ДРЕВНЯЯ РУСЬ
Для того чтобы познать сущность того или иного объекта (в том числе и нашего общества), чтобы разобраться в логике его развития, необходимо, в первую очередь, рассмотреть, как этот объект возник. Эпоха Древней Руси – это начало нашей истории, это время возникновения всех основных общественных институтов: государства, собственности, семи и др. Именно в эту эпоху появилось разделение людей по степени богатства, обладания властью и престижем. Все это появилось в результате замещения родоплеменных отношений отношениями феодальными. Протекание этого процесса у восточных славян, его логика и особенности и будут в центре нашего внимания.
РАБОЧИЙ ЛИСТ 1
1. Исходные данные:
Перед Вами 8 ключевых явлений, составляющих содержание процесса разложения родоплеменного строя:
Образование межплеменных союзов в ходе межплеменных войн;
Образование индивидуального крестьянского хозяйства;
Переход к пашенной системе земледелия;
Появление индивидуального присвоения и имущественной дифференциации;
Появление социальной дифференциации: формирование родоплеменной аристократии;
Появление социальной дифференциации: выделение военной аристократии в ходе межплеменных войн;
Формирование режима военной демократии (протогосударство);
Формирование соседской (семейной) общины;
Рис. 1
Задание:
Исходя из концепции экономического детерминизма, восстановите логическую последовательность этих явлений по схеме «причина - следствие» в виде блок-схемы (см. Рис. 1).
Обоснуйте свой ответ: докажите наличие указанных вами причинно-следственных связей
Комментарий:
Доказательство наличия причинно-следственной связи проводится по следующей схеме:
формулируется некое общее правило, имеющее характер аксиомы (по схеме «если…, то»).
берется некий случай и в соответствии с правилами логики доказывается, что он - частный случай этого правила.
Укажите исторические названия этих явлений у восточных славян (например, военная аристократия была представлена у восточных славян князем и дружиной (бояре, княжьи мужи))
2. Возникновение Древнерусского государства
Исходные данные:
Государство – институт отчужденной1 публичной власти2, возникающий в условиях раскола общества на группы с противоположными интересами и осуществляющий управление обществом и охрану его экономических и социальных институтов через принуждение.
_____________________
1Отчужденная – независимая от общества, противопоставленная ему как внешняя сила
2Власть – способность к принуждению
Задание:
1. Отталкиваясь от данного Вам определения государства, докажите, что указанные в таблице атрибуты государства действительно являются его необходимыми элементами
Например:
У публичной власти должен быть субъект: это либо само общество, либо некая особая, не совпадающая с обществом группа.
Государство, по определению, это власть, субъектом которой само общество не является
Следовательно, государство предполагает наличие особой группы людей – носителей публичной власти
2. Укажите, какие явления древнерусской истории могут быть истолкованы как появление атрибутов государственности у восточных славян. На основании полученных данных заполните таблицу:
№ | Атрибуты государственности | Исторические названия атрибутов государственности на Руси | Время появления | Глава государства |
1. | Аппарат власти – особая группа людей (органов) – носителей власти |
|
|
|
2. | Налоговая система |
|
|
|
3. | Писаное право |
|
|
|
4. | Территориальная организация власти и населения (столица, граница, административное деление) |
|
|
|
5. | Единая государственная идеология |
|
|
|
РАБОЧИЙ ЛИСТ 3
Прочитайте документы и ответьте на вопросы
1. О каком событии русской истории рассказывается в данном отрывке «Повести временных лет»? Как современная историческая наука рассматривает проблему образования Древнерусского государства?
«Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со славян, и с мери, и со всех кривичей.
В год 6370 (862) изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, и иные норманны и англы. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и при-шли и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, на Белоозере, а третий, Трувор – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля»1.
2. Укажите причину и последствия описываемых в документе событий.
