Меню
Разработки
Разработки  /  История  /  Разное  /  11 класс  /  Проект «стоить ли доверять искусству при изучении курса истории?»

Проект «стоить ли доверять искусству при изучении курса истории?»

ПРОЕКТ «СТОИТЬ ЛИ ДОВЕРЯТЬ ИСКУССТВУ ПРИ ИЗУЧЕНИИ КУРСА ИСТОРИИ?»
13.12.2023

Содержимое разработки

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

муниципального образования г. Краснодар

лицей № 90 имени Михаила Лермонтова














ПРОЕКТ

«СТОИТЬ ЛИ ДОВЕРЯТЬ ИСКУССТВУ ПРИ ИЗУЧЕНИИ КУРСА ИСТОРИИ?»









Выполнила:

Шульжевская Виктория Романовна,

ученица 11 «Г» класса

Руководители: Кобрина Анна Дмитриевна,

Боцева Юлия Юрьевна

учителя истории и обществознания







Краснодар

2023

Паспорт исследовательской работы

Название проекта

«Стоит ли доверять искусству при изучении курса истории?»

Автор проекта

Шульжевская Виктория, ученица 11 «Г» класса

Научный руководитель проекта

Преподаватели истории и обществознания Кобрина Анна Дмитриевна,

Боцева Юлия Юрьевна

Учебный предмет, в рамках которого проводится работа над проектом

История

Учебные дисциплины, близкие к теме проекта

Литература, искусство

Тип проекта

Исследовательский

Цели проекта

Узнать, можно ли брать в пример различные картины при изучении исторических событий и личностей

Основные задачи

1) Найти три картины разных исторических временных промежутков

2) Провести анализ истории написания картин и связать их с биографией художников

3) Сравнить сюжет полотна с историческим событием

Вопросы проекта

Можем ли мы доверять различным полотнам при изучении исторических событий?

Актуальность

Искусство – есть нечто, что всегда будет развиваться и представлять великую ценность для всего человечества

Предполагаемый продукт

Презентация

Этапы работы над проектом

  1. Изучение биографий художников

  2. Анализ картин и исторических событий

  3. Вынесение вывода


Содержание

Введение 3

Глава 1. Боярыня Морозова (1887) Василий Суриков 5

1.1. Факты из биографии автора 5

1.2. Анализ картины 5

1.3. Историческая подлинность полотна 6

Глава 2. Утро стрелецкой казни (1881) Василий Суриков 7

2.1. Краткое вступление 7

2.2. Историческое событие 7

2.3. Художественные заметки 7

2.4. Достоверность картины 8

Глава 3. Княжна Тараканова 8

3.1. Судьба создателя картины 8

3.2. Историческая справка 8

3.3. О картине 9

Заключение 10

Список использованной литературы 11

Приложение 12

Введение

История и искусство взаимосвязаны и являются неотъемлемой частью друг друга. Исторические события и личности нередкие гости многих великих полотен. Тем не менее, можем ли мы с уверенностью утверждать, что на картине перед нами изображен достоверный сюжет? Как художник пришел к идее ее написания? Изучал ли он какие-нибудь материалы по теме, которую отобразил красками? В этой работе мы обратим внимание на все, чтобы с уверенностью ответить на эти вопросы.

К созданию этой работы меня, безусловно, подтолкнула заинтересованность в истории и искусстве. Их тонкая связь вызывает желание разобраться в ней получше, понять почему и как такое очевидное соединение проявляется на всемирно известных полотнах.

При подготовке к написанию работы необходимо понимать, что большое количество как искусствоведов, так и историков, не раз обращались к историческим событиям при изучении картин и наоборот. Тем не менее, эта тема остается безграничной для людей, видящих в обоих сферах нечто общее, негласное, что дает им почву для развития идей, для поиска новых связей и собственных выводов.

Выдвинем гипотезу: «Художник – человек с субъективным взглядом на историю». Все, что мы можем увидеть на абсолютно любой картине, так или иначе прошло через призму автора. Всякая картина гипертрофирована в своей подаче и призвана вызвать ответные эмоции у зрителя. Ведь «Искусство – это не то, что ты видишь, а то, что ты заставляешь видеть других.» - говорил импрессионист Эдгар Дега. Безграничная фантазия автора придает его работе яркости и живости, которая зачастую искажает исторические факты. Отсюда получаем

Проблемный вопрос: «Можем ли мы доверять различным полотнам при изучении исторических событий?», ведь именно они как нельзя лучше рассказывают о быте, местной моде и устоях того времени. Кому бы в этом мире не хотелось заглянуть в прошлое, начать понимать его лучше, исследовать его? Ведь художник летописец истории, без них мы не смогли бы увидеть то, как выглядела жизнь в те года, не смогли бы лицезреть архитектуру и правителей. Именно художник как никто иной передает через свое полотно сообщение миру.

Найти ответ на этот вопрос нам может помочь биография художника и предыстория написания картины, ведь только она способна рассказать нам те факты, которые помогут нам разобраться в правдивости полотна перед нами. У любого известного художника есть поклонники, которые годами собирают информацию о нем, исследуют архивы, посещают значимые места. Таким образом и появилось большое количество книг, написанных опытными историками, с помощью которых мы сможем подробно ознакомиться со всеми фактами биографии личности, которая нас интересует.

Для сбора информации я использовала не только известные серии книг и отдельные, малоизвестные произведения, но также заметки и статьи, доступные любому желающему в Интернете. Весь необходимый материал исследования легко получить при помощи как печатных, так и электронных изданий.

Для выполнения проекта мне было необходимо применить все свои знания по истории, чтобы суметь свободно рассказать об исторических событиях, изображенных на представленных картинах. Помимо исторических знаний, я углубилась в изучение искусства для того, чтобы определить некоторые приемы, использованные авторами выбранных полотен.

Разобравшись со всеми необходимыми навыками, которые пригодятся нам для ответа на главный вопрос проекта, мы выявили основную

Цель: на примере шедевров русской живописи провести анализ и сравнить сюжет картины с настоящим историческим событием и выявить его правдивость.

Отталкиваясь от формулировки темы получаем следующие

Задачи:

1) Найти три картины разных исторических временных промежутков.

2) Провести анализ истории написания картин и связать их с биографией художников.

3) Сравнить сюжеты полотен с историческими событиями.

Если нам необходимо получить добросовестный результат, придется внимательно изучить каждую выбранную работу и сопоставить реальные факты с тем, что мы увидим на картинах.



Глава 1. Боярыня Морозова (1887) (см. Приложение 1) Василий Суриков


    1. Факты из биографии автора


Воспитываясь в настоящем казачьем племени, Суриков был окружен старинными амунициями и оружием. Максимилиан Волошин писал: «Подполье у нас в доме было полно казацкими мундирами, еще старой екатерининской формы. Не красные еще мундиры, а синие, и кивера с помпонами».

Юный Василий с детства интересовался историей, его пытливый ум хотел вникнуть во все детали и изучить как можно больше. Разглядывая оружие своих воинственных предков, у мальчика в голове всегда возникало много вопросов о том прошлом, откуда появились артефакты в их доме.

В подполье дома Суриковых помимо различных воинских мундиров было книгохранилище. Позже, исследователь творчества Сурикова Владимир Кеменов отметит, что назвать Василия Ивановича просто художником нельзя, он был настоящим ученым. С кремневым ружьем в руках, стоя перед кипой старинных книг в кожаных переплетах, мальчик не знал, что станет создателем знаменитого полотна «Покорение Сибири Ермаком» и многих других шедевров русского искусства.

Еще в детстве его крёстная, Ольга Матвеева Дурандина, поведала Сурикову историю стойкой старообрядчицы, образ которой оставил глубокий след в душе юного художника.

«Личность художника — это составляющая его таланта, а происхождение — основа личности». Так, во многих работах Сурикова прослеживается вольная народность, необъятность народной души, четкий образ людей, мира. Огромное количество картин исторической тематики, связано с огромным интересом Сурикова к историческим событиям, к которым он проявлял интерес с раннего детства.


    1. Анализ картины


Сюжет самой гениальной картины Сурикова «Боярыня Морозова» перемещает нас в далекие 1650-ые годы, во времена церковного раскола, связанного с реформой патриарха Никона. Это была стартовая точка гонения старообрядцев, которые продолжались вплоть до июня 1773 года.

На картине изображена Феодосия Прокофьевна Соковина (Морозова). Эта женщина действительно существовала. Она являлась дворовой боярыней и до конца своей жизни отстаивала старообрядческую веру. Это можно понять по жесту приверженцев данной веры. (см. Приложение 2, Фрагмент 1) Её образ пришел художнику внезапно. Прогуливаясь, он увидел чёрную ворону со сломанным крылом. После этого он долго не мог забыть этот образ и перенес его на полотно в виде боярыни.

Среди толпы есть много сподвижников Морозовой. Её сани разделяют толпу на сторонников и противников реформы. На правой части полотна нет ни одного счастливого женского лица. Девушки в богатых одеждах выражают сострадание и кланяются боярыне. (см. Приложение 2, Фрагмент 2) Перед нами элита, достаточно образованная чтобы понять протест Морозовой и откликнуться на него состраданием. Лишь юродивый единственный показывает запрещенный знак в ответ боярыне, выказывая истинную симпатию по отношению к ней. (см. Приложение 2, Фрагмент 3)

Многие бояре и простолюдины (aнаходящиеся с левой стороны холста) с усмешкой любуются зрелищем, стоящие рядом дети тоже улыбаются, повторяя за взрослыми и толком не понимая причины своей радости. (см. Приложение 2, Фрагмент 4) В толпе можно заметить и монаха в одеянии новой веры, с упреком наблюдающим за дерзостью боярыни. (см. Приложение 2, Фрагмент 5)

Народ, изображенный на картине выглядит очень пестро не только из-за разнообразия нарядов, но и из-за ярко выраженного социального различия. Тут и простолюдины, и люди одного происхождения с Морозовой, и священники с монахами.


    1. Историческая подлинность картины


Возвращаясь к вопросу достоверности картины, то место, изображенное на картине – Московский переулок недалеко от Кремля. Предположительно в этот момент Морозову везли на Ямской двор, чтобы перед ссылкой в Боровск (где, в последствии, она и умрет), пытать боярыню на дыбе в попытках переубедить ее в верности старообрядству.

Важно также знать, Суриков всегда трепетно и особенно относился к процессу написания картин. Почти все изображенные там лица писались с натуры. Художник искал нужные образы по всей России, досконально изучал каждую деталь биографии Морозовой. Поэтому картина и вышла такой живой, настоящей, и является хорошим примером исторически верного полотна.




Глава 2. Утро стрелецкой казни (1881) (см. Приложение 3) Василий Суриков


2.1 Краткое вступление


Данная картина была написана за 6 лет до завершения работы над «Боярыней Морозовой». На ней изображено ключевое событие начала правления Петра I – Стрелецкая казнь 1698 года. Автор просит обратить внимание, что Василия Сурикова интересовали переломные моменты в жизни народа, он считал, что трудно понять принцип действий какого-либо исторического лица не основываясь на жизни людей в то или иное время.


2.2 Исторические событие


Предпосылками к столь жестокому пресечению бунта стала вереница событий, произошедших из-за проблемы престолонаследия после смерти Алексея Михайловича. Продолжительная борьба Нарышкиных и Милославских повлекла за собой интриги относительно Петра, в ходе которых Софья была сослана в девичий монастырь в 1689 году.

Тем не менее, даже после некого усмирения Софьи, она сумела подтолкнуть уставших, вымотанных и недоумевающих стрельцов на бунт против своего правителя. Последний же крайне оперативно и резко потушил пожар, начатый отчаянной царевной. Более 1000 человек было казнено на Красной площади и около 600 было отправлено в ссылку. По мнению автора, это одно из событий, повлиявшее на всеобщее уважение к Петру со стороны людей всех сословий.


2.3 Художественные заметки


Творчество Сурикова особенно тем, что всякое выражение лица героев его полотен очень реалистично. Внешность почти всех персонажей его картин является собирательной. Для этого художник много путешествовал по России. Интересно, что в детстве юный Суриков застал казнь собственными глазами, как и смерть близкого друга - Мити Бурдина. Именно эти события помогли автору так точно и трогательно изобразить выражения лиц толпы на полотне. Кто-то опустошенно смотрит куда-то в даль (см. Приложение 4, Фрагмент 2), кто-то рыдает (см. Приложение 4, Фрагмент 3), кто-то с горячей ненавистью смотрит (см. Приложение 4, Фрагмент 1) в сторону Петра I (см. Приложение 4, Фрагмент 4), который в свою очередь с особым равнодушием рассматривает опечаленную толпу свысока, сидя на лошади. Василий Суриков также хотел изобразить тела на виселице по совету своего друга Ильи Репина, но передумал.





2.4 Достоверность картины


Георгий Миронов, коснувшись творчества Сурикова в своей книги упомянул, что художник был «Необычайно дотошный, сосредоточенный на достоверности, он как исторический живописец был тончайшим исследователем эпохи.» К тому же раннее в работе упоминалось о тяге художника к истории с самого раннего детства. Василий Суриков тщательно готовился к написанию картины и уделял большое внимание деталям, что говорит о необычайной значимости «Утра стрелецкой казни», ведь данное полотно является неким временным порталом, фотографией в события прошлых лет.


Глава 3. Княжна Тараканова (1864) (см. Приложение 5) Константин Флавицкий


3.1 Судьба создателя картины


Константин Дмитриевич Флавицкий – художник из Москвы. Он обучался в Императорской академии искусств и был награжден большим количеством медалей. Тем не менее, он бы остался незамеченным в истории среди миллионов других художников, если бы не его ключевое произведение, о котором речь пойдет далее.

Флавицкий был восхищен успехом Карла Брюллова и в большинстве своих работ подражал ему. Константину очень хотелось повторить успех полотна «Последний день Помпеи», поэтому он отправился в Италию, где написал провальную картину «Христианские мученики на арене Колизея». Работу приняли холодно, в ней отчетливо прослеживалось подражание Брюллову, все в этой картине было слишком банально и знакомо.

Подхватив чахотку в Италии, Флавицкий, вместо того, чтобы зарабатывать деньги на лечение путем продажи обычных портретов и натюрмортов, пользовавшихся спросом в то время, занимался совсем другим. Ему хотелось оставить след в истории, свой оттиск, образ которого останется в сердцах людей. И у него получилось. «Княжна Тараканова» - бесспорный шедевр. Важная составляющая русской живописи, вот только к истории сюжет картины не имеет никакого отношения.


3.2 Историческая справка


Возраст Таракановы, как и ее происхождение, остаются неизвестными миру даже сейчас. Авантюристке приписывали многие национальности, но все сходились во мнении, что в обществе она умела держаться очень хорошо, парируя хорошими манерами, образованностью и, конечно, обаятельной внешностью.

Тем не менее, в Россию «Княжна» попала не сразу, до своей грандиозной попытки заполучить русский престол, женщина бежала от кредиторов через всю Европу. Попадая в каждую новую страну она брала себя новое имя, будь то Госпожа Франк, Шейль или де Треймуль. Добравшись до Франции, Тараканова превознесла себя княжной Владимирской, назвав себя дочерью Екатерины Петровны и ее фаворита графа Разумовского. Ее легенда была проста, Владимир Путянин пишет: «она жила у дяди в Персии, а теперь, вернувшись в Европу, где желает получить свое российское наследство».

Обладая связями с польскими конфедератами, она распустила слухи о своем «праве» на престол именно в тот момент, когда в Европе узнали о восстании Емельяна Пугачева.

Прибыв в Рагузу, Тараканова продолжала распространять ложную информацию, уже новую легенду, по которой Екатерина Вторая (действующая императрица тех лет), убила ее регента и прогнала «княжну» в Персию, где ее вырастил ее дядя. Сенат Рагузской республики, имевший устойчивые политические отношения с Россией и не желавший их ухудшения, рассказал о Тараканове Екатерине II. Последняя, в свою очередь, отправила на особую миссию графа Орлова, который под видом влюбленного в авантюристку, завлек ее на российское судно под предлогом свергнуть императрицу вместе, где Тараканову и поймали в железные оковы. Самозванку заточили в Петропавловской крепости, где она через короткий промежуток времени умерла от туберкулеза.

Позже, уже во времена Николая II, информация о самозванке находилась под строжайшим запретом и долгое время скрывалась от публики.


3.3 О картине


На полотне, как мы уже знаем, изображена Княжна Тараканова, но возникает вопрос: почему драматичное выражение лица главной героины вызвала именно вода, понемногу заполняющая пространство небольшой каменной камеры? Ответ предельно прост: на картине показано наводнение Петропавловской крепости 1777 года. Стихийное бедствие унесло жизни многих заключенных.

В порванном, грязном платье, Княжна собирается принять свою смерть. На кровать забрались крысы, стараясь спастись от быстрого потока воды, наполняющего комнату.

Тем не менее, несмотря на всю красоту и детализированность картины, она совершенно не соответствует настоящей причине смерти авантюристки. Потоп является лишь символом уходящей жизни. Княжна Тараканова умерла за два года до наводнения. Из исторической справки мы узнали, что оказавшись заключенной в стенах Петропавловской крепости, самозванка в скором времени скончалась от туберкулеза.

«Пусть на самом деле и не было гибели от наводнения, однако сила искусства, как это часто случается, победила правду истории, к тому же официально сокрытую» - пишет Игорь Курукин в своей книге, посвященной Княжне Тараканове, подтверждая абсолютное искажение достоверных исторических фактов Флавицким.




Заключение


Предлагаю вернуться к главному вопросу моей работы: «Можно ли доверять искусству при изучении истории?». Ответ: нельзя. Искусство непредсказуемо, разнообразно и необъяснимо. С одной стороны, это прекрасный портал в мир прошлого, позволяющий приоткрыть занавес давно ушедших лет, а с другой стороны – это полет фантазии автора. Полотно – его территория, и только один художник может её контролировать, вносить правки, любить или ненавидеть.

Красочные полотна могут помочь построить лишь некий образ изучаемой личности или события, но для более точных знаний необходимо прибегнуть к различным надежным источникам: книгам, статьям и историческим документам.

В ходе выполнения проекта я узнала много нового о тонкостях биографий художников и искусстве в целом. Я также подтвердила выдвигаемую гипотезу: «Художник – человек с субъективным взглядом на историю». Они смотрят на мир по-своему и воспроизводят его на своих картинах.

Искусство – чуть ли не главная культурная ценность нашего мира, но при изучении любых исторических событий (только если не затрагивают художников непосредственно) не стоит использовать картины в качестве надежного источника.



Список использованных источников


  1. Гумилёв, Л.Н. От Руси до России Часть 3. Царство Московское [Электронный ресурс] / Библиотекарь.Ру. 2003. / / URL: http://www.bibliotekar.ru/gumilev-lev/65.htm (дата обращения: 28.02.2022)

  2. Ключевский, В.О. Русская история [Электронный ресурс] / Полный курс лекций 2004. // URL: http://magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec59.htm (дата обращения: 02.03.2021)

  3. Курукин И.В. Княжна Тараканова [Текст] / И.В. Курукин. – Москва: Молодая гвардия, 2011. – 272с. ISBN: 978-5-235-03405-1

  4. Миронов Г.Е. Лики России (От иконы до картины). Избранные очерки о русском искусстве и русских художниках Х-ХХ вв [Текст] / Г.Е. Миронов. – Москва: Новая реальность, 2013. – 600с. ISBN: 978-5-8040-0103-3

  5. Петрова, С. «Боярыня Морозова» Сурикова [Электронный ресурс] / Дилетант: сетевой журн. 2018. URL: https://diletant.media/articles/38668550/ (дата обращения: 02.03.2022)

  6. Путянин, В.С. Княжна Тараканова [Электронный ресурс] / История.РФ // URL: https://w.histrf.ru/articles/article/show/kniazhna_tarakanova (дата обращения 28.02.2022)

  7. Стрелецкий бунт 1698 / Образовака. Образовательный сервис по школьной программе. 2019. // URL: https://obrazovaka.ru/istoriya/1698-streleckiy-bunt-kratko.html (дата обращения: 02.03.2022)

  8. Третьяковская галерея. Утро стрелецкой казни [Электронный ресурс] / Москва: 2022. // URL: https://www.tretyakovgallery.ru/collection/utro-streletskoy-kazni (дата обращения: 01.03.2022)

  9. Ясникова Т.В. Суриков [Текст] / Т.В. Ясникова – Москва: Молодая гвардия, 2018. – 464с. ISBN: 978-5-235-04029-8


Приложение 1












Приложение 2

Ф рагмент 1 Фрагмент 4






Ф
рагмент 2 Фрагмент 5



Ф
рагмент 3

Приложение 3

















Приложение 4



Фрагмент 1 Фрагмент 3





















Фрагмент 2 Фрагмент 4

Приложение 5



-75%
Курсы повышения квалификации

Теория и методика преподавания учебной дисциплины «Культурология» в условиях реализации ФГОС

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
1000 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Проект «стоить ли доверять искусству при изучении курса истории?» (2.42 MB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт