Учебный проект "сохраним малую деревню" для обучающихся средних школ

УЧЕБНЫЙ ПРОЕКТ "СОХРАНИМ МАЛУЮ ДЕРЕВНЮ" ДЛЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ СРЕДНИХ ШКОЛ

Т.А. Нестерова, К.О.Сытина

Ишим, РФ

Aннотация. В статье раскрывается учебный проект сохранения малых деревень, который представляет собой комплекс культурных центров сел юга Тюменской области и механизмов развития культуры, которые мало исследованы в литературе . Проводится изучение деятельности центров культуры в русле культурного и патриотического воспитания.

Ключевые слова: проект, обучающиеся, комплекс, центр, культура, патриотизм, гражданственность, традиция, село, память, местность.

В последние годы актуально переосмысление сохранения культуры малых деревень через создание проектов для обучающихся средних школ. Идея сохранения культурных ценностей, приобретая все большее общественное значение, становится задачей государственной важности. Современные исследователи в качестве основополагающего фактора интеграции социальных и педагогических условий в воспитании школьников рассматривают национально – региональный компонент. При этом акцент делается на воспитание любви к родному дому, природе, культуре малой Родины[3].

Знакомство обучающихся с историей родного края: с историко-культурными, национальными, географическими, природными особенностями формирует у них такие черты характера, которые помогут им стать патриотом и гражданином своей Родины. Ведь, яркие впечатления о родной природе, об истории родного края, полученные в детстве, нередко остаются в памяти человека на всю жизнь.  В связи с этим  актуальным становится исследование функционирования культурных центров на селе, в частности передвижных культурных комплексов районов, по формированию активной жизненной позиции у обучающихся средней школы.

За последние годы с карты сельских регионов России исчезли тысячи и тысячи малых деревень, малых поселений. Некогда шумные, веселые околицы, майскими ночами поющие под голосистую гармонику, теперь заросли бурьяном[9]. Здесь уже не найти примет тех лет, когда народ занимался землепашеством, выгуливал скот, когда большие крестьянские семьи терпеливо и заботливо сберегали многовековой деревенский уклад, воспитывали в подрастающих поколениях нравственность и духовность, любовь к своей маленькой Родине.

«Затмением над хлебным полем», – назвал нынешнее состояние села большой русский писатель Виктор Астафьев. Но он был убежден, что во все времена были и есть у нас подвижники, люди, способные творить вокруг себя добрую атмосферу, люди, умеющие создавать плодотворный досуг.

Возрождение культуры на селе остается важной темой, когда бы к ней ни обращались. Особенно сегодня, когда определены ориентиры на укрепление государственности, на осознание нашей российской национальной идентичности. Это невозможно без обращения к истокам народной культуры[2]. Согласитесь, без села России нет, хотя сегодня большая часть населения страны проживает в городах. Я говорю не только о сельском хозяйстве, я имею в виду, прежде всего, нравственные ценности. По данным социологов, именно сельское население страны считает важнейшими человеческими качествами трудолюбие, милосердие, бескорыстие, порядочность. Российские села - это та территория, где эти качества сохранились в большей степени.

Культурные проблемы села, а также их сохранение интересовали следующих авторов: Ю.В. Арутюнян, А.А. Бондаренко, П.П. Великий, А.Б. Воронцов, И.В. Журавлева, Б.П. Мельников, П.Л. Симуш, В.И. Староверов и др. Труды этих ученых способствовали теоретическому переосмыслению проблем села, в них подвергается анализу богатый социологический материал. И в то же время до сих оказались почти не затронуты регионы страны, отмеченные интенсивной миграцией из села в город, из села в ПГТ, из региона в регион и переливающие глубокие экономические, демографические и культурные последствия этого процесса (Западная Сибирь, Восточная Сибирь, Дальний Восток). В Сибири встречаются области, районы, существенно различающиеся по уровню отраслевой направленности экономического развития городов и сельской местности, характеру демографической ситуации, по степени урбанизации. Культурное развитие села имеет здесь оттенок, обусловленный спецификой характера материальной и духовной культуры села, урбанизированных сел и районных центров. Без учета этого оттенка трудно регулировать культурные процессы в отдельных населенных пунктах, как и оптимизировать культурное развитие села в целом[7].

