконды» Леонардо да Винчи. Но духовность этих творений различна. Мы попробуем сравнить, в чём же сходство и различие между иконой, картиной и скульптурой с одним и те же названием: «Оплакивание Иисуса Христа».

 Группа «Иконописцы». «Положение в гроб»

Участник группы: Много слез было пролито в тот день и разрушены последние надежды. Под покровом темноты тело было снято с креста и положено в гроб.

До наших дней в Палестине сохранилась каменная плита, на которую, по преданию, положили тело Иисуса. Иконы «Положение во гроб» представляют эту плиту в виде гробницы. Фигура Христа в белых пеленах излучает свет. К этому таинственному сиянию обращены склонённые фигуры людей. Богородица припадает щекой к лику сына – её горе безмолвно. Неподвижны женщины, утирающие слёзы. Иконописец не воздействует на эмоции, а показывает истину: смотрите, молчите, думайте. . .

 Группа «Живописцы». Васнецов «Плащаница»

 Участник группы: Тайна плащаницы – погребального покрова, на котором запечатлелись лик и тело Христа, до сих пор волнует многих людей. Красный цвет плаща Марии как бы изнутри озаряет людскую скорбь. Это горе общее, но в нем женское сердце всего сильнее исходит кровью.

 Вот мы видим Его, завернутого в белую плащаницу, а вокруг, …но не так уже много учеников осталось вокруг: Мать, любимый ученик Иоанн, богатый человек по имени Иосиф, благодаря которому и было получено разрешение, снять Христа и похоронить, Мария Магдалина. Лица Богородицы и Христа так близко, друг против друга.

Задачей религиозного живописца всегда было одно: обратить человека к высокому чувству, знанию, размышлению, эмоциям. Дать веру и утешение.

 Группа «Скульпторы». Микеланджело «Пьета».

Участник группы: Надгробный плач (по - итальянски – «пьета», что означает «жалость») – очень частый, сюжет в церковной живописи и скульптуре, начиная со средних веков. Его трактовали по - разному, в основном как многофигурную группу с бурными проявлениями горя, рыданиями и прочее. Но у Микеланджело мать одна.

 Её глаза полны не пролитых слез. Мать, не отрываясь, смотрит на сына и словно задает ему немой вопрос о тайне смерти. Ни слова, ни жеста – ничего, только неотрывный вопрошающий взор. И вечный вопрос, так и оставшийся без ответа…

Каждой группе даётся набор карточек с определениями(эмоциональность, сосредоточенность, открытость, строгость, благообразие и др. ) На доске названия для двух столбиков: «Различия», «Сходства». Работая в группах, дети определяют сходства и различия произведений искусства.

 В конце работы все группы должны прийти к выводу: картина и скульптура грустит или радуется открыто, воздействуя на эмоции зрителя. Икона призывает к сосредоточенности, требует и выражает безмолвие. Только суровый смысл целого оправдывал в русской иконописи любование красотой как святостью и носил определение «благообразие».

Весь материал - смотрите документ.

Содержимое разработки

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Гимназия»




АВТОРСКАЯ РАЗРАБОТКА УРОКА

«ДРЕВНЕРУССКАЯ ИКОНА. СИМВОЛИКА ИКОНЫ»



Выполнила:

Шаблицкая Елена Николаевна

учитель мировой художественной культуры



























Протвино 2014

Тема урока:

ДРЕВНЕРУССКАЯ ИКОНА. СИМВОЛИКА ИКОНЫ

Форма урока: урок-исследование


Цели:

- активизировать творческие способности и тезаурус учащихся;

- дать основы структурного (графического) анализа иконы на основе знаковых систем;

- развивать индивидуальные способности учащихся;

- создать условия для проявления исследовательского интереса учащихся;

- учить диалогу, полилогу;

- способствовать грамотному обобщению материала;

- вызвать интерес и уважение к виду церковного искусства - иконе



Оборудование:

- рабочая тетрадь

- мультимедийное оборудование, экран

- музыкальный центр

- иконы

- дидактический материал по теме












*Иллюстрации в тексте конспекта соответствуют иллюстрациям презентации, которая проецируется во время урока на экран.



Организация урока

Ход урока

Короткое вступление, в котором учитель концентрирует внимание учащихся на особенностях вида церковного искусства – иконы и истории зарождения иконописи на Руси.

