Проект "Духовно-нравственное формирование личности учащихся на уроках литературы"

ДАГЕСТАНСКИЙ ИНСТИТУТ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

Кафедра филологического образования

ПРОЕКТ

Духовно – нравственное формирование личности

учащихся на уроках литературы

Слушатель:

Учитель русского языка и

литературы школы – инт.№2

г. Каспийск Тагирова А. А.

Руководитель:

Минатулаева М. М.

Махачкала - 2016

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………….3

1. Общее понятие о духовно – нравственном воспитании………...5

2.Формы и методы преподавания литературы как предмета, формирующего человека…………………………………....................8

Выводы…………………………………………………………………….14

Заключение……………………………………………………..................15

Список литературы……………………………………………………….16

ВВЕДЕНИЕ

Актуальная проблема современности - духовно-нравственное воспитание учащихся на уроках литературы. В современном обществе, где так мало доброты, милосердия, бескорыстия, патриотизма, духовно-нравственное возрождение человека решает будущее страны. В сегодняшней школе качество образования определяется не только количеством и качеством знаний, но и качеством личностного, духовного, гражданского развития подрастающего поколения. Литератор - не просто учитель, а воспитатель, который помогает ребенку восходить к культуре современного ему общества и развивать способности жить в этом обществе. А достойно жить в обществе может только высоконравственный человек.

Литература как школьный предмет дает богатую возможность для формирования в школьнике нравственных устоев. Видя детскую жестокость и агрессию в наше время, я не могу оставаться равнодушной к духовному воспитанию подрастающего поколения. Целью моей работы в школе является воспитание нравственной личности, созидающей добро, способной отвечать за свои поступки, стремящейся к духовному освоению мира, к самореализации.

Предметом данного проекта является духовно-нравственное воспитание на уроках русской литературы.

Цели и задачи:

1. формировать на уроках литературы представление о духовном мире человека;

2. формировать умения учащихся оценивать и анализировать художественные произведения;

3. развивать потребность в чтении, в книге;

4. создание на уроках атмосферы увлеченности;

5. привить высокие нравственные ориентиры в жизни на основе литературных произведений.

Практическая значимость работы раскрывается в ее результатах, которые могут быть использованы учителем на уроках литературы.

Ожидаемый результат:

Реализация проекта позволит:

-создать условия для сохранения и преумножения интеллектуального и творческого потенциала трудовых ресурсов страны, усилить внимание к ученику и его развитию;

-создать условия для адаптации детей