«В год 6454 (946). Ольга с сыном своим Святославом собрала много храбрых воинов и пошла на Деревскую землю. И вышли древляне против нее. И когда сошлись оба войска для схватки, Святослав бросил копьем в древлян, и копье пролетело между ушей коня… ибо был Святослав еще ребенок. И сказали Свенельд и Асмуд: «Князь уже начал; последуем, дружина, за князем». И победили древлян. Древляне же побежали и затворились в своих городах. Ольга же устремилась с сыном своим к городу Искоростеню, так как жители его убили ее мужа, и стала с сыном своим около города, а древляне затвори-лись в городе и крепко боролись из города, ибо знали, что, убив князя, не на что им надеяться после сдачи. И стояла Ольга все лето и не могла взять города, и замыслила так: … раздав воинам – кому по голубю, кому по воробью, приказала привязывать каждому голубю и воробью трут… И, когда стало смеркаться, приказала Ольга своим воинам пустить голубей и воробьев. Го-луби же и воробьи полетели в свои гнезда… и так загорелись – где голубятни, где клети, где сараи и сеновалы, и не было двора, где бы не горело… И побежали люди из города, и приказала Ольга воинам своим хватать их. И так взяла город и сожгла его, городских же старейшин забрала в плен, а других людей убила, третьих отдала в рабство мужам своим, а остальных оставила платить дань… И пошла Ольга… по Древлянской земле, устанавливая распорядок даней и налогов…
В год 6455 (947). Отправилась Ольга к Новгороду и установила по Мсте погосты и дани и по Луге – оброки и дани, и ловища ее сохранились по всей земле…»2.
3. О каком военно-политическом конфликте Киевской Руси с Византией идет речь? Какие последствия он имел для Руси?
«… пошел Владимир с войском на Корсунь, город греческий, и затворились корсуняне в городе. И стал Владимир на той стороне города у пристани, в расстоянии полета стрелы от города, и сражались крепко из города. Владимир же осадил город»3.
4. На основе прочитанного отрывка из Краткой редакции «Русской Правды» докажите, что древнерусское общество было раннефеодальным по своей социальной природе
21. Аже убиють огнищанина у клети, или у коня, или у говяда, или у коровье татьбы, то убити в пса вместо …
22. А в княжи тивуне 80 гривен.
23. А конюх старыи у стада 80 гривен, яко уставил Изяслав в своем конюсе, его ж(е) убиле Дорогобудьце.
24. А в сельском старосте княжи и в ра(та)инем 12 гривне.
25. А в рядовници княже 5 гривен.
26. А в смерде и в хо(ло) пе 5 гривен»4.
5. Укажите событие, отраженное в летописном тексте? Какой закономерный исторический процесс оно характеризует? Удалось ли русским князьям выполнить принятые решения?
«Пришли Святополк, и Владимир, и Давыд Игоревич, и Василько Ростиславич, и Давыд Святославич, и брат его Олег и собрались в Любече для устроения мира. И обращались к себе, говоря: «Зачем губим Русскую землю, сами на себя вражду воздвигая, а половцы землю нашу терзают на части и радуются, что между нами войны и доныне. С этого времени соединимся в одно сердце и будем охранять Русские земли. Пусть каждый держит отчину свою… и на этом целовали крест: «если кто пойдет на кого, то на того будем все… и принеся клятву, разошлись восвояси…»5.
6. Назовите выдающееся произведение древнерусской литературы, которому принадлежит приведенный ниже отрывок текста. О каком событии рассказывается в этом произведении?
«С раннего утра до вечера, с вечера до света летят стрелы каленые, гремят сабли о шлемы, трещат копья булатные в поле незнаемом среди земли Половецкой. Черна земля под копытами костьми была посеяна, и кровью полита; горем взошли они по Русской земле!
Что мне шумит, что мне звенит издалека рано до зари? Игорь полки заворачивает: жаль ему милого брата Всеволода. Бились день, бились другой, на третий день к полудню пали стяги Игоревы! Тут разлучились братья на берегу быстрой Каялы; тут кровавого вина недостало; тут пир закончили храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую»6.
7. В доме своем не ленитесь, но за всем сами смотрите: не полагайтесь ни на тиуна, ни на отрока, чтобы не осмеяли приходящие к вам дома вашего, ни обеда вашего. Выйдя на войну, не ленитесь, не полагайтесь на воевод, не предавайтесь ни еде, ни питью, ни спанью; и сторожей сами наряжайте и ночью, всюду кругом нарядив воинов, тоже ложитесь, а вставайте рано.
Оружия сразу с себя не снимайте: по небрежности внезапно человек погибает. Остерегайтесь лжи, пьянства и блуда, ибо в этом душа погибает и тело. Когда едете по своим землям, не позволяйте отрокам зла делать ни своим, ни чужим, ни в селах, ни в полях, чтобы не начали вас проклинать. Куда не пойдете, где ни остановитесь, напоите, накормите бедного; более чтите гостя, откуда к вам ни придет, простого ли, знатного ли, или посла, если не можете подарком, то пищей, питьем: они, проезжая, будут прославлять человека либо добрым, либо злым по всем землям...
Что доброго вы умеете, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь...
На основании вышеприведенного документа определите, какие принципы христианской морали проповедует автор
«Поучения детям»? Дает ли «Поучение» основание говорить о том, что его автору, суровому и закаленному в боях воину, свойственны глубокие чувства, что это натура поэтическая? Каким он предстает перед Вами как личность?
1 Хрестоматия по истории России. Т. 1. С древнейших времен до XVII века. – М. : Международные отношения, 1994. – С. 25.
2 Хрестоматия по истории России : учеб. пособие / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. – М. : ТК Велби. Изд-во Проспект, 2004. – С. 26.
3 Хрестоматия по истории России. Т. 1. С древнейших времен до XVII века… – С. 39.
4 Хрестоматия по истории отечественного государства и права. X век – 1917 год. – М. : Зерцало-М, 2001. – С. 8.
5 Хрестоматия по истории России : учеб. пособие / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. – М. : ТК Велби Изд-во Проспект, 2004. – С. 57.
6 История государства Российского : хрестоматия. X – XIV вв. / сост. Г.Е. Миронов. РГБ. – М. : Книжная палата, 1996. – С. 301–302.
7 Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI – начало XII вв. – М., 1978. С. 401.
.
РАБОЧИЙ ЛИСТ 3
1. Дайте определение понятиям
Боярин – ___________________________________________________
__________________________________________________________________________
Вервь – ____________________________________________________
__________________________________________________________________________
Вира – _____________________________________________________
__________________________________________________________________________
Восточные славяне – ________________________________________
________________________________________________________________
Вотчина – __________________________________________________
__________________________________________________________________________
Дружина – _________________________________________________
__________________________________________________________________________
Тиун – _____________________________________________________
__________________________________________________________________________
Царьградские походы – _____________________________________
__________________________________________________________________________
Апсида – ___________________________________________________
__________________________________________________________________________
Барабан – __________________________________________________
__________________________________________________________________________
Берестяная грамота – _______________________________________
__________________________________________________________________________
Детинец – __________________________________________________
__________________________________________________________________________
Зернь – ____________________________________________________
__________________________________________________________________________
Колты –____________________________________________________
________________________________________________________________
Крестово-купольный храм – _________________________________
__________________________________________________________________________
Летопись – _________________________________________________
__________________________________________________________________________
Мозаика –__________________________________________________
________________________________________________________________
2. Закончите фразу…
1. Способ содержания дружины, заключавшийся в предоставлении князьями дружинникам права сбора дани с определенной территории – это………………………………
2. Место поклонения и жертвоприношения языческим богам, отправления культовых обрядов называется…………………………………….
3. Служители языческого культа у восточных славян - …………………………………..
4. Комплекс личных земель великого князя - это ……………………………………
5. Человек, по каким-либо причинам порвавший со своей общиной, лишившийся прежнего социального статуса - …………………………
РАБОЧИЙ ЛИСТ 4
ТЕСТ
1. Согласно Повести временных лет, Аскольд и Дир – это:
братья легендарного основателя древнерусского государства князя Рюрика;
варяги, захватившие власть в Киеве;
славянские князья, правившие в Киеве;
хазарские каганы, которым поляне, северяне, радимичи и вятичи платили дань.
2. Варяжский князь, объединивший в конце IX в. под своей властью восточнославянские племена вдоль течения Днепра, основатель государства Киевская Русь:
Рюрик;
Аскольд;
Олег;
Свенельд.
3. Внутренняя политика княгини Ольги сопровождалась:
строительством Софийского собора в Киеве;
установлением точных размеров взимаемой с покоренных восточнославянских племен дани;
изгнанием христиан из Киева;
образованием внутри Руси удельных княжеств.
4. Киевский князь, разгромивший Хазарский каганат:
Вещий Олег;
Святослав Игоревич;
Мстислав Удалой;
Святополк Окаянный.
5. Бог-громовержец, покровитель князя и дружины, поставленный в 980 г. Владимиром Святославичем во главе языческого пантеона:
Велес;
Даждьбог;
Сварог;
Перун.
6. К последствиям принятия Русью христианской религии не относится:
рост международного авторитета Киевского государства;
появление на Руси летописания, литературы и каменного зодчества;
ухудшение отношений с Византией;
распространение у славян многоженства.
7. Княжение Ярослава Мудрого не сопровождалось:
борьбой с братом Святополком Окаянным за киевский стол;
разработкой и введением в действие первого свода законов – Краткой редакции Русской правды;
попыткой восстановить на Руси языческую религию;
разгромом печенегов под Киевом.
8. В период правления Ярослава Мудрого был построен(а, ы):
Десятинная церковь в Киеве;
Золотые ворота во Владимире;
Софийский собор в Киеве;
храм Покрова на Нерли.
9. Выдающимся писателем XI века, автором «Слова о законе и благодати», прославлявшем русскую землю и ее князей, был:
митрополит Иларион;
Сергий Радонежский;
Феофан Прокопович;
летописец Нестор.
10. Правда Ярославичей:
ограничила кровную месть;
заменила кровную месть штрафом за убийство;
заменила кровную месть смертной казнью;
отменила урочные лета.
11. Источником холопства по Русской Правде не являлся(ась, ось):
инициирование бракоразводного процесса;
самопродажа;
получение ссуды (купы) от феодала;
совершение умышленного убийства.
16. О становлении раннефеодальных отношений в Киевской Руси свидетельствовало:
взимание киевскими князьями дани с покоренных восточнославянских племен;
возникновение и развитие вотчинного землевладения;
получение доходов древнерусской знатью от ведения работорговли;
господство родоплеменного строя.
17. Реформаторский курс Владимира Мономаха, осуществляемый им после восстания в Киеве в 1113 г., не включал в себя:
облегчение положения закупов;
ликвидацию удельных княжеств;
снижение размера ростовщических процентов;
укрепление великокняжеской власти.
18. Центрами летописания в Киевской Руси были:
погосты;
вотчины знатных бояр;
верви;
монастыри.
19. Летописи создавали идеальный образ князя. Его характеризовали:
внешность, физическая сила;
физическая сила, духовность;
духовность, мудрость;
мудрость, внешность.
20. Летописный свод – это:
«Лествица» Иоанна Лествичника;
«Повесть временных лет»;
«Повесть об Акире Премудром»;
«Повесть о Варлааме и Иоасафе».
РАБОЧИЙ ЛИСТ 5
Многие события Древней Руси нашли отражение в творчестве русских художников.
На основе приведенных репродукций охарактеризуйте эти события более подробно.
Крещение киевлян
К.Лебедев
____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. О какой специфической особенности судопроизводства во времена «Русской Правды» говорит картина И.Я. Билибина? Охарактеризуйте его подробнее
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Какое событие Древней Руси легло в основу картины К. Лебедева «Полюдье». Когда, кем и в результате каких причин оно было отменено.
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
__________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
4. Какое явление Древней Руси отразил Н. Рерих в картине «Идолы».
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
__________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
5. Какие особенности духовной жизни Древней Руси нашло отражено в картине В. Васнецова «Боян»?
РАБОЧИЙ ЛИСТ 6
1. Перед Вами фотографии шедевров древнерусской архитектуры. Вспомните, где они находятся, когда и кем они были созданы
1. _______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
__________________________
____________________________
_______________________________
_______________________________
____________________
_______________________________
2. _______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
__________________________
____________________________
_______________________________
_______________________________
____________________
_______________________________
3. _______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
__________________________
____________________________
_______________________________
_______________________________
____________________
_______________________________
4. _______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
__________________________
____________________________
_______________________________
_______________________________
____________________
_______________________________
5. _______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
__________________________
____________________________
_______________________________
_______________________________
____________________
_______________________________
6. _______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
__________________________
____________________________
_______________________________
_______________________________
____________________
_______________________________
РАБОЧИЙ ЛИСТ 7
Ответьте на вопросы
1. Ежегодно 24 мая весь славянский мир празднует День славянской письменности и культуры. В Россию этот
праздник пришел совсем недавно – в 1992 году, когда в Москве на Славянской площади был открыт памятник, у подножия
которого зажгли неугасимую лампаду – знак вечной памяти.
Кому и почему посвящен этот памятник?
____________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
2. Почему принятие христианства в развитии русской культуры эпохи средневековья носило определяющий характер? В чем это проявилось?
____________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
3. Почему именно Византия оказала такое большое влияние на культуру домонгольской Руси?
____________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
4. «Древнерусскую литературу, – писал академик Д.С. Лихачев, – можно рассматривать как литературу одной темы и одного сюжета. Этот сюжет – мировая история, и эта тема – смысл человеческой жизни».
Согласны ли Вы с данным утверждением? Свой ответ обоснуйте.
____________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
5. До наших дней дошло около 130 древнерусских книг XI–XII вв., из них около 80 богослужебных. Как Вы думаете, о чем это свидетельствует? Почему в это время отсутствует литература светского характера?
____________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
6. Каковы, на Ваш взгляд, нравственные идеалы древнерусской литературы? Покажите на отдельных примерах.
____________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
7. «Документ, протестующий против человеческой тупости и социального неравенства, яркая апология мудрости». О каком произведении древнерусской литературы говорит приведенное выше высказывание
Г.В. Вернадского? Кто был его автором?
____________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
8. Место для будущего храма было не очень высокое, и большое половодье его затапливало. Но строители, чьи имена так и остались неизвестными, нашли остроумное решение. Первоначально был заложен мощный фундамент высотой 1,6 м из булыжников, залитых известью. На фундаменте начали возводить стены. По мере того, как стены поднимались, строители засыпали внутренность будущего храма землей. Насыпали ее и снаружи. Так постепенно вырос рукотворный холм высотой около 4 м. На этом холме, на упрятанных в землю стенах, и вырос храм.
О каком из храмов Древней Руси говорится выше? Перечислите известные Вам памятники деревянного и каменного зодчества домонгольской Руси.
____________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
9. Какие школы живописи сложились в домонгольской Руси? В чем их сходство и отличие?
____________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________
10. «На протяжении нескольких столетий культура Руси развивалась и обогащалась новыми связями. Уже к концу XI века она достигла уровня передовых стран Европы, а в XII веке продолжала свое поступательное движение. Вычленение феодальных княжеств в первой трети XII века не только не приостановило развития культуры, но содействовало ее дальнейшему расцвету. Все важнейшие, наиболее совершенные памятники искусства и литературы созданы в эпоху феодальной раздробленности, когда ее отрицательные черты еще не проявили себя в полной силе. Татарское нашествие прервало это развитие и приостановило его на полтора-два столетия».
Согласны ли Вы с утверждением академика Б.А. Рыбакова, что уровень развития культуры домонгольской Руси был достаточно высоким? Свой ответ аргументируйте.
____________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
РАБОЧИЙ ЛИСТ 8
ВИЗУАЛЬНЫЕ ТЕСТЫ
Определите, о каком памятнике древнерусской культуры идет речь в предложенном тексте. Ваш ответ должен быть представлен соответствующим изображением памятника.
Описание памятника | Изображение |
Первая каменная церковь Киевской Руси. Сооружена между 989 и 996 гг.По преданию, рухнула под весом набившегося в нее народа, пытавшегося спастись от монголов |
|
Выдающийся памятник древнерусского зодчества. Заложен около 1033–1034 гг. черниговским князем Мстиславом Владимировичем. На протяжении веков неоднократно перестраивался. Свой нынешний вид приобрел в XVIII–XIX вв. В соборе покоится прах князя Игоря Северского, воспетого в «Слове о Полку Игореве» |
|
Выдающийся памятник древнерусского зодчества. Построен в 1045 – 1050 гг., по образцу Софийского собора в Киеве. В 1941 – 1944 гг. частично разрушен. После Великой Отечественной войны отреставрирован. В 1991 г. передан Русской православной церкви |
|
Крупнейший памятник архитектуры владимиро-суздальской школы. Главный храм Владимиро-Суздальского княжества. Построен в 1158 – 1160 гг. при князе Андрее Боголюбском. Перестроен в 1185 – 1189 гг. В 1408 г. собор был расписан Андреем рублевым и Даниилом Черным. Включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО |
|
Выдающийся памятник владимиро-суздальской архитектурной школы. Построен в 1165 г. при князе Андрее Боголюбском после гибели его сына Изяслава. Включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО
|
|
Один из уникальнейших памятников древнерусского зодчества конца XII – начала XIII в. Совершенный облик храма дает основания предполагать, что его возводил известный по летописям выдающийся русский зодчий Петр Милонег. Во время Великой Отечественной войны храм серьезно пострадал от детонации взрыва авиабомбы. Возрожден в первоначальном виде по проекту П.Д. Барановского |
|
Чудотворная икона, написанная, по преданию, евангелистом Лукой. На Русь икона по- пала из Византии в начале XII в. как подарок Юрию Долгорукому от константинопольского патриарха. Вначале находилась в женском монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. Князь Андрей Боголюбский перевез ее в столицу своего княжества. В 1395 г., во время нашествия Тамерлана (Тимура), перевезена в Москву. Хранится в Государственной Третьяковской галерее
|
|
6