Технологическая карта урока "Иконопись Древней Русси"

№

п/п

Этапы урока

Цель этапа

Результат этапа

Деятельность учителя

Деятельность ученика

организационный

2-3 мин

Организация начала урока

Установить дисциплину

Здравствуйте, ребята. Рада вас видеть сегодня на учебном занятии (выдача тетрадей, учебников, ручек, отметка присутствующих и отсутствующих).

Открываем тетради, записываем дату и тему занятия.

Организация рабочего места, запись даты и темы занятия.

1

проблематизация, актуализация, мотивация

15 мин

“включение” в учебную деятельность

осознание проблемы, самостоятельная постановка учебой цели

Сегодня за участие в нашем занятии вы можете максимально заработать 26 баллов, те ребята, которые заработают от 20 до 26 баллов, получат отметку - отлично, от 14 до 19 баллов отметку – хорошо, от 8 до 13, отметку – удовлетворительно, вы можете контролировать свои баллы (на доске прикреплен ватман с фамилиями обучающихся, напротив которых будут в соответствующие графы, выставляться баллы)

1.Начнем мы наше учебное занятие с игры, которая называется «терминологическое» лото (см. Приложение №1). Для игры понадобится: карточки для игроков, фишки, которыми закрываются ячейки на карточках (раздать карточки и фишки).

Правила игры: В эту игру играют так же, как в обычное лото. Вы получили карточки с терминами и фишки. Я достаю из мешочка по одной карточке, на которой написано определение какого-либо понятия, читаю его. Игроки, у которых на карточке есть определяемое понятие, поднимают руку. Тот, кто оказался самым быстрым получает от меня фишку, которой закрывает ячейку. После того, как все фишки закончились, ведется их подсчет. Побеждает тот, кто закрыл на своей карточке наибольшее количество ячеек. Данные понятия мы изучили на прошлом занятии, они вам пригодятся при изучении следующих тем, а также для выполнения зачета. Победа в «терминологическом» лото стоит 1 балл (в конце игры определяются победители, на ватмане напротив его фамилии, в соответствующей графе проставляются баллы).

2.Ребята, обратите внимание на доску, на ней записан эпиграф к нашему занятию, давайте прочитаем и ответим на вопрос: как относились иконописцы к своему творчеству? Все предложенные варианты будем записывать на доске (к доске просим пройти одного из сильных учеников).

За каждый предложенный вариант будет начисляться по 1 баллу (варианты записали, баллы подсчитали).

3.А теперь прочитайте тему нашего занятия.

Ребята скажите, можем ли мы, зная тему нашего занятия, ответив на вопрос: как относились иконописцы к своему творчеству, сформулировать цель занятия.

Предлагайте свои варианты, а я буду записывать их на доске (предложенные варианты учитель корректирует).

4.Давайте посмотрим, все варианты подходят? (учитель направляет ребят на выбор подходящих вариантов, остальные стираем с доски)

5.Теперь выберем один вариант путем голосования (напротив каждого варианта пишем количество голосов).

6.Ребята давайте определим, во сколько баллов вы оцените выбранный вариант для цели урока, договоримся, что стоимость должна составлять не более 3-х баллов.

1.Подготавливают карточки и фишки для игры в лото.

2.Читают эпиграф: «И он, пишучи святую икону, только по субботам и по воскресениям причащается пищи и с великим радением, бденеим в тишине великой соверши ее».

Архимандрит Пахомий.

Предлагают варианты ответов:

- настроить себя на долгую и кропотливую работу;

- запастись терпением и вдохновиться на предстоящую работу;

- уважительно и бережно относится к делу, которое ты выбрал;

- сохранять спокойствие, не садиться за работу в плохом настроении.

3.Читают тему «Изобразительное искусство Древней Руси».

Отвечают на вопрос учителя утвердительно, и предлагают варианты.

4.Идет обсуждение предложенных вариантов.

