Судьба человека в бесчеловечном мире
Судьба — совокупность всех событий и обстоятельств, которые влияют и не могут не влиять на бытие человека, народа; предопределённость событий, поступков; рок, высшая сила, которая может мыслиться в виде природы или божества.
Судьба человека, какая она:
-в судьбе нет случайностей; человек скорее создает, нежели встречает свою судьбу.(А.Вильмен)
-судьба одинаково поражает и сильных, и слабых,
но дуб падает с треском и шумом, а былинка тихо.(П.Бауст)
-гораздо важнее, как человек относится к судьбе, чем какова она сама по себе.(В.Гумбольт)
-люди сделали из судьбы всесильную богиню, чтобы сваливать на нее свои глупости.(И.Оксеншерн)
Отмена крепостного права(19.02.1861)
Буржуазные реформы 60-70гг.
Социально-экономическое развитие
Общественно-политическое движение
Происходит раскол в среде интеллигенции. В литературе выделились 3-и течения: консервативное, либеральное, демократическое
Многочисленные реформы
Войны
Восстание декабристов
Появление общественных движений в 30-50гг.
Развитие промышленности и хозяйства
Ведущей в области культуры становится литература: складывается современный литературный язык, происходит смена эстетических направлений
Консервативное направление
Демократическое направление
Либеральное направление
Н.Г.Чернышевский
Н.А.Добролюбов
Н.А.Некрасов
Д.И.Писарев
(«Русское слово»;
«Отечественные записки»)
В.П.Боткин
А.В.Дружинин
А.Н.Майков
А.А.Фет
П.В.Анненков
(«Русский вестник»; «Домашняя беседа»)
К.Д.Кавелин
Ф.И.Буслаев
(«Русская мысль»; «Вестник Европы»; «Северный вестник»)
Л.Н.Толстой
Ф.М.Достоевский
Н.Г.Чернышевский
Н.А.Некрасов
М.Горький
И.С.Тургенев
А.П.Чехов
Революция(1905-1907)
Русско-японская война
Столыпинские реформы
«Серебряный век»
русской поэзии Первая мировая война
Февральская и Октябрьская революции 1917г.
Образование СССР
Индустриализация и коллективизация
Великая Отечественная Война(1941-1945)
Репрессии, гонения, цензура
Период «оттепели» (произведения реабилитированных писателей)
Период «застоя»(жесткая цензура со стороны партии)
Перестройка и распад СССР
А.Ахматова
Н.Гумилев
О.Мандельштам
В.Маяковский
Б.Пастернак
И.Северянин
В.Т.Шаламов
«Колымские рассказы»
Ф.М.Достоевский
«Преступление и наказание»
Ф.М.Достоевский родился 30.10.1821г.
В 1837г. Он переезжает в Петербург.
В 1843г.переводит и издает «Евгению Гранде» Бальзака.
После публикации «Белых ночей» в 1849г.был арестован в связи с «делом Петрашевского» и отправлен на каторгу.
Через 10 лет возвращается в Петербург и с 1860-1867гг.пишет «Униженные и оскорбленные»,«Преступление и наказание», «Идиот».
28.01.1881г.Ф.М.Достоевский скончался.
- Ф.М.Достоевский родился 30.10.1821г. В 1837г. Он переезжает в Петербург. В 1843г.переводит и издает «Евгению Гранде» Бальзака. После публикации «Белых ночей» в 1849г.был арестован в связи с «делом Петрашевского» и отправлен на каторгу. Через 10 лет возвращается в Петербург и с 1860-1867гг.пишет «Униженные и оскорбленные»,«Преступление и наказание», «Идиот». 28.01.1881г.Ф.М.Достоевский скончался.
Родион Раскольников – разночинец, бедный студент, наделенный умом, способностью к состраданию; страдая за «униженных и оскорбленных», совершил убийство «по теории».
Мотивы преступления
Страх за судьбу Дуни и матери
Теория сильной личности
Судьба семьи Мармеладовых
Крайняя степень нищеты
Одиночество
Теория Раскольникова
«Обыкновенные» люди – «твари дрожащие»
«Необыкновенные» люди – «право имеют»
Можно ли, преступив закон, прийти к счастью?
«…если б только я зарезал из того, что голоден был…,то я бы теперь… счастлив был!»
Р.Раскольников
Двойники Раскольникова:
Свидригайлов
Лужин
Она верит в Бога, в справедливость всем сердцем, не вдаваясь в сложные философские рассуждения.
Ее великая любовь, исстрадавшаяся, но чистая душа, способная даже в убийце увидеть человека, сопереживать ему, мучиться вместе с ним, спасти Раскольникова.
Соня Мармеладова
Семен Захарыч Мармеладов-грязный, утративший всякое человеческое достоинство отставной чиновник, обворовывающий собственную жену и просящий у дочери-проститутки деньги на похмелье, но сквозь его отталкивающую внешность, все же проглядывает что-то человеческое.
Душа его не зачерствела, не стала, несмотря ни на что глухой к страданиям людей. Мармеладов любит жену и ее маленьких детей.
«Петербург Достоевского» - это увеселительные заведения, кабаки, пьяные женщины, самоубийцы, подлость, злоба и жестокость большинства людей, мелочные ссоры, ужасные внешние условия жизни:«пыль, кирпич и известка, вонь из лавочек и распивочных..»,комнаты-«гробы» в полуразвалившихся домах.
В.Т.Шаламов родился 18.06.1907г.
В 1923 г.приехал в Москву, работал дубильщиком на кожевенном заводе в Кунцево. С 1926 по 1929 г.учился на факультете советского права МГУ.
19 февраля 1929 г. Шаламов был арестован за участие в работе подпольной университетской типографии и осуждён на 3 г. лагерей.
В январе 1937 г. Шаламова вновь арестовали за «контрреволюционную троцкистскую деятельность». В 1956 г.вернулся в Москву.
Создавал свои «Колымские рассказы» с 1954 по
1973. Поэт скончался 17.01.1982 г.
Нравственные вопросы времени
«о правомерности борьбы человека с государственной машиной».
«о возможности активно влиять на свою судьбу».
«о путях сохранения человеческого достоинства в нечеловеческих условиях».
Образ лагеря в рассказах Шаламова-это образ абсолютного зла. Метафора ада подразумевает не только нечеловеческие муки заключенных, но и другое: ад-царство мертвых. Смерть-это не самое страшное- вот, что поражает больше всего. Чаще она не трагедия, а спасение от мук(своя смерть) или возможность извлечь выгоду(чужая смерть).
Немыслимый голод - самое сильное из всех колымских чувств. Но и еда превращается лишь в утилитарный процесс поддержания жизни. Все заключенные едят очень быстро, боясь лишиться и без того скудного пайка, едят без ложек, через борт тарелки, дочиста вылизывая языком ее дно. В этих условиях человек дичает…
Быт заключенных
Подобия жилищ - огромные бараки с многоэтажными нарами, вмещающими по 500-600 человек, матрасы, набитые только сухими ветками, одеяла с серыми буквами "ноги", полная антисанитария, болезни - дистрофия, пеллагра, цинга, - которые вовсе не являются поводом для госпитализации...
Так шаг за шагом мы все больше узнаем и становится свидетелями обесценивания человеческого существования, обесценивания личности, полной девальвации понятий о добре и зле.
ГУЛАГ рассматривается Шаламовым как точная социально-психологическая модель тоталитарного, сталинского общества: "...Лагерь - не противопоставление ада раю, а слепок нашей жизни... Лагерь ... мироподобен. В нем нет ничего, чего не было бы на воле, в его устройстве, социальном и духовном"
Презентацию подготовила
ученица 11 «А» класса
ГОУ СОШ №572
Малахова Екатерина
Преподаватель
Филатова Ольга Михайловна
Москва.