Учитель: Наш урок сегодня не совсем обычный. На нем вы будете не только учащимися, но и исследователями, путешественниками, помощниками мастера-изографа. Скажите, а кто такие изографы? Чем они занимались? (ответы детей). Совершенно верно, так в Древней Руси называли иконописцев. Значит, речь на нашем уроке пойдёт об иконе (Слайд).

Тысяча лет прошла с тех пор, как в душу русского человека упало семя евангельского Благовестия. Приняв христианство, Древняя Русь взяла из рук в руки тайну и мастерство древней византийской иконы.

Музыка: И. С. Бах. «Ария» (сюита № 3)

Экран: заставка «Икона – красота изначальная».

«Этой красоте можно поверить,

и в душе станет мир»

(Н. С. Лесков)



Стадия осмысления содержания.

Второй этап урока.

Разработка, в ходе которой через общение с церковным искусством иконой учитель раскрывает перед детьми законы иконографии, вместе с детьми вспоминает историю появления первой христианской иконы, просматривает фрагмент фильма «Древнерусская икона», слайды; приглашает к размышлению об эстетическом и нравственном отношении к этому виду искусства. На этом этапе дети вспоминают цветовую и геометрическую символику иконы, обучаются основам структурного анализа.
























Просмотр фрагмента видеофиль-ма «Древнерусская икона»– (4 мин.)

Беседа с учащимися





































Объяснение задания. На экране сделана заготовка

таблицы






Чтение текста учебника











Проводится тест, вопросы которого и варианты ответов дублируются на экране. В руках детей карточки: красная, жёлтая и зелёная. Цвета карточек соответствуют вариантам ответов








































































Работа в паре по карточкам






































Проверка домашнего задания (исследование по группам)















































































Работа в группе по карточкам












Учитель: Тысяча лет прошла с тех пор, как в душу русского человека упало семя евангельского Благовестия. Приняв христианство, Древняя Русь взяла из рук в руки тайну и мастерство древней византийской иконы.

Французский художник Анри Матисс, посетив однажды православные храмы России, сказал: «Русские и не подозревают, каким богатством они владеют…» О каком же богатстве говорил художник? (ответы детей).

У кого из вас сегодня в доме находится икона? (ответы детей).

В старину русский человек не представлял себе, чтобы в доме не было иконы. В икону глубоко верили, через неё совершали молитву, получали духовную помощь. Русская православная икона всегда была пронизана несравненной радостью, которую она возвещает миру. Это тайна высшей радости и высшей скорби. Обратите внимание на то, что в храме главное место занимает икона.  

Икона – обращение к Богу языком линий и красок.

Вопрос учителя:  Вспомните, когда и при каких обстоятельствах появилась первая  христианская икона? 

 Ответы детей:  Священное предание гласит, что сам Иисус Христос дал людям Свой видимый образ. Правитель сирийского города Эдессы князь Авгарь был тяжело болен. Однажды ему открылось, что излечение произойдет, если он увидит лицо Иисуса Христа. Он послал придворного живописца Ананию найти Христа и написать Его образ. Художник отыскал Иисуса, Но сделать «портрет» не смог «по причине сияющего блеска лица Его». На помощь ему пришел сам Господь. Он взял у художника кусок ткани и приложил его к Своему Божественному лицу, отчего на ткани, силою благодати, запечатлелся Его божественный образ. За этим чудотворным образом закрепилось название «Спас Нерукотворный».

Учитель: Но мыслить духовно человеку в земных условиях очень трудно, и Церковь установила некое посредство, как бы мост от мира вещественного к духовному, создав символ — наглядное изображение истиной веры.

   Сейчас мы просмотрим с вами фрагмент видеофильма «Древнерусская икона», после которого вы должны ответить на вопрос: «Каким правилам (канонам) следуют иконописцы при создании  своих  творений?»

Учитель:  Завершился   фрагмент  видеофильма,  теперь  вы готовы ответить  на вопросы: «Что такое икона?», «Каким правилам (канонам) следуют иконописцы при создании  своих  творений?»

         Примерные ответы учащихся:  

    1) Слово «икона» – греческого происхождения, обозначает «образ», «изображение».

2) На иконах изображается иной, небесный мир.

3) Иконы пишутся в обратной перспективе, т.е. точка схода находится не внутри изображения, а впереди него. В обратной перспективе лучи зрения постоянно расходятся, поле зрения расширяется и мир, воспринимаемый зрителем, постоянно разворачивается. Таким образом, иконописцы подчёркивают реальность присутствия святых в жизни молящихся.

4) Иконы пишутся по определённым церковным канонам (правилам), определяющим композицию, цвет, пропорции: (наиболее значимые фигуры располагаются фронтально и в центре, крупнее остальных фигур, пропорции лица и тела вытянуты, что подчёркивает возвышенность духа.

5) Икона не стремится к передаче реального времени. Время духовного мира – это вечность. Здесь всегда в наличии прошлое, настоящее и будущее. Архитектура и пейзаж изображаются условно, интерьер практически никогда не изображается.

6) В иконе существует особая система света. Его источники: фон, покрывающий всё свободное пространство иконы; нимбы над головами святых (они светятся особенно ярко, выражая духовную сущность человека); и лики святых, особенно глаза: их выделяют особым внутренним свечением.

7) Цвет на иконе строго символичен.

8) Плоское двухмерное изображение.



Учитель: Канон в иконе это не только целостная система правил создания изображений, определяющая их форму, символику и возможности сочетаемости друг с другом, но также стройное мировоззрение. Поскольку мировоззрение немыслимо вне пространства и времени, можно сказать, что иконописный канон как особое художественное мировоззрение – это пространственно-временная формула, существующая в разных творческих версиях.

Я предлагаю вам ознакомиться с текстом учебника и во время чтения текста сделать на полях пометки, а после этого заполнить таблицу, в которой значки будут заголовками граф. В таблицу тезисно занести сведения из текста, пользуясь знаками: « + », «v»,«-», «?» (объясняется значение).

Учитель: Язык иконы прост и лаконичен, но для того, чтобы понимать его, человеку были необходимы знания. Перед вами три карточки: красная, желтая, зелёная. Они соответствуют варианту ответа. Каждый из вас правильность своего ответа проверит сам. А поможет нам наш компьютер.

1.      Какой цвет запрещен для использования в православной иконописи? 

  • черный

  • серый

  • розовый


 2.    Что символизирует коричневый цвет в одежде Богородицы?

  • человеческую природу Богородицы

  • скорбь Богородицы о судьбе Сына

  • скорбь Богородицы о судьбе мира людей

3. Что символизирует нимб вокруг головы святого на православной иконе?

  • сосредоточение всех Божественных свойств изображаемого Божества

  • сияние лика изображенного на иконе Божества

  • не имеет символа

4. Какими цветами на православных иконах писалась земля?

  • черным

  • красным

  • зеленым

5. Указать, что, согласно цветовым канонам православной иконописи, символизируют на иконах золотой цвет: 

  • бесконечность Неба, символ иного мира, невидимого

  • торжество вечной жизни, символ животворной божественной энергии 

  • сияние Бога и великолепие Царства Небесного, где никогда не бывает ночи

6. В чем заключается принцип «обратной перспективы», по которому строится изображение в русской иконописи?

  • линии исходят от человека, смотрящего на икону, к иконописному изображению

  • линии исходят от иконописного изображения к человеку, смотрящему на икону

  • линии расходятся в разные стороны от центра иконы

Пространство иконы

Учитель: Выразительным средством иконописной композиции является геометризм, подчиняющий изобразительное поле образа строгой закономерности.

«Каждая икона имеет свою особую внутреннюю архитектуру» (Трубецкой Е. «Умозрение в красках»).

Вопрос учителя: Какие фигуры являются важнейшими, определяющими композицию в иконе?

Ответы детей: Важнейшими фигурами, определяющими композицию в иконе являются круг (овал) – символ бесконечности и Божественного начала, четырехугольник (ромб) – символ земного, человеческого начала, где дается изображение земной жизни Иисуса Христа либо Богородицы, крест – символ мученической смерти и треугольник – символ Божественной Троицы, шестиконечное (восьмиконечное) очертание лучей фаворского Света может быть связано соответственно с темами преображения и искупления земного мира, созданного за шесть дней, и с торжеством жизни будущего века в восьмой День Вечности.

Учащимся предлагаются карточки с иллюстрациями известных им икон: «Спас в силах», «Вознесение», «Сошествие во ад», «Троица» (А. Рублёва), «Спас Нерукотворный». Необходимо определить символику геометрических фигур на иконах. Например, круг и треугольник лежат в основе композиции «Троицы», сочетание круга и квадрата (овала и ромба) лежат в основе иконы «Спас в силах» и т.д.

Учитель: Икона, прежде всего, свидетельствует о духовной реальности. Она, возвещая истину, сама не имеет ничего случайного.

















