"Самоопределение и индивидуально-психологические особенности юношеского возраста"

Самоопределение и индивидуально-психологические особенности юношеского возраста

Юность - период жизни после отрочества до взрослости (возрастные границы условны – от 15-16 до 21-25 лет). Это период, когда человек может пройти путь от неуверенного, непоследовательного отрока, притязающего на взрослость, до действительного взросления.

В юности у молодого человека возникает проблема выбора жизненных ценностей. Юность стремится сформировать внутреннюю позицию по отношению к себе («Кто Я?», «Каким Я должен быть?»), по отношению к другим людям, а так же к моральным ценностям. Именно в юности молодой человек сознательно отрабатывает своё место среди категорий добра и зла. «Честь», «достоинство», «право», «долг» и другие характеризующие личность категории остро волнует человека в юности. В юности молодой человек расширяет диапазон добра и зла до предельных границ испытывает свой ум и свою душу в диапазоне от прекрасного, возвышенного, доброго до ужасного, низменного, злого. Юность стремится почувствовать себя в искушениях и восхождении, в борьбе и одолении, падении и возрождении – во всём том многообразии духовной жизни, которое свойственно состоянию ума и сердца человека. Знаменательно для самого юноши и для всего человечества, если молодой человек выбрал для себя путь духовного роста и преуспевания, а не прельстился пороком и противостоянием общественным добродетелям. Выбор внутренней позиции – весьма многотрудная работа. Молодому человеку, обратившемуся к анализу и сопоставлению общечеловеческих ценностей и своих собственных склонностей и ценностных ориентаций, предстоит сознательно разрушить или принять исторически обусловленные нормативы и ценности, которые определяли его поведение в детстве и отрочестве. К роме того, на него обвально наступают современные идей государства, новых идеологов и лжепророков. Он выбирает для себя неадаптивную позицию в жизни, при этом считает, что именно избранная им позиция единственно для него приемлемой и, следовательно, единственно правильной.

Юноша независимо от его индивидуальных особенностей знает, понимает и следует определённым нормам морали. Его нравственное сознание достигает достаточно высокого уровня зрелости, дифференциации и стабильности, разумеется, выраженных индивидуальных различиях в содержании тех нравственных норм, которых он придерживается. Эти нормы имеют сложную индивидуальную структуру и соотносятся со всеми основными видами общения и деятельности.

В юношеском возрасте завешается формирование сложной системы социальных установок, причём оно касается всех всех компонентов установок: когнитивного, эмоционального и поведенческого. Правда, период юности характеризуется большими противоречиями, внутренней несогласованностью и изменчивостью многих социальных установок.

Как бы страстно не была направлена юность на поиск своего места в мире, сколь бы не была она интеллектуально готова к осмыслению всего сущего, много она не знает – ещё нет опыта реальной практической и духовной жизни среди близких и других людей .Кроме того, именно в юности по-настоящему пробуждается данное природой стремление к другому полу. Это стремление может затмевать, несмотря на понимание, знания, убеждения и уже сформированные ценностные ориентации молодого человека.

Юность – период, когда молодой человек продолжает рефлексировать на свои отношения с семьёй в поисках своего места среди близких по крови. Он проходит через обособление и даже отчуждение от всех тех кого любил, кто был ответственен за него в детстве и отрочестве. Это уже не подростковый негативизм, а часто лояльное, но твёрдое отстранение родных, стремящихся сохранить прежние непосредственные отношения с вырастающими сыном или дочерью. Хорошо для всех, если в конце своего борения юноша или девушка возвратятся обновлёнными духовно с любовью и доверием к своим близким.

Юность – период, когда молодой человек ценит свои рефлексивные упражнения, содержанием которых является он сам, его друг, его девушка, всё человечество. Юноша и девушка – каждый сам по себе – так же друг с другом. В этом возрасте юность готова пережить чувство первой любви. У каждого она индивидуальна не только по времени проявления (по возрасту), но и по силе её переживания. Одни испытывают глубокое чувство, другие – поверхностные эмоции. Именно от духовных качеств личности в юности зависит, как проявляет себя молодой человек в перипетиях любовных отношений, в какой мере достойно он решает проблемы, связанные с успехом и неуспехом в любви. Многое при решении проблем зависит от меры нравственного самосознания.

Начав в отрочестве созидание своей личности, начав сознательно строить способы общения, молодой человек продолжает этот путь совершенствования значимых для себя качеств в юности. Однако у одних – это духовный рост через идентификацию с идеалом, а у других – выбор для подражания антигероя и связанные с этим последствия развития личности. В юности процесс формирования личности ещё не завершился, он активно продолжается и дальше. Однако, многое из того, что человек как личность приобретает в юности остаётся с ним на всю жизнь и в значительной мере определяет его судьбу.

Юноша продолжает открывать через постоянные рефлексии свою , ускользающую. Как и в отрочестве, сущность. Он остаётся легкоранимым – иронический взгляд, меткое слово другого человека могут разом обезоружить молодого человека и сбить с него так часто демонстрируемый апломб.

Лишь к концу юношеского возраста молодой человек начинает реально овладевать защитными механизмами, которые не только позволяют ему внешне защищать себя от стороннего вторжения, но и укрепляют его внутренне. Рефлексия помогает предугадать возможное поведение другого и подготовить встречные действия, которые отодвинут безапелляционное вторжение; занять такую внутреннюю позицию, которая может защитить больше, чем физическая сила. В этот период жизни человек решает, в какой последовательности он приложит свои способности для реализации себя в труде и в самой жизни.

Юность – чрезвычайно значимый период жизни человека. Вступив в юность подростком, молодой человек завершает этот период истинной взрослостью, когда он действительно сам определяет для себя свою судьбу: путь своего духовного развития и земного существования. Он планирует своё место среди людей, свою деятельность, свой образ жизни. В то же время возрастной период юности может ничего не дать человеку в плане развитии способности к рефлексии и духовности. Прожив этот период, выросший человек может остаться в психическом статусе подростка.

Юность – период жизни человека, размещённый онтогенетически между отрочеством и зрелостью, ранняя молодость. Именно в юности происходит становление человека как личности, когда молодой человек, пройдя сложный путь онтогенетической идентификации уподобления другим людям, присвоил от них социально значимые свойства личности, способность к сопереживанию, к активному нравственному отношению к людям, к самому себе и к природе; способность к усвоению конвенциональных ролей, норм, правил поведения в обществе и др.

В юности получает новое развитие механизм идентификации -обособления. Именно в юности обостряются способности к вчувствованию в состояние других, способности переживать эти состояния как свои. Именно по этому юность может быть столь сензитивна, столь тонка в своим проявлениям к другим людям, в своём переживании впечатлений от созерцания природы и идентификации с ней, в своём отношении и понимании искусства. Идентификация уточняет сферу чувствования человека, делая его богаче и одновременно ранимее.

В то же время именно в юности обостряется потребность к обособлению, стремление оградить свой уникальный мир от вторжения сторонних и близкий людей для того, чтобы через рефлексии укрепить чувство личности, чтобы сохранить свою индивидуальность, реализовать свои притязания на признание. Обособление как средство удержания дистанции при взаимодействии с другими позволяет молодому человеку «сохранять своё лицо» на эмоциональном и рациональном уровне общения.

Идентификация-обособление в юности в юности имеет свою специфику: юноша одновременно «горячее» и «холоднее», чем человеке в других возрастных периодах. Это проявляется в непосредственном общении с другими людьми, с животными, с природой. На том и другом полюсе добра и зла, идентификации и отчуждения доминирует молодёжь. Это пора возможной безоглядной влюблённости и возможной неудержимой ненависти. Любовь – всегда идентификация в высшей степени. Именно в юности человек погружается в эти амбивалентные состояния. Именно в юности происходит восхождение человека до высочайшего потенциала человечности и духовности, но именно в этом возрасте человек может опустится до самых мрачных глубин бесчеловечности.

Пройдя путь первого рождения личности и её существования, не выходящего за пределы непосредственных связей людей, подросток, вырастая из детства и трепетно входя в период юности, обретает возможность второго рождения личности. Юношество самоуглублённо развивает в себе рефлексивные способности. Развитая рефлексия даёт возможность для тонкого чувствования в собственные переживания, пробуждения, взаимодействующие мотивы и единовременно – холодного анализа и соотнесения интимного с нормативным. Рефлексии выводят молодого человека за пределы его внутреннего мира и позволяют занять позицию в этом мире. Именно в этом возрасте человек либо обращается к нравственному цинизму, становясь «нравственным пылесосом», либо начинает сознательно стремится к духовному росту, к построению жизни на основе понятия традиционных и новых нравственных ориентаций. Между тем в юности углубляется разрыв между молодыми людьми в сфере ценностных ориентаций и притязаний на признание, способности к рефлексии и сфере других особенностей, характеризующих личность.

В юности человек стремится к самоопределению как личность и как человек, включённый в общественное производство, в трудовую деятельность. Поиск профессии – важнейшая проблема юности. Знаменательно, что в юности некоторая часть молодёжи начинает тяготеть к лидерству как предстоящей деятельности. Эта категория людей стремится научится оказывать влияние на других и для этого изучает социальные процессы, сознательно рефлексируя на них.