5.Обучающиеся голосуют за наиболее понравившийся вариант: «Познакомиться с творчеством иконописцев Древней Руси»

6.Определяют стоимость предложенного варианта (цена составила 2 балла).

2

первичное ознакомление

35 мин

“включение ” в целенаправленное действие

самостоятельное “открытие” нового знания

1.Итак, цель поставлена, звучит она следующим образом «Познакомиться с творчеством иконописцев Древней Руси», а скажите, что для достижения цели нам нужно (ответы не оцениваются)?

2.Молодцы, все верно. С биографиями иконописцев и их творчеством нас познакомят ребята, которые заранее готовились, а вы их по окончании выступления будете оценивать, критерии записаны на доске: выразительность – 1 балл; грамотность – 1 балл; информационность материала – 1 балл.

После выступления ребят идет оценивание их работы.

3.Спасибо нашим выступающим, но по одному источнику информации невозможно сказать какие они были, как жили, как относились к своему занятию?

Предлагаю посмотреть отрывки из фильма А.А. Тарковского «Андрей Рублев», информация, которую вы получите понадобиться вам для выполнения следующего задания, но перед просмотром запишите вопрос, на который вам нужно будет ответить: Что можно сказать о характерах данных иконописцев?

4.Вы прослушали доклады, посмотрели отрывки фильма, предлагаю поработать в парах. Я сейчас раздам репродукции икон «Троица» Андрея Рублева и Феофана Грека (см. Приложение №2), вы должны заполнить таблицу (см. Приложение №3), которую получите с репродукциями. Работа с таблицей оценивается в 3 балла, за правильное описание каждого критерия по 1 баллу. Оценивать буду я, оценка будет выставлена на следующем уроке, а сегодня получат заветные баллы те, кто выступит с информацией по таблице, выступление оценивается в 2 балла: полнота информации – 1балл; достоверность – 1 балл. Дополнительную информацию, для заполнения таблицы, можно взять из учебника стр. 168-182 (слабым ученикам предлагается помощь в виде сокращенного текста)

-Задание выполнено, все пары справились, ребята, которые выступили, заработали баллы в свою копилку.

5.Ребята, а какой вывод можно сделать после заполнения данной таблицы?

1.Ребята отвечают на поставленный вопрос:

- узнать биографии иконописцев;

- познакомится с их творчеством.

2.Обучающиеся выступают с докладами (краткие биографии Феофана Грека, Андрея Рублева).

3.Ребята смотрят отрывки и отвечают на поставленный вопрос устно.

4.Обучающиеся работают с учебником и заполняют таблицу.

5.Делают выводы:

- занимались одним делом, но писали по - разному.

-манера письма византийца и русского значительно отличается;

-Феофан писал быстро, а Рублев долго обдумывал образы.

3

отработка и закрепление

10 мин

“включение” в тренировочную деятельность

освоение нового знания/способа действий на уровне исполнительской компетенции

1.Пришло время проверить ваши знания по сегодняшней теме. Выполните тест по пройденному материалу, он будет состоять из 5 вопросов с тремя вариантами ответов (см. Приложение №4), правильный только один вариант, после выполнения теста вам будет, выдан шаблон с правильными ответами и вы проверите правильность выполнения задания с выставлением баллов в тетради. За один правильный ответ один балл, обязательно ответить нужно на три вопроса, два вопроса дополнительных для тех, кто желает заработать баллы, максимально за тест можно заработать 5 баллов.

2.Ребятам, которые быстро справились с тестами, предлагается дополнительное задание: собрать пазл, на котором изображена одна из работ иконописца (см. Приложение №5), оценивается задание в 1 балл.

1.Выполняют тест, проверяют друг друга, выставляют оценки.

2.Собирают пазлы (работы иконописцев)

4

Обобщение,

систематизация,

применение

10 мин

“включение” в продуктивную деятельность

Освоение нового знания/способа действий на уровне их произвольного использования в ситуации максимально приближенной к реальной, интеграция и перенос знаний

- Ребята, вы хорошо усвоили материал, и выполнить следующее задание вам не составит труда. Предлагаю вам написать «синквейн» по пройденному материалу или монолог от имени одного из иконописцев. Вы знаете, что «синквейн» состоит из пяти строк и будет оцениваться в 5 баллов. Монолог тоже нужно написать минимум из пяти предложений, и будет оцениваться в 5 баллов, но если вы напишите меньше пяти предложений, то ваша работа будет стоить 0 баллов (оценивает учитель).

После выполнения задания совместно подводим итоги, полученные баллы фиксируются на ватмане.

Обучающиеся пишут «синквейн» или монолог.

«Синквейн»

Икона

Монументальная, книжная

Оберегает, исцеляет, прощает

Святое изображение

Троица

«Монолог»

«Я, Андрей Рублев, иконописец Древней Руси. Эпоха, в которой я жил, была эпохой возрождения веры в человека, в его нравственны силы. В своем творчестве, я, пытался выразить мечты русского народа о самом хорошем человеке. Мои работы пропитаны мудростью и одухотворенностью русского человека».

5

рефлексия

7 мин

Цель (для учителя): получение данных для корректировки и/или индивидуализации обучения.

Цель (для ученика): самоопределение, постановка личных и познавательных задач.

Диагностика, контроль, само- и взаимооценка, формирующая оценка, рефлексия.

1.Молодцы, вы хорошо, справились с предложенными вам заданиями. Давайте вспомним, какую цель ставили? Какие результаты получили? Подведём итог нашего занятия, посчитаем баллы и выставим оценки.

2. А сейчас, ребята, я хотела бы услышать вашу оценку нашего занятия. Предлагаю вам закончить предложение, я начинаю, а вы продолжаете.

1.Читают цель, делают выводы.

Ребята подсчитывают баллы, которые на протяжении всего занятия фиксировались на ватмане, прикрепленном на доске, выставляют оценки.

2.Работают с приемом «Незаконченное предложение» (я понял, что…; у меня хорошо получилось…; мне нужно улучшить…)

Притвор

Апсиды

Купол 

Пилястра

Закомары

Аркатура 

Портал 

Неф

Барабан

Феофан Грек «Троица»

Андрей Рублев «Троица»

Композиция.

Помимо трех ангелов в композицию, по традиции, включены Авраам и Сара.

Но средний ангел больше – его крылья, как арка, охватывают всю группу, и Троица как бы превращается в одного ангела с двумя спутниками. Их лики грозные – напоминают людям о возмездии.

Композиция.

Здесь нет Авраама и Сары, и бытовых подробностей их гостеприимства. Остаются лишь три ангела за трапезой – сама Троица. Троица как нераздельное триединое божество, поэтому избрано очертание круга, символизирующего вечность. За левым ангелом изображен дом как символ «Божественного домостроительства», так называли в старину устроение вселенной. За средним встает дерево как напоминание о деревянном кресте, на котором был распят Иисус. За правым виднеется гора – знак возвышенного.

Стиль.

Необычайно выразительный, энергичный короткий мазок, который он накладывал диагонально и ассиметрично, рисуя лицо лоб, нос, щеки, подбородок.

Стиль.

Нежные и величавые образы. Фигуры их как будто преображены мягким сиянием. В иконе нет движения, ни действия, особая тишина ощущается в ней

Цветовое решение.

Усилению драматизма способствовал и суровый колорит красок, основанный на коричневых и как бы тлеющих тонах: темно-желтых, красновато-розоватых, зеленовато-синих.

Цветовое решение.

Светлые. Багрянец, чистая лазурь, золото, нежная зелень – краски сияющего летнего дня, на который приходится праздник Троицы; в них голубизна неба, зелень травы и деревьев, золото зреющей ржи, блеск солнца.