Учитель: Икона проливала свет на сознание человека, был ли это свет радости или скорби. Сюжет снятия Иисуса с креста после казни и Оплакивание Его очень почитаем и оберегаем в искусстве разных стран. Вы провели исследование и по итогам домашнего задания разделились на три группы: «Живописцы», «Скульпторы» и «Иконописцы».

Воплощение высших возможностей искусства нельзя сравнивать между собой по принципу «что лучше?». «Троица» Андрея Рублёва не может быть лучше «Джоконды» Леонардо да Винчи. Но духовность этих творений различна. Мы попробуем сравнить, в чём же сходство и различие между иконой, картиной и скульптурой с одним и те же названием: «Оплакивание Иисуса Христа».

Группа «Иконописцы». «Положение в гроб» Участник группы: Много слез было пролито в тот день и разрушены последние надежды. Под покровом темноты тело было снято с креста и положено в гроб. До наших дней в Палестине сохранилась каменная плита, на которую, по преданию, положили тело Иисуса. Иконы «Положение во гроб» представляют эту плиту в виде гробницы. Фигура Христа в белых пеленах излучает свет. К этому таинственному сиянию обращены склонённые фигуры людей. Богородица припадает щекой к лику сына – её горе безмолвно. Неподвижны женщины, утирающие слёзы. Иконописец не воздействует на эмоции, а показывает истину: смотрите, молчите, думайте... Группа «Живописцы». Васнецов «Плащаница»

Участник группы: Тайна плащаницы – погребального покрова, на котором запечатлелись лик и тело Христа, до сих пор волнует многих людей. Красный цвет плаща Марии как бы изнутри озаряет людскую скорбь. Это горе общее, но в нем женское сердце всего сильнее исходит кровью.

Вот мы видим Его, завернутого в белую плащаницу, а вокруг, …но не так уже много учеников осталось вокруг: Мать, любимый ученик Иоанн, богатый человек по имени Иосиф, благодаря которому и было получено разрешение, снять Христа и похоронить, Мария Магдалина. Лица Богородицы и Христа так близко, друг против друга.

Задачей религиозного живописца всегда было одно: обратить человека к высокому чувству, знанию, размышлению, эмоциям. Дать веру и утешение.

Группа «Скульпторы». Микеланджело «Пьета».

Участник группы: Надгробный плач (по-итальянски – «пьета», что означает «жалость») – очень частый, сюжет в церковной живописи и скульптуре, начиная со средних веков. Его трактовали по-разному, в основном как многофигурную группу с бурными проявлениями горя, рыданиями и прочее. Но у Микеланджело мать одна.

Её глаза полны не пролитых слез. Мать, не отрываясь, смотрит на сына и словно задает ему немой вопрос о тайне смерти. Ни слова, ни жеста – ничего, только неотрывный вопрошающий взор. И вечный вопрос, так и оставшийся без ответа…

Каждой группе даётся набор карточек с определениями(эмоциональность, сосредоточенность, открытость, строгость, благообразие и др.) На доске названия для двух столбиков: «Различия», «Сходства». Работая в группах, дети определяют сходства и различия произведений искусства.

В конце работы все группы должны прийти к выводу: картина и скульптура грустит или радуется открыто, воздействуя на эмоции зрителя. Икона призывает к сосредоточенности, требует и выражает безмолвие. Только суровый смысл целого оправдывал в русской иконописи любование красотой как святостью и носил определение «благообразие».


Стадия рефлексии.

Мозговая ата­ка: фронталь­но, устно

Учитель: В иконе был недопустим произвольный полёт фантазии художника. Только суровый смысл целого оправдывал в русской иконописи любование красотой как святостью и носил определение «благообразие».

На этом наш урок завершен. В течение трех минут проверьте ваши записи и поде­литесь друг с другом впечатлениями от выполненных вами заданий.

Что из ваших предположений подтвердилось? Что не подтвердилось? Что вы узнали еще?

Прокомментируйте высказывание В. Солоухина: «Откуда же пришла красота… в песню, танец, икону и церковь? Да из души русского человека, откуда же ей было ещё прийти. Так что истинное чудо не просто в иконе или не просто в церкви, но в душе русского человека». Напишите дома ответ в виде сочинения-эссе на 8-10 предложений.









-75%
Курсы повышения квалификации

Методики и технологии преподавания мировой художественной культуры в современной общеобразовательной школе в условиях реализации ФГОС

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
1000 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Урок по МХК «Древнерусская икона. Символика иконы» (12.92 MB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт