Искусство стран Дальнего Востока
II
- Искусство Тибета – страны в Центральной Азии, расположенной на Тибетском нагорье, - тесно связано с буддизмом. Буддизм распространился в Тибете в V II столетии, но наибольшее влияние приобрёл с X V - X V I вв. светским и духовным правителем страны слал далай-лама («океан премудрости»). В то время были возведены многочисленные монастыри.
- Тибетские монастыри – крупные архитектурные ансамбли – расположены, как правило на склонах гор и поднимаются уступчатыми террасами от подножия к вершине. Их силуэты кажутся естественным продолжением горных хребтов.
- Монастыри включают в себя жилища монахов, хранилище рукописей, мастерские, училище, несколько храмов. Перед главным храмом находится мощёная площадь для религиозных представлений.
- Плоские крыши храмов венчают золочёные бронзовые символы буддизма жалцаны – высокие цилиндрические сосуды со списками молитв внутри.
В храмах и дворцах Тибета особое место занимали произведения скульптуры и живописи, также связанные с буддизмом
- X V II - X V III столетия – время расцвета тибетской скульптуры.
- Статуи буддийских божеств создавали из разных материалов: дерева, глины, камня, бронзы, быстро твердеющих смол
Икона-танка
- В конце X - XII вв. кочевые монгольские племена заселяли огромную территорию Центральной Азии. В начале XIII в. монгольский правитель Чингисхан, завоевав страны Азии и Восточной Европы, основал империю. В 1220 г. Чингисхан основал первую столицу империи Кара-Корум (город Чёрных Скал)
Главным ансамблем Кара-Корума был ханский дворец (1235)
- Перед дворцом возвышалось серебряное дерево, увитое золочёными змеями и увенчанное ангелами.
Статуи милосердных и карающих буддийских божеств, духов и демонов
- раскрашивали в яркие цвета. Этого требовало слабое освещение в храмах.
- Расцвет монгольской бронзовой скульптуры связывают с именем Дзанабадзара – главы монгольского духовенства ( X V II в)
Статуи Дзанабадзара
- Искусство зародилось на Корейском полуострове в III тысячелетии до н.э.
- В конце I тыс. до н.э. Образовалось легендарное государство Древний Чосон. Оно бесследно исчезло после того, как его завоевал китайский император У-ди (в 108г.до н.э.)
- Об образе жизни людей эпохи трёх союзов: Когурё, Пэкче, Силлы –повествуют гробницы правителей и знати
Обсерватория – Башня Звёзд ( V II в.) близ Кёнджу. Государство Силла
В V II - V III вв.появились многочисленные пещерные храмы
Пещерный храм Соккурам
Керамические сосуды. V II в. Музей Токсугун, Сеул.
В конце XI V века страна вновь объединилась как государство Чосон со столицей в Хансоне (ныне Сеул)
- Пышно и торжественно застраивали новую столицу.
- Масштаб архитектурных замыслов особенно ярко проявился в композиции дворцовых комплексов Хонсона –Кёнбоккун и Чхандоккун
Чхандоккун
Дворцовый ансамбль Кёнбоккун (Дворец, Излучающий Счастье). 1394
В оформлении дворцовых зданий важную роль играла живопись
- К X V веку сложились основные жанры корейской живописи, близкие китайским, - портрет, пейзаж, «цветы – птицы».
- Картины-свитки писали на шёлке или бумаге тушью и минеральными красками. Однако особо ценилась живопись чёрной тушью с её богатством оттенков, изяществом линий.
Ан Ген . Пейзаж . XV в. Национальный музей , Сеул .
- Крупнейшими живописцами были Ан Гён и Кан Хиан, вдохновлявшиеся произведениями китайских мастеров Сунского периода, а также Ли Ам и Ли Джон, работавшие в жанре «цветы – птицы»
Кан Хиан.Созерцание у воды. XV в. Национальный музей . Сеул . .
- Ли Ам. Птицы. XVI в. Национальный музей, Сеул.
- Чонг Сон. Алмазные горы