Меню
Разработки
Разработки  /  Начальные классы  /  Разное  /  Статья "Приобщение младших школьников к народной культуре в системе учебно-воспитательного процесса"

Статья "Приобщение младших школьников к народной культуре в системе учебно-воспитательного процесса"

Статья раскрывает необходимость мер, направленных на повышение воспитательного потенциала образовательного процесса в школе.
19.06.2015

Описание разработки

В последние годы в российской системе образования произошли определённые позитивные изменения: обновляется содержание образования и воспитания детей. Появляются новые комплексные программы, в которых основные направления обучения и развития детей получают обновлённое содержательно – методическое обеспечение. Однако, в этих программах проблема нравственного – патриотического воспитания детей с позиции кардинальных изменений в общественном сознании практически совсем не затрагивается.

Необходимость мер, направленных на повышение воспитательного потенциала образовательного процесса в школе, обусловлена как позитивными, так и негативными тенденции развития российского общества. Россия активно включается в мировое сообщество.

Это определяет запрос на творческую, деятельную, развивающуюся, духовно – нравственную личность. Вместе с тем нарастают и негативные явления в обществе: пропаганда насилия в средствах массовой информации, бездуховность, социальное расслоение. Всё это ведёт к росту детской и подростковой преступности, наркомании, снижении общей культуры молодёжи.

Кроме образовательных задач школа призвана решать и воспитательные задачи. Они состоят в целенаправленном формировании высоконравственной, гармонично развивающейся личности; воспитанию бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России; воспитании граждан правового государства.

Нельзя сказать, что педагоги раньше этого не понимали. В школах предусматривалось приобщение детей к народной игрушке, знакомство с русскими народными играми, скороговорками, пословицами и загадками. В программе присутствовали задачи по знакомству детей с декоративно – прикладным искусством Хохломы, Городца, дымковской, филимоновской игрушкой. От возраста к возрасту усложнялись задачи по слушанию и воспроизведению фольклора, восприятию яркости цветовых образов в народном искусстве.

Но представления детей о русской культуре были отрывочны и поверхностны. В чём же дело? Возможно, это происходило потому, что не были обозначены средства и методы решения данных задач.

Эти пробелы могли быть восполнены участием в фольклорных праздниках, посещениями разнообразных выставок народного искусства, в музеи – краеведческих экспозиций.

Кроме того, в разговорной речи почти не используются потешки, поговорки, пословицы, которыми так богат русский язык. В современной жизни практически отсутствуют предметы народного быта, упоминаемые в фольклорных произведениях.

Исходя из вышеизложенного мною в педагогической деятельности были выбраны следующие приоритеты:

Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т. д.) В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, я тем самым приобщаю их к общечеловеческим нравственным ценностям.

Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками наблюдения людей за особенностями времён года, поведением птиц, насекомых, растений. Причём эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека.

Очень важно знакомить детей с народной декоративной росписью. Она, пленяя душу гармонией и ритмом, способна увлечь ребят национальным изобразительным искусством. 30 лет я работаю учителем начальных классов. В настоящее время веду преподавание в школе № 25 г. Старый Оскол.

Выбранное мною направление воспитательной и педагогической деятельности особенно актуально в условиях работы с детьми нашего микрорайона. Наличие малосемейных общежитий, большое количество неполных семей, различный уровень развития и круга интересов, сложности социального быта создают определённые трудности общения между людьми, трудности воспитания.

Мне бы хотелось, чтобы у моих учеников сформировался свой взгляд на окружающий мир, уважение к труду, оптимистичное отношение к жизни, стремление к семейному счастью, понимание величия и красоты Вселенной и своего места в ней. Много пришлось мне поработать над тем, чтобы сформировать у детей способность адекватно воспринимать духовные источники народной культуры, понимание её значимости и ценности, желание сохранять и преумножать народные традиции. От того, насколько ясно мои ученики будут осознавать, что история своего народа является живой сокровищницей, источником научения мудрости, мастерства, сил, зависит в дальнейшем их духовное воспитание, развитие чувства национальной гордости, гражданского достоинства.