Историко-культурные исследования показали проблемы развития современной культуры. К таким работам относится, исследование Е.П. Борзовой. В своей книге автор отмечает, что культура 90-х гг. отличается наметившейся тенденцией дать новую концепцию человека и мира. Её ключевая проблема связана с самосознанием личности в её отношениях с миром природы и миром людей. Главным достоянием культуры конца 90-х гг. является возможность развивать целостную, российскую культуру в свободной для творчества стране. Состояние отечественной культуры на исходе XX столетия рассматривает Е.И. Скворцова. Автор анализирует, как отразились общемировые тенденции на культурном развитии Отечества в годы постперестройки, указывает на достижения в сфере кинематографии, живописи, литературы, архитектуры и искусства. Философские основы моделирования культурных проектов, широко рассматривает А.А. Жаркова. Отмечая, что «моделирование выступает не только как важное средство познания, но и как сторона объективного критерия истинности нашего знания о мире». Проблема сохранения и развития культурных традиций в сельской местности, ее материальных и духовных ценностей остается актуальной и в наши дни. Задача молодого поколения не только беречь эти традиции, но и способствовать их развитию, делать достойной частицей всей великой многонациональной российской культуры. В книге Д. С. Лихачева «Письма о добром и прекрасном» есть простые и понятные слова, обращенные ко всем нам: «…Если вы возьмете всю нашу страну, вы удивитесь разнообразию и своеобразию городов и хранящейся в них культуры: в музеях и частных собраниях, да и просто на улицах, ведь почти каждый старый дом – драгоценность. В стране существует единство народа, природы и культуры. Сохранить разнообразие наших городов и сел, сохранить в них историческую память, их общее национально-историческое своеобразие – одна из важнейших задач…».

К вопросу сохранения культурных обращались в педагогических работах А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, И.Ф. Харламов, которые выделяли гражданское воспитание в самостоятельное направление воспитательной работы в школе. Т.Н. Малькова, О.Р. Шефер, С.Е. Матушкин, Н.Е. Щуркова, Е.С. Зорина рассматривали гражданско-патриотическое воспитание в соответствии с состоянием современного общества, определяя важность для школьников активной жизненной позиции (убежденный патриотизм, общественная активность и добровольная деятельность на благо государства)[7].

В настоящее время в процесс обучения активно внедряются учебные проекты. Под этим понятием подразумевается совместная учебно- познавательная или творческая деятельность обучающихся, которая имеет общую цель, согласованные методы, направленная на достижение общего результата[4]. В рамках учебного проекта и для его реализации разработан передвижной культурный комплекс в Сорокинском районе.

Работа передвижного культурного комплекса в Сорокинской районе проходит по следующим направлениям:

• библиотечное обслуживание непосредственно на выездах («Мастерская Деда Мороза» при библиотеках, где дети готовили новогодние украшения, рисовали рисунки, разучивали детские песни);

• развитие физической культуры и спорта, национальных состязаний и игр (спортивная игра «Восхождение на гору Олимп»);

• беседы, лекций и других мероприятий демонстрирует хроникально-документальные, научно-популярные, сельскохозяйственные, учебные и художественные фильмы, разрешенные к бесплатному показу (деятельность клуба молодой семьи «Семейный очаг» и взрослого населения «Тем, кому за…» в д. Курмановка);

• организует концертное обслуживание населения силами художественной самодеятельности, а так же, при возможности, силами профессиональных артистов (массовые праздники «День села», праздники в народных традициях, детские театрализованные программы, вечер-портрета, вечера отдыха, выставки мастеров-умельцев, конкурс «Играй гармонь»).

В условиях гражданского общества и правового государства Россия уделяет большое внимание воспитанию активной жизненной позиции у молодого поколения. Под активной жизненной позицией понимаются сформировавшаяся идейно-нравственная и общественная установка, знания истории Отечества, убежденные патриотические взгляды, готовность к общественным делам и решениям трудных жизненных обстоятельств. В школьный период существуют наиболее оптимальные условия для гражданско-патриотического воспитания, так как это период самоутверждения, активного развития социальных интересов и жизненных идеалов. В системе патриотического воспитания школьников Сорокинского района духовно-нравственное, историко-краеведческое, гражданско-правовое, культурно-патриотическое направления связаны с изучением  историко - культурных корней Отечества и «малой» Родины, на осознание неповторимости истории родного края, на формирование гордости за сопричастность к деяниям предков и современников. Воспитание активной жизненной позиции происходит при формировании знаний о родном селе при реализации социального проекта «Сохраним малую родину».

Посвященный 90-летию Сорокинского района социальный проект «Сохраним малую родину» был осуществленный на базе передвижного культурного комплекса. Основная цель социального проекта: восстановить совместно с учащимися старших классов информацию о малых деревнях Сорокинского района, тем самым способствовать формированию гражданско-патриотической позиции школьников. В результате реализации социального проекта «Сохраним малую родину» был подготовлен информационный материал о 9 исчезнувших деревнях Сорокинского района, который был представлен на передвижной выставке «На земле мне близкой и родной», в экспозициях Центра историко-краеведческой работы, на вечере встречи с жителями исчезнувших деревень «Нам завещано память сберечь». Передвижной культурный центр Сорокинского района привлёк к реализации социального проекта «Сохраним малую родину» 25 школьников старших классов, которые стали членов отряда «Поиск». Они осуществляли выезды на территории сельских поселений с целью формирования документов (фотографии, письма, дневники, справки, статистические сведения, воспоминания жителей) для летописи Сорокинского района, проводили комплектование краеведческого фонда, необходимого для хранения в Центре историко-краеведческой работы (альбомы, книги, периодические издания, плакаты, карты, тематические папки, киноматериалы).

Итогом социального проекта «Сохраним малую родину» стало активное участие жителей Сорокинского района гражданско-патриотических мероприятиях передвижного культурного комплекса: тематическая программа чествования семей и династий «Тепло нашего дома», конкурсная программа «В гостя у бабушки Матрены», встреча с ветеранами и тружениками тыла «Не забыть нам военные годы!», турнир знатоков истории России «Нам силу дает наша верность Отчизне», вечер встречи с жителями исчезнувших деревень «Нам завещано память сберечь».

Научный руководитель: к.фил.н. доцент Нестерова Т.А.

Список литературы

1. Беспалова, Л.С. Моя малая родина [Текст] / Л.С. Беспалова. –Екатеринбург: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1998.

2. Беспятова Н.К. Яковлев Д.Е. Военно-патриотическое воспитание детей и подростков. Москва Айрис-пресс, 2006.

3. Большая Тюменская Энциклопедия [Текст] – Тюмень, 2004. – Т. 3. – С. 266-268.

4. Бондаренко, О.Я. О сравнении культур [Текст] // электронный ресурс: samlib.ru/bondarenko_o_j/kultura.shtml

5. Борзова, Е.П. История мировой культуры [Текст] / Е.П. Борзова. – СПб., 2001.

6. Буторина, Т.С. Воспитание патриотизма средствами образования [Текст] / Т.С. Буторина, Н.П. Овчинникова – СПб: КАРО, 2004. – 224 с.

7. Веселкина, В. В. Экономическое развитие после реформы 1861 года [Текст] // История Тюменского края: учеб. пособие для учащихся 7-8 кл. / В. В. Веселкина. – Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1975. – С. 91-92.

8. Волков, А.К. Идейно-политическое воспитание старшеклассников. – М.: Педагогика, 1985.- 160 с.

9. Добрянская, А. Дом окнами в поэзию [Текст] / А. Добрянская // Элита Region. - 2003. - Февр. (№ 1). - С. 101-104.

10. Галуцкий, Г. М. Экономика культуры [Текст] / Г.М. Галуцкий. – М., 1991. - С. 39.