Статья на тему "Формирование толерантной личности на основе духовно-нравственного воспитания"

Социально-экономическое развитие страны во многом зависит от успешного формирования культуры переговоров, искусства поиска компромиссов, продуктивной конкуренции между различными финансово-промышленными группами, сферами малого и среднего бизнеса в условиях модернизации экономики России.

Актуальность этой темы продиктована рядом обстоятельств, касающихся проявлений толерантности и нетерпимости в условиях роста социального разнообразия в России, необходимостью создания оптимальных условий для формирования гуманистических идеалов в подростковой среде, состояния толерантности в конкретном образовательном учреждении как своеобразном общественном срезе.

Сегодня формирование ценностных ориентаций учащихся приобретает важный характер, так как от этого зависит самосохранение жителей России как полиэтнической общности как в физическом, так и духовно-культурном аспекте. Общество всегда с надеждой смотрит на учителя, школу, видит в них оплот духовности, нравственности, хранителей традиционных ценностей нации. Школа не утратила способности возродить духовные силы народа, воспитать подрастающее поколение в духе уважения и любви к ближнему, к своей стране. Но для этого необходимо осознать, сколь могучи наши нравственные корни. У нас есть тысячелетняя история страны, есть великая культура, история, литература, традиции наших предков.

Задачами, решение которых способствовало бы решению проблемы духовно- нравственного воспитания детей являются:

1. развитие творческого потенциала детей;

2. выявление природных задатков;

3. привлечение ребят к работе по возрождению, сохранению и приумножению культурных ценностей.

4. воспитание учащихся в духе патриотизма, гражданственности

Цементирующей основой всего воспитательного процесса является нравственность и патриотизм, основанные на общечеловеческих ценностях (честь, совесть, порядочность, достоинство, долг, честность, справедливость, ответственность, бескорыстие, гуманизм, трудолюбие, уважение к старшим) и новых принципах и нормах (уважение к государству и органам власти, государственной символике, законам, Конституции, гражданский долг, патриотизм, требовательность к себе, милосердие, неравнодушие к происходящим в стране событиям, социальную активность).

Содержание работы со школьниками строится с учетом их возрастных особенностей, потенциальных способностей, полового различия, используя индивидуальный и коллективный способы воспитания.

Основными блоками традиционной учебно-воспитательной технологии в школе, через которую строится система нравственного и патриотического воспитания, являются:

1.  Учебный процесс (классно-урочная система);

2.  Воспитательный процесс в классном коллективе;

3.  Внеклассная воспитательная деятельность в школе;

4.  Внешкольная воспитательная деятельность в социуме.

Второй, третий и четвертый блоки представляют собой систему воспитания через досуговую деятельность.

Особая роль в процессе нравственного воспитания отводится многим предметам (истории, обществознанию, искусству, географии, литературе и ряду других), в процессе изучения которых формируется мировоззрение ребенка, вырабатываются навыки культуры речи, национальной культуры, культуры поведения, да и просто общения.

Всё большее место в рамках внеурочной работы занимает научно-исследовательская работа школьников, которая представляет собой процесс совместной деятельности учащегося и педагога по выявлению сущности изучаемых явлений и процессов, фиксации, систематизации новых знаний, поиску закономерностей, описанию, объяснению, проектированию. Абсолютное большинство работ как раз и посвящено краеведческому материалу. Это работы о народных промыслах в пределах Мордовии, миграции населения, природных объектах, взаимоотношении в классе, православном прошлом старинных сёл Мордовии и т. д.

Толерантность - это ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся в праве всех граждан быть различными; обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами; уважении к разнообразию различных мировых и национальных культур, цивилизаций и народов; готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям.

Декларация принципов толерантности гласит:

«Толерантность – это не уступка, снисхождение или потвор­ство. Толерантность – это, прежде всего, активное отноше­ние, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека» Наша школа работает в системе российского образования, руководствуясь Конституцией и Законами Российской Федерации, уставом учреждения.

Полную информацию смотрите в файле. 

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа с углубленным

изучением отдельных предметов 36»

Республики Мордовия

ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОЙ ЛИЧНОСТИ НА ОСНОВЕ ДУХОВНО - НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ

подготовил

учитель географии

Шмырёв Сергей Сергеевич

Саранск, 2014

Быть терпимым-

Значит признавать за кем-либо

Право поступать как он считает

Нужным и правильным.

Это очень трудно, между прочим!

Особенно когда знаешь, как лучше

Вероника Иванова

Социально-экономическое развитие страны во многом зависит от успешного формирования культуры переговоров, искусства поиска компромиссов, продуктивной конкуренции между различными финансово-промышленными группами, сферами малого и среднего бизнеса в условиях модернизации экономики России.

Актуальность этой темы продиктована рядом обстоятельств, касающихся проявлений толерантности и нетерпимости в условиях роста социального разнообразия в России, необходимостью создания оптимальных условий для формирования гуманистических идеалов в подростковой среде, состояния толерантности в конкретном образовательном учреждении как своеобразном общественном срезе.

Сегодня формирование ценностных ориентаций учащихся приобретает важный характер, так как от этого зависит самосохранение жителей России как полиэтнической общности как в физическом, так и духовно-культурном аспекте. Общество всегда с надеждой смотрит на учителя, школу, видит в них оплот духовности, нравственности, хранителей традиционных ценностей нации. Школа не утратила способности возродить духовные силы народа, воспитать подрастающее поколение в духе уважения и любви к ближнему, к своей стране. Но для этого необходимо осознать, сколь могучи наши нравственные корни. У нас есть тысячелетняя история страны, есть великая культура, история, литература, традиции наших предков.

Задачами, решение которых способствовало бы решению проблемы духовно- нравственного воспитания детей являются:

1. развитие творческого потенциала детей;

2. выявление природных задатков;

3. привлечение ребят к работе по возрождению, сохранению и приумножению культурных ценностей.

4. воспитание учащихся в духе патриотизма, гражданственности

Цементирующей основой всего воспитательного процесса является нравственность и патриотизм, основанные на общечеловеческих ценностях (честь, совесть, порядочность, достоинство, долг, честность, справедливость, ответственность, бескорыстие, гуманизм, трудолюбие, уважение к старшим) и новых принципах и нормах (уважение к государству и органам власти, государственной символике, законам, Конституции, гражданский долг, патриотизм, требовательность к себе, милосердие, неравнодушие к происходящим в стране событиям, социальную активность).

Содержание работы со школьниками строится с учетом их возрастных особенностей, потенциальных способностей, полового различия, используя индивидуальный и коллективный способы воспитания.

Основными блоками традиционной учебно-воспитательной технологии в школе, через которую строится система нравственного и патриотического воспитания, являются:

1. Учебный процесс (классно-урочная система);

2. Воспитательный процесс в классном коллективе;

3. Внеклассная воспитательная деятельность в школе;

4. Внешкольная воспитательная деятельность в социуме.

Второй, третий и четвертый блоки представляют собой систему воспитания через досуговую деятельность.

Особая роль в процессе нравственного воспитания отводится многим предметам (истории, обществознанию, искусству, географии, литературе и ряду других), в процессе изучения которых формируется мировоззрение ребенка, вырабатываются навыки культуры речи, национальной культуры, культуры поведения, да и просто общения.

Всё большее место в рамках внеурочной работы занимает научно-исследовательская работа школьников, которая представляет собой процесс совместной деятельности учащегося и педагога по выявлению сущности изучаемых явлений и процессов, фиксации, систематизации новых знаний, поиску закономерностей, описанию, объяснению, проектированию. Абсолютное большинство работ как раз и посвящено краеведческому материалу. Это работы о народных промыслах в пределах Мордовии, миграции населения, природных объектах, взаимоотношении в классе, православном прошлом старинных сёл Мордовии и т.д.

Толерантность - это ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся в праве всех граждан быть различными; обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами; уважении к разнообразию различных мировых и национальных культур, цивилизаций и народов; готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям.

Декларация принципов толерантности гласит:

«Толерантность – это не уступка, снисхождение или потвор­ство. Толерантность – это, прежде всего, активное отноше­ние, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека» Наша школа работает в системе российского образования, руководствуясь Конституцией и Законами Российской Федерации, уставом учреждения.

На данный момент в школе обучаются 774 учащихся различных национальностей. Титульной (преобладающей) нацией являются русские (82,5%). Процент остальных этносов таков: мордвы – 13,4 %; татар – 4 %; другие национальности -0,1 %.

За последние пять лет не зарегистрировано ни одного случая конфликтов на межнациональной почве. Однако, в бытовом отношении проявления интолерантности, выраженные в устных высказываниях, встречаются довольно часто.

Для определения уровня национальной толерантности школьников была составлена анкета из тридцати вопросов, из которых первые четыре отслеживали уровень теоретических знаний об изучаемой проблеме, а все остальные касались существа проблемы. В результате было выявлено:

1. Большинство школьников знакомы с основным законом страны – Конституцией РФ, имеют ясное представление об основных понятиях обществознания, способны выразить свою гражданскую позицию.

2. Личностные качества людей, а не национальная принадлежность, имели главенствующее значение при выборе друзей.

3. Около 97 % опрошенных лояльно относятся к тому, что рядом с ними живут представители других национальностей. Большинство респондентов выбрали фразу «Нельзя делить народы на «хорошие» и «плохие». Этот факт свидетельствует о дружелюбном настрое в отношении к не титульным нациям, признаёт возможность добрососедских отношений.

4. Высокой степени проблемы интолерантности в школе, по мнению большинства, нет. Но хотя и отмечаются отдельные факты недоброжелательных высказываний как в адрес не титульных наций, так и в отношении коренной.

5. Основным источником информации о социальных процессах выступает для школьников телевидение.

6. Определяющим фактором формирования представлений о различных этнических группах является, по результатам анкеты, «мнение окружающих». Этот факт наводит на мысль о необходимости на государственном уровне более детальной проработки программы воспитания толерантности и её более активной реализации на практике.

Поступай с другими так, как тебе хотелось бы ,

Чтобы поступили с тобой.

Веди себя так, чтобы людям было легко

И приятно жить рядом с тобой

Литература

1. Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников. М., 1999.

2. Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника.М., 2005.

3. Нравственное воспитание личности школьника. Под ред. Колдунова Я.И. Калуга, 2001.