Статья Приобщение младших школьников к народной культуре в системе учебно-воспитательного процесса

Велико назначение народного искусства. Оно является источником знаний и просвещения, регулирует отношения человека и природы, развивает духовную сферу деятельности человека, личности ребёнка, формирует патриотические чувства, способствует развитию художественного восприятия и творчества.

“Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно завоёванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своём культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи… Национальные отличия сохранятся и в XXI веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний” (Д. С. Лихачёв).

Я считаю, что родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребёнка, началом, порождающим личность.

Поэтому одной из основных задач в моей работе является приобщение младших школьников к народной культуре в системе учебно-воспитательного процесса. Я поставила своей целью показать учащимся значимость народных произведений, пробудить в них идеалы о национальном, духовном и культурном наследии, воздействовать на детей всем комплексом фольклорных средств. Младший школьный возраст – это то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры.

Устойчивый познавательный интерес к данной проблеме я формирую различными средствами. Одними из них являются занимательность и доступность материала, применение в работе традиционных методов и приёмов:

Наглядные методы обучения:

использование натуры (предметный мир);

использование образца, в том числе на музейных коллекциях;

рассматривание предметов в начале занятий;

использование картин (наглядных пособий), диафильмов, слайдов;

показ учителем приёмов работы;

анализ детских работ.

Словесные методы обучения:

беседа в начале занятий;

использование образов, сюжетов устного народного творчества, сказок, легенд, сказаний, былин, мифов;

использование пословиц, поговорок, загадок, песен;

указания и пояснения в процессе занятия.

Игровые приёмы обучения:

путешествия, ролевые игры и т. д.;

изокроссворды, художественное лото (рисунки утвари, поиск одинаковых вещей).

Практические методы:

приёмы работы в зависимости от обработки материала: вариации, импровизации.

Организации плодотворной работы с младшими школьниками способствуют различные формы подачи учебного материала:

экскурсии в музеи;

встречи с народными мастерами;

ведение поисково-исследовательской работы;

проведение вечеров, обрядово-календарных праздников.

Большую помощь в моей работе мне оказывает программа факультативного курса “ Введение в народоведение “, автор М. В. Новицкая. Кроме чисто познавательного она имеет важное воспитательное значение, т. к. показывает нравственное и эстетическое богатство традиционной культуры, способствует формированию осознанного патриотического чувства, основанного на понимании тех духовных ценностей, которые рождены веками длительного исторического пути любого народа.

Весь материал - в документе.

Содержимое разработки

11




ПРИОБЩЕНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ К НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ В СИСТЕМЕ УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА

Хаустова Валентина Николаевна

МБОУ «ООШ №25»

г. Старый Оскол

Народное творчество – живой источник,

который никогда не иссякнет. Из этого источника черпали вдохновение наши величайшие поэты.

Демьян Бедный

В последние годы в российской системе образования произошли определённые позитивные изменения: обновляется содержание образования и воспитания детей. Появляются новые комплексные программы, в которых основные направления обучения и развития детей получают обновлённое содержательно – методическое обеспечение. Однако, в этих программах проблема нравственного – патриотического воспитания детей с позиции кардинальных изменений в общественном сознании практически совсем не затрагивается.

Необходимость мер, направленных на повышение воспитательного потенциала образовательного процесса в школе, обусловлена как позитивными, так и негативными тенденции развития российского общества. Россия активно включается в мировое сообщество. Это определяет запрос на творческую, деятельную, развивающуюся, духовно – нравственную личность. Вместе с тем нарастают и негативные явления в обществе: пропаганда насилия в средствах массовой информации, бездуховность, социальное расслоение. Всё это ведёт к росту детской и подростковой преступности, наркомании, снижении общей культуры молодёжи.

Кроме образовательных задач школа призвана решать и воспитательные задачи. Они состоят в целенаправленном формировании высоконравственной, гармонично развивающейся личности; воспитанию бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России; воспитании граждан правового государства.

Нельзя сказать, что педагоги раньше этого не понимали. В школах предусматривалось приобщение детей к народной игрушке, знакомство с русскими народными играми, скороговорками, пословицами и загадками. В программе присутствовали задачи по знакомству детей с декоративно – прикладным искусством Хохломы, Городца, дымковской, филимоновской игрушкой. От возраста к возрасту усложнялись задачи по слушанию и воспроизведению фольклора, восприятию яркости цветовых образов в народном искусстве.

Но представления детей о русской культуре были отрывочны и поверхностны. В чём же дело? Возможно, это происходило потому, что не были обозначены средства и методы решения данных задач.

Эти пробелы могли быть восполнены участием в фольклорных праздниках, посещениями разнообразных выставок народного искусства, в музеи – краеведческих экспозиций.

Кроме того, в разговорной речи почти не используются потешки, поговорки, пословицы, которыми так богат русский язык. В современной жизни практически отсутствуют предметы народного быта, упоминаемые в фольклорных произведениях.

Исходя из вышеизложенного мною в педагогической деятельности были выбраны следующие приоритеты:

  1. Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т. д.) В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, я тем самым приобщаю их к общечеловеческим нравственным ценностям.

  2. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками наблюдения людей за особенностями времён года, поведением птиц, насекомых, растений. Причём эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека.

  3. Очень важно знакомить детей с народной декоративной росписью. Она, пленяя душу гармонией и ритмом, способна увлечь ребят национальным изобразительным искусством. 30 лет я работаю учителем начальных классов. В настоящее время веду преподавание в школе № 25 г. Старый Оскол.

Выбранное мною направление воспитательной и педагогической деятельности особенно актуально в условиях работы с детьми нашего микрорайона. Наличие малосемейных общежитий, большое количество неполных семей, различный уровень развития и круга интересов, сложности социального быта создают определённые трудности общения между людьми, трудности воспитания. Мне бы хотелось, чтобы у моих учеников сформировался свой взгляд на окружающий мир, уважение к труду, оптимистичное отношение к жизни, стремление к семейному счастью, понимание величия и красоты Вселенной и своего места в ней. Много пришлось мне поработать над тем, чтобы сформировать у детей способность адекватно воспринимать духовные источники народной культуры, понимание её значимости и ценности, желание сохранять и преумножать народные традиции. От того, насколько ясно мои ученики будут осознавать, что история своего народа является живой сокровищницей, источником научения мудрости, мастерства, сил, зависит в дальнейшем их духовное воспитание, развитие чувства национальной гордости, гражданского достоинства.

Велико назначение народного искусства. Оно является источником знаний и просвещения, регулирует отношения человека и природы, развивает духовную сферу деятельности человека, личности ребёнка, формирует патриотические чувства, способствует развитию художественного восприятия и творчества.

“Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно завоёванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своём культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи… Национальные отличия сохранятся и в XXI веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний” (Д. С. Лихачёв).

Я считаю, что родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребёнка, началом, порождающим личность.

Поэтому одной из основных задач в моей работе является приобщение младших школьников к народной культуре в системе учебно-воспитательного процесса. Я поставила своей целью показать учащимся значимость народных произведений, пробудить в них идеалы о национальном, духовном и культурном наследии, воздействовать на детей всем комплексом фольклорных средств. Младший школьный возраст – это то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры.

Устойчивый познавательный интерес к данной проблеме я формирую различными средствами. Одними из них являются занимательность и доступность материала, применение в работе традиционных методов и приёмов:

  1. Наглядные методы обучения:

    1. использование натуры (предметный мир);

    2. использование образца, в том числе на музейных коллекциях;

    3. рассматривание предметов в начале занятий;

    4. использование картин (наглядных пособий), диафильмов, слайдов;

    5. показ учителем приёмов работы;

    6. анализ детских работ.

  2. Словесные методы обучения:

  1. беседа в начале занятий;

  2. использование образов, сюжетов устного народного творчества, сказок, легенд, сказаний, былин, мифов;

  3. использование пословиц, поговорок, загадок, песен;

  4. указания и пояснения в процессе занятия.

  1. Игровые приёмы обучения:

    1. путешествия, ролевые игры и т. д.;

    2. изокроссворды, художественное лото (рисунки утвари, поиск одинаковых вещей).

  2. Практические методы:

приёмы работы в зависимости от обработки материала: вариации, импровизации.

Организации плодотворной работы с младшими школьниками способствуют различные формы подачи учебного материала:

  1. экскурсии в музеи;

  2. встречи с народными мастерами;

  3. ведение поисково-исследовательской работы;

  4. проведение вечеров, обрядово-календарных праздников.

Большую помощь в моей работе мне оказывает программа факультативного курса “ Введение в народоведение “, автор М. В. Новицкая. Кроме чисто познавательного она имеет важное воспитательное значение, т. к. показывает нравственное и эстетическое богатство традиционной культуры, способствует формированию осознанного патриотического чувства, основанного на понимании тех духовных ценностей, которые рождены веками длительного исторического пути любого народа.

Для решения данной проблемы необходима была, прежде всего, моя заинтересованность. Моими усилиями, посредством целенаправленной работы дети стали активными участниками этого процесса ( проявляют интерес, самостоятельность в получении дополнительных знаний).

Приобщать школьников к народной культуре я стараюсь не только во время учебных занятий, но и во внеурочное время. Для этого мною был подобран интересный в познавательном отношении дополнительный материал, составлены целенаправленные задания, изготовлен необходимый дидактический материал.

Большую помощь в изучении программного материала я нахожу в произведениях устного народного творчества. Так, на уроках русского языка я знакомлю учащихся с прекрасными образцами устного народного творчества. Это пословицы и поговорки. Пословицы и поговорки обычно изучаются вместе. Но важно не отождествлять их, видеть не только сходство, но и различие между ними. На практике часто их путают. Да и сами два термина большинством воспринимаются как синонимические, обозначающие одно и то же языковое, поэтическое явление. Однако, несмотря на некоторые спорные, сложные случаи определения того или иного высказывания как пословицы или поговорки, в массе своей весь их фонд без труда может быть разделён на две части.

Я знакомлю детей с признаками, по которым можно чётко разграничивать пословицы и поговорки. Это – о б о б щ а ю щ и й характер содержания пословиц и их

п о у ч и т е л ь н о с т ь , н а з и д а т е л ь н о с т ь . Крупнейший собиратель фольклора В. И. Даль во второй половине XIX века сформулировал такое определение пословицы: “Пословица – коротенькая притча. Это суждение, приговор, поучение.” В речи пословицы оформляются как предложения. Поговорка лишена и обобщающего смысла, и поучительности. В речи оформляется как часть предложения.

Пословицы и поговорки – особый вид устной поэзии, веками шлифовавшийся и впитавший в себя трудовой опыт многочисленных поколений. Через особую организацию, интонационную окраску, использование специфических языковых средств выразительности (эпитетов, сравнений) они передают отношение народа к тому или иному явлению или предмету.

Высоко народ ценит силу и значение правдивого, доброго, честного, искреннего и твёрдого слова. Пословицы и поговорки хвалят положительные качества человека, порицают его недостатки. Пословицы обогащают наш язык, придают ему выразительность, точность.

Все пословицы и поговорки, которые я подбираю и применяю на уроках, доступны пониманию учащихся. Так, во время прописывания на уроке во втором классе мягкого знака (Ь) и соединений с данной буквой предлагаю детям списать пословицу Больше дела, меньше слов. Выясняю смысл пословицы. Тут же предлагаю прочитать другие пословицы из книги по чтению об умении и трудолюбии. Дети записывают: Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.

При изучении темы “Правописание жи, ши, ча, ща, чу, щу” дети записывают пословицу Жить – Родине служить. Выясняю смысловое значение пословицы: “Что значит Родине служить?” На дом предлагаю ученикам подобрать пословицы и поговорки, в которых встречаются слова с этими сочетаниями. При проверке домашнего задания заслушиваем пословицы и поговорки, а некоторые из них записываем.

Итак, на уроках одни пословицы и поговорки списывают с доски, другие комментируют или пишут под диктовку, проводят выборочную работу. В общем, в любом виде работ обязательным является нахождение всех знакомых орфограмм, выявление прямого и переносного значения пословиц и поговорок.

Знакомлю учащихся с мудрым словом не только на уроках русского языка, но и на других уроках, стараюсь заложить детям основу их нравственных поступков. Для нравственного воспитания особенно благоприятные условия создаются на уроках чтения. Например, в третьем классе изучается произведение М. Н. Пришвина “Моя Родина”. Ученики вспоминают пословицы, которые писали на уроках русского языка: Нет ничего краше, чем Родина наша; Родина краше солнца, дороже золота.

При работе над значением пословиц и поговорок на всех уроках провожу беседы о созидательном труде людей, о дружбе между людьми. Такие беседы имеют воспитательную направленность: воспитывают в детях чувство любви к Родине, гордости за свой народ. Использование пословиц и поговорок на уроках чтения во время работы с художественной литературой позволяет глубже понять содержание произведения, осознать его идею, осмыслить образ представленного героя.

В своей работе использую следующие методы и приёмы:

  1. разбор пословиц и поговорок перед чтением художественных произведений;

  2. самостоятельный подбор пословиц и поговорок, соответствующих содержанию текста;

  3. выбор пословиц и поговорок из предложенных учителем и соответствующих характеру героя, определённому сюжету;

  4. придумывание рассказа, сказки, соответствующих пословице или поговорке.

Таким образом, пословицы и поговорки становятся добрыми помощниками при изучении нового материала, при закреплении правил на уроках русского языка, способствуют расширению словарного запаса.


Использование на уроках загадок также позволяет обогатить словарный запас детей за счёт многозначности слов, помогает увидеть вторичные значения слов, формирует представления о переносном значении слова.

Загадка – одна из малых форм устного народного творчества, в которой в предельно сжатой, образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов или явлений. Загадка – это самое поэтическое явление, созданное человеком с помощью слова, но, к сожалению, мы их плохо знаем и так невелико то время, которое отпускается школе на знакомство с ними! Разгадывание загадок развивает способности к анализу, обобщению, формирует умение самостоятельно делать выводы, умозаключения, умение чётко выделять наиболее характерные выразительные признаки предмета или явления.

При изучении темы “Имя прилагательное” (3 класс) я использую следующие загадки:

  1. Расту в земле на грядке я, красная, длинная, сладкая. (Морковь)

  2. Игривый, шаловливый, болтливый, говорливый, в голубенькой рубашке бежит по дну овражка. (Ручей)

  3. Сам алый, сахарный, кафтан зелёный, бархатный. (Арбуз)

  4. Круглое, румяное с дерева достану я. (Яблоко)

  5. Выросли на дереве вкусные сережки, круглые и красные, кислые немножко. (Вишни)

Детям предлагалось:

    • найти слова, обозначающие признаки предметов;

    • определить род и число имён прилагательных;

    • найти прилагательные, к которым можно подобрать антонимы (синонимы);

    • определить орфограммы, содержащиеся в прилагательных.

