Роман И.А.Гончарова "Обломов"

ЛИТЕРАТУРА

Роман И.А.Гончарова «Обломов»

ИЛЬЯ ИЛЬИЧ ОБЛОМОВ

Происходит из богатого дворянского рода, умный, образованный человек. Живёт, как ему нравится: ест, пьёт и спит. Его идеал – «безмятежность и покой». Это приятнее, чем вечно крутиться, как Судьбинский, волочиться за женщинами, как франт Волков, или писать обличительные статьи о падших людях, как сочинитель Пенкин.

(ч.1 гл.3 «Зачем эти два русские пролетария ходили к нему? …(стр.55))

• Использован приём антитезы:

• Героя совершенно не привлекают ни светские успехи, ни карьера: в них он не видит ничего, кроме пустой суеты, а ради суеты не стоит подниматься с дивана.

внешний мир суеты и неподвижный, погружённый в созерцание мир Обломова.

Типичный русский характер

Илья Ильич - мягкий и добрый человек с чутким сердцем.

Обломов превосходит окружающих по душевным качествам (считает, что падшему человеку надо руку подать, а не обличать его).

Он непрактичен и нерационален, неприспособлен к жизни, беспомощен перед любыми трудностями. Его используют и обманывают все, даже слуга.

(Ч.1 гл.6 «Изменив службе и обществу…. (стр.80)

«Отчего я такой»?

Сам Обломов строго судит себя за пассивность и сравнивает свою душу с кладом, заваленным всяким сором. Перед ним возникает мучительный вопрос: «Отчего я такой»?

• (ч.1 гл.8 «Он задумался…» стр.112)

Социальные условия, сформировавшие героя СОН ОБЛОМОВА

Обломовка – идиллический сказочный край, где родился и вырос Обломов. Это островок мира и согласия, обетованная земля.

Он рос на лоне прекрасной природы, окружённый любовью и заботой. Здесь нет часов и минут (родины, свадьба, похороны).

«Сон» – это художественный приём. Ностальгический сон о детстве Илюши Обломова позволяет найти истоки характера героя, представить среду, быт и нравы, сформировавшие его.

В патриархальной Обломовке Илюше даже не позволяли одеваться самому. Труд считался наказанием . Следили лишь за тем, чтобы ребёнок хорошо поел и не перетрудился на обучении.

Обломовцы верят во все сказки и легенды. Илюша тоже уверовал в своего тёзку – Илью Муромца, лежавшего на печи и побеждающего без труда, волшебным способом.

Илья Ильич Обломов – Андрей Иванович Штольц

«Тело его, судя по матовому, чересчур белому цвету шеи, маленьких пухлых рук, мягких плеч, казалось слишком изнеженным для мужчины»

«Он весь составлен из костей, мускулов и нервов… он худощав…кость да мускулы, но ни признака жирной округлости»

«Лежание у Ильи Ильича…было его нормальным состоянием»

(ч2 гл.2 , стр.181)

«Он беспрестанно в движении…»

«Обломов любил уходить в себя и жить в созданном им мире»

«Больше всего он боялся воображения…Он боялся всякой мечты»

«Вот-вот стремление осуществится, обратится в подвиг. Но…промелькнет утро, день уже клонится к вечеру, а с ним клонятся к покою и утомленные силы Обломова: бури и волнения смиряются в душе…» покою и утомленные силы Обломова: бури и волнения смиряются в душе…»

«Выше всего он ставил настойчивость в достижении целей… он шел к своей цели, отважно шагая через все преграды…»

Что такое обломовщина? ( Ч.2 гл.4 «- Ну вот, встал бы утром,…» стр.198)

• Андрей Иванович Штольц

(работоспособен, практичен, энергичен, спокоен, …\эгоистичен, стремление к личной независимости,…

• Илья Ильич Обломов

(мягкость, простота, великодушие, доброта, …/апатия, лень, отсутствие интереса к жизни, равнодушие,…

«Обломовщина – одно слово, … а какое ядовитое!»

Обломовка –

созерцательное течение жизни, исполнение неги, любви, ласки, добра. Поэзия деревенской жизни лишена суеты, здесь царит барство.

Обломов –

«Нет у него таких пустых желаний и мыслей… лежит вот тут, сохраняя свое человеческое достоинство и покой»

«обломовщина» - это понятие характеризует патриархальный уклад русской жизни, с ее и отрицательными, и глубоко поэтическими сторонами.

Что такое обломовщина?

• страх жить, неумение делать выбор, желание спрятаться от проблем
• бесцельность, неспособность устраивать свою жизнь
• неумение брать на себя ответственность за свою жизнь, «сегодняшний день»
• жить на «авось»

• Характерные личностные черты : лень, апатия, паразитизм, неподвижность/ созерцательность, мечтательность, поиск смысла жизни, поэзия (эмоциональность)

Причины «обломовщины»

• Общество

«Обломовщина» – социальное явление, сложившееся в русском обществе. Появление Обломова – закономерный итог жизни общества, которое сыграло в формировании его характера огромную роль. Гончаров ищет причины «обломовщины» героя, начиная с его детства.

• Воспитание
• Русский национальный характер

Черты Обломова характерны не только для той эпохи, но и для русского национального характера. Лень, широта натуры, доброта, покладистость – всё это исторически сложившиеся качества русского человека.

ОБЛОМОВЩИНА

• В контексте романа обломовщина трактуется по-разному. В социальном аспекте, с одной стороны, это проявление пороков крепостничества, помещичьей жизни. С другой стороны, это национальное явление, которое может рассматриваться с позиций русской ментальности, русского национального характера. Однако обломовщина – это и психологическое явление, характерное для людей определённого психологического типа. Соединив в себе эти аспекты, обломовщина иллюстрирует «бегство от реальности», жизнь в иллюзорном мире, сознательный отказ от жизненной активности.
• Критик Н.А.Добролюбов назвал «обломовщину» своего рода «болезнью русского дворянства», заключающуюся в праздности, непреодолимой лени и неспособности ни к какой общественной деятельности. Добролюбов назвал роман Гончарова «знамением времени», т.е. злободневным, имеющим важное общественное значение.

«Теперь или никогда» (ч2, гл.5)

• План.

• Мучительные думы Обломова:

Что делать? Идти вперед или остаться?)

• Перемены в жизни Обломова…

«любовь – претрудная школа жизни»

• В ней нет «ни жеманства, ни кокетства, никакой лжи, никакой мишуры». «Если б её обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии» . Не была красавицей, но преображалась во время пения.

• Из дворян, получила прекрасное образование. Отличается незаурядностью ума, стремлением к новым познаниям. Хорошо поёт, вкладывает в пение душу.

• Ольга Сергеевна Ильинская

Часть 2 гл.6 стр.227 («Потом еще Штольц, уезжая, …)

Ч.2 гл.9 стр.267 («-Влюблена, нет… я не знаю, боюсь этого…)

Ч 2 гл.10 стр.274 («Вам странно, Ольга Сергеевна, …)

«любовь – претрудная школа жизни»

• Илья Ильич Обломов и Ольга Сергеевна Ильинская

• Часть 3 гл.11, стр.400 «Она, в отчаянии, качала головой рыдала…»

Агафья Матвеевна Пшеницына (часть 3 гл.2 стр.323 «Ей было лет тридцать….»

Часть 4 гл.1 стр.409 «Хорошо. А отчего, когда обломов сделался болен…» стр.414 «Он каждый день все более и более дружился с хозяйкой…»

часть 4 гл. 9 стр.519 «- Ты ли это, Илья?...»

• Итог жизни Обломова?

( в каком состоянии остается все то, чего коснулся Обломов?)

• Он не смог сделать счастливой Ольгу (обогатил её духовно, именно такой полюбил её Штольц)
• Он не взял на себя ответственность за воспитание сына,
• Он не смог спасти от разорения родовое имение,
• Он не сумел продлить счастье Агафьи Пшеницыной (но подарил ей мгновения тихого счастья)

Идеал И.А.Гончарова

• Илья Ильич Обломов – Андрей Иванович Штольц

(образы, воплощающие общечеловеческие стремления: замысел автора показать совершенного человека , тип личности, который бы получился, если соединить в одном человеке душевную глубину и чуткость, искренность и непосредственность Обломова и волю, собранность, целеустремленность, энергию Штольца)

Иван Александрович Гончаров роман «Обломов»

• Критик Н.А.Добролюбов назвал «обломовщину» своего рода «болезнью русского дворянства», заключающуюся в праздности, непреодолимой лени и неспособности ни к какой общественной деятельности. Добролюбов назвал роман Гончарова «знамением времени», т.е. злободневным, имеющим важное общественное значение.
• В конце произведения И.А. Гончаров не делает определенного вывода, кто прав – практик Штольц или мечтатель Обломов. Однако читателю понятно, что именно из-за «обломовщины», как явления резко негативного и давно отжившего себя, «пропал» Илья Ильич. Именно поэтому общественный смысл романа И.А.Гончарова «Обломов» состоит в необходимости постоянного развития и движения – как в непрерывном строительстве и создании окружающего мира, так и работе над развитием собственной личности.