Юноша несёт в себе чувство личности и стремится представить перед другими и самим собой как личность в ситуациях горячечных молодёжных споров и в ситуациях выбора линии поведения и совершаемого поступка. Юность, обретая потенциал личности, входящей в пору второго рождения, начинает чувствовать освобождение от непосредственной зависимости тесного круга значимых лиц (родных и близких людей). Эта независимость приносит сильнейшие переживания, захлёстывает эмоционально и создаёт большое количество проблем. Для того чтобы дойти до понимания относительности любой независимости, для того чтобы ценить родственные связи и авторитет опыта старшего поколения, юности предстоит духовный путь библейского блудного сына через трудные, непереносимые переживания отчуждения от круга значимых людей, через глубинные рефлексивные страдания и поиск истинных ценностей к возвращению в новой ипостаси – теперь уже в качестве взрослого, способного проидентифицировать себя со значимыми близкими и теперь уже окончательно принять их как таковых. Именно взрослый, социально зрелый человек несёт в себе постоянство мировоззрения, ценностных ориентаций, органически сочетающих в себе не только независимость, но и понимание необходимости зависимости – ведь личность несёт в себе бытие общественных отношений.

В юности актуальными для развития (именно психического развития) становятся задачи независимого существования. Для их осуществления необходимы умения и навыки организации своей социальной жизни, в том числе важнейший навык принятия ответственных решений .

Надо сказать, что он проявляется только тогда, когда есть психологические предпосылки для его реализации, в первую очередь есть целостное Я, которое обладает необходимым опытом экзистенциальных переживаний выбора между собственным бытием и небытием. Сегодня существует огромное количество отечественной и переводной литературы, раскрывающей, как принять ответственное решение о карьере и осуществить его.

Остановимся на некоторых важных моментах, характеризующих возрастные особенности принятия решения о карьере в юношеском возрасте. Прежде всего это прояснение для себя самого своей собственной цели. Если обратиться, например, к конкретному опыту работы с людьми в этом направлении, то вырисовывается поразительная закономерность – нравственная цель вызывает огромную мобилизацию сил на долгое время – на марафон творческой деятельности. Конкретные цели таким свойством не обладают, после достижения их обычно наступает спад активности, чреватый депрессией и скукой. Это констатация доказанного факта.

Кроме того, в принятии решения о карьере огромное место надо отвести явлению, которое можно назвать социально-психологическим реализмом – способностью определять соответствие своего Я тому социальному пространству, которое предполагает предполагаемая карьера. В этом не последнюю роль играют два важнейших психологических образования: концепция жизни и Я-концепция, где степень идентичности Я самому себе является той силой, которая будет определять успех в осуществлении намерений относительно своей жизни. Решение жизненных задач, так же как и задач собственного развития, предполагает предвидение, ориентацию на будущее и степень его возможного воплощения, для этого надо иметь осознанную теорию того явления, с которым человек собирается иметь дело. Это можно сформулировать достаточно жёстко: надо только знать, что хочешь увидеть в будущем. Тогда настоящее будет конкретной ступенькой, шагом к нему. Неопределённое будущее не даёт возможности двигаться к нему, поэтому устойчивость собственного Я, а значит, и возможность противостоять единственной определённости – смерти, в его конкретных проявлениях как осуществляющей жизни, значит, жизни, соответствующей своей сущности. Это очень трудно ,для этого надо преодолевать собственную дискретность. У юности есть для этого все возможности в интериоризации норм нравственности, в осознании своей экзистенциальности.

Психология располагает большими возможностями для исследования индивидуальных особенностей человека – его психологического типа. При выборе карьеры мимо этого знания проходить не надо. Оно даёт возможность уточнить содержание своей Я-концепции, концепции жизни. Возможно, будет информацией к самовоздействию.

Профессиональная ориентация и подбор кадров в современных условиях – дело далеко не личное, оно будет отзываться на жизни многих людей, если не на жизни всего человечества. Через это решение начинается путь в практическую этику, где чувство долга и ответственности выливается в конкретные профессиональные решения и действия.

Юношеский возраст – возраст рота силы Я, его способности проявить и сохранять свою индивидуальность; в это время уже есть основания для преодоления страха утраты своего Я в условиях групповой деятельности или интимной близости, или дружбы. Именно в этих условиях Я пробует свою силу, через противостояние с другими людьми юноши обретают четкие границы своего психологического пространства, защищающие их от опасности разрушительного воздействия другого.

Опасность этого периода жизни состоит в том, что отношения близости, соперничества и борьбы переживаются в связи с людьми, подобными себе, со сверстниками. Это рождает предвзятость в отношениях , не принятие самого себя и других, это одиночество, за ним – страх перед близостью.