При изучении тем “Имя существительное”, “Глагол” осуществляю соответствующий подбор загадок:

      1. Взойдёт Егор на бугор – выше леса, вы гор, с бугра спускается – за травой скрывается. (Солнце)

      2. В землю – крошка, из земли – лепёшка. (Репа)

      3. Заплата на заплате, а иглы не бывало. (Капуста, лук)

      4. Мету, мету – не вымету, несу, несу – не вынесу, пора придёт – сам уйдёт. (Луч солнца)

      5. Вечером на землю слетает, ночь на земле пребывает, утром опять улетает. (Роса)

      6. Без рук, без ног, по полю рыщет, поёт да свищет, деревья ломает, к земле траву приклоняет. (Ветер)

      7. Летит орлица по синему небу, крылья распластала, солнышко застлала. (Туча)

      8. Летит – молчит, лежит – молчит, когда умрёт, тогда заревёт. (Снег)

      9. Сидит – зеленеет, летит – пожелтеет, падёт – почернеет. (Лист)

В своей работе предлагаю детям составить свои загадки, используя опорные слова или слова определённой части речи. Это развивает самостоятельность и оригинальность мышления. Загадки позволяют знакомить учащихся на уроках литературного чтения с изобразительно-выразительными возможностями языка (метафорой, сравнением, олицетворением, ритмичностью и музыкальностью речи). Многие из них строятся на метафоре. Метафора – душа загадки. Она способствует скрытому сравнению, сопоставлению весьма далёких между собой предметов, явлений. Например, возьмём загадку про дождь:

Приходил – стучал по крыше,

Уходил – никто не слышал.

Но ведь идти может человек, животное, а не дождь! В этой загадке представлено иносказание, которое предстоит понять детям. Широко используется в загадках и другие художественные средства. Встречаются, например, самые разнообразные формы сравнения:

Бела, как снег,

Черна, как уголь,

Вертится, поёт, как бес,

И дорога – в лес. (Сорока)

Загадки можно использовать и как средство проверки и закрепления знаний в занимательной форме, и как объяснение нового материала. Так, на уроках окружающего мира при изучении темы “Здоровье и безопасность” (2 класс) детям предлагались загадки о предметах туалета, а затем задавался вопрос: “О чём загадка? Для чего необходим этот предмет? Для чего им надо пользоваться?” При закреплении темы “Дикие и домашние животные” детям предлагалась игра, в ходе которой они должны были отгадать загадку, выбрать соответствующую картинку, рассказать о животном (дикое или домашнее), доказать правильность своего ответа. (Смотри приложение) Введением в тему “В гости к зиме” также явились загадки. Детям предлагалось отгадать загадки и определить тему предстоящего разговора. Интересные загадки были использованы на уроках окружающего мира по темам: “Превращение и круговорот воды”, “Какой бывает транспорт” (смотри приложение), на уроках истории при изучении разделов “История в архитектурных памятниках”, “История вещей”. (Смотри приложение) Знакомству второклассников с различными профессиями также помогли загадки и пословицы. (Смотри приложение)

Таким образом, загадка может служить своеобразным началом или завершением и обобщением процесса деятельности, помогая детям в освоении учебного материала.

Широкий круг сведений об окружающем мире содержат колыбельные песни. Они заключают в себе могучую силу, позволяющую обогащать словарный запас детей. Грамматическое разнообразие песен способствует освоению грамматического строя речи. Обучая детей образовывать однокоренные слова, можно использовать колыбельные песни, потешки, так как в них создаются хорошо знакомые детям образы. Например, образ кота. Причём, это не просто кот, а “котенька”, “коток”, “котик”, “котя”. (Смотри приложение) К тому же положительные эмоции, связанные с тем или иным образом, делает это освоение более успешным и прочным. Не смотря на небольшой объём, народные песенки, потешки, пестушки таят в себе неисчерпаемый источник воспитательных и образовательных возможностей, позволяют ребёнку в начале почувствовать, а затем осознать красоту родного языка, его лаконичность.

Ознакомление детей с элементами русской фразеологии позволяет обогатить содержание их словарного запаса. Фразеологические обороты служат средством создания эмоциональной, выразительной речи, средством оценки каких-то явлений или событий. Фразеологические обороты очень украшают речь, делают её выразительной, образной. Чем богаче словарный запас, тем интереснее, ярче человек выражает свои мысли. Фразеологические обороты повышают уровень общих знаний, позволяют проникнуть в тайны истории, более сознательно пользоваться языковыми средствами языка. В них отразились многие явления жизни людей.

Источники фразеологических оборотов различны. Одни из них возникли на основе наблюдений человека над общественными или природными явлениями (“много снега – много хлеба”); другие связаны с мифологией и реальными историческими событиями (“пусто, словно Мамай прошёл”); третьи вышли из песен, сказок, загадок, литературных произведений (“страшнее кошки зверя нет”).

Необходимо учитывать, что младшим школьникам нужно предлагать лишь те фразеологизмы, смысл которых им будет ясен при определённой ситуации или при соответствующем объяснении. Например, при разборе произведения С. М. Маршака “Кот и лодыри” (2 класс) ученики могут познакомиться с выражением “бить баклуши”. После пояснения смысла данного выражения дети самостоятельно придумывают ситуации, при которых возможно его употребление. (Смотри приложение) С фразеологизмами “загребать жар чужими руками”, “спустя рукава”, “засучив рукава” ученики знакомятся при обсуждении рассказа В. П. Катаева “Дудочка и кувшинчик”, рассказа Н. Н. Носова “Федина задача” (3 класс).

Произведения народного творчества использую на уроках изобразительного искусства, трудового обучения. (Смотри приложение) Перечень пословиц, поговорок, песенок систематически пополняю. Дети подбирают пословицы и поговорки к данной теме или произведению, записывают их в альбом “Народная мудрость”. В классе имеется альбом – копилка, в котором ученики пишут новые пословицы и поговорки. Дети узнают их от родителей, из книг. В результате каждый ребёнок получает право взять альбом – копилку домой, с помощью родителей записать новую пословицу, нарисовать к ней картинку. (Смотри приложение) Дети с удовольствием выполняют рисунки к этим формам фольклора и поясняют, что они означают и в каких случаях употребляются. Родители тоже проявляют заинтересованность данным вопросом и оказывают всяческую помощь своим детям.

Группировка пословиц согласно программной тематике позволила продуктивно использовать их в учебном процессе. (Смотри приложение)

Решая задачи, поставленные перед собой, я заметила, что постепенно дети сами начали употреблять выражения народной мудрости в нужной ситуации. Произведения устного народного творчества способствуют и усвоению детьми некоторых правил поведения, моральных норм. Жить достойно, пользуясь заслуженным уважением окружающих, хочет каждый человек и каждый народ. Это возможно только тогда, когда сам уважаешь себя и своих соседей, знаешь свою культуру, понимаешь своё место в мире природы и в мире людей.

Таким образом, использование в работе истоков народной культуры позволяет мне не только обеспечить усвоение учащимися программного материала, способствовать развитию их мыслительной деятельности, но и приобщать детей ко всем видам национального искусства – от архитектуры до живописи, от пляски, сказки и музыки до театра, формировать нравственные качества детей.

У моих четвероклассников повысился интерес к устному народному творчеству, они стали проявлять эмоционально-эстетическую отзывчивость на произведения народного художественного творчества, использовать в своей речи пословицы и поговорки, самостоятельно организовывать игры-забавы с помощью считалок, активно включаться в драматизацию произведений, постановку спектаклей, организацию обрядово-календарных праздников. Мои ученики с интересом принимают сведения о быте и культурном наследии своего народа; понимают красоту и гармонию на основе восприятия родной природы, искусства, литературы; проявляют самостоятельность в пополнении своего запаса знаний о поэтическом наследии, созданном человеком с помощью слова.

Отмечаются позитивные изменения и в развитии речи учащихся: обогатился и активизировался их словарь; появилась точность, ясность и выразительность суждений.

Ученики моего класса с удовольствием посещают кружки народного творчества:

глиняной игрушки (Болотский Дима, Бордунова Маша, Сергеев Артём);

народного танца с элементами эстрады (Сенотрусова Оксана, Городничева Оля, Киселёва Катя, Мальцева Марина, Гольев Глеб, Костырина Юля), кружок изобразительного искусства (Мельниченко Женя), клуб “Руевит“ (Королёва Юля, Королёва Арина).

Результат моей работы свидетельствует об эффективности применения фольклора в учебно-воспитательной работе.

Я познакомила вас с имеющимся у меня и применяемым мной материалом в единой системе “урок – внеклассная работа”. Считаю, что такая работа способствует развитию личностной культуры ребёнка как основы его любви к родине. В современных условиях жизни, когда не только представление школьников, но и взрослых людей о русской культуре отрывочны и поверхностны, считаю проведение такой работы значимой и актуальной. Мне бы хотелось в последующей своей деятельности организовать особую среду, позволяющую детям как бы непосредственно соприкоснуться с культурным богатством русского народа. С этой целью приобщать детей к наследию прошлого через организацию “заочных” экспедиций к бабушкам и дедушкам моих учеников.































ЛИТЕРАТУРА


  1. Ю. Г. Круглов “Русские народные загадки, пословицы, поговорки”, М.: Просвещение, 1990 г.

  2. В. В. Волина “Занимательное азбуковедение”, М.: Просвещение, 1994 г.

  3. В. В. Волина “Русский язык. Учимся играя”, Екатеринбург, 1996 г.

  4. В. Кичигин “Народная культура юга России”, М.: Просвещение, 2000 г.

  5. Л. Куприянова “Фольклор в школе”, М.: Просвещение, 1993 г.

  6. С. И. Ботова, Т. А. Приставкина, А. В. Рябчикова “Рукотворная краса земли Белгородской”, Белгород, 2000 г.

  7. Г. Науменко “Фольклор в школе”, М.: Просвещение, 1991 г.

  8. Нелли Богданович “У чистых истоков”, 2003 г.

  9. А. Селянинов “Тайная сила”, Санкт Петербург, 1977 г.

  10. О. Л. Князева, М. Д. Маханева “Приобщение детей к истокам русской народной культуры”, Санкт Петербург, 2004 г.































ПРИЛОЖЕНИЯ


  1. Фотоматериал


  1. Конспект открытого урока трудового обучения для учителей школы и родителей “Русская игрушка – всеобщая любовь”. Основы художественной обработки различных материалов. (Лепка)


  1. Сценарии внеклассных мероприятий:

    1. Пословица недаром молвится (классный час).

    2. Все профессии важны (классный час для родителей и учителей школы).

    3. “Осенины” (фольклорный праздник для родителей и учителей школы).

Альбом “Наши впечатления о…”


  1. Иллюстрации и рассказы детей к пословицам и поговоркам. Альбом “В мире народной мудрости”.


  1. Дидактическая игра с использованием загадок при закреплении изученного материала по теме “Дикие и домашние животные”.


  1. Группировка пословиц по программной тематике уроков русского языка.


  1. Загадки, используемые на уроках окружающего мира при изучении отдельных тем (“В гости к зиме”, “Какой бывает транспорт”, “Превращение и круговорот воды”.)


  1. Народный фольклор (загадки), применяемый при изучении разделов истории в третьем классе.


  1. Колыбельные песни, пестушки, используемые на уроках русского языка.


  1. Фразеологические обороты, применяемые при изучении литературных произведений.


  1. Анкета для родителей и педагогов.


  1. Видеоматериал “Осенины” (фольклорный праздник)




















-80%
Курсы повышения квалификации

Интерактивные методы в практике школьного образования

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
800 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Статья "Приобщение младших школьников к народной культуре в системе учебно-воспитательного процесса" (0.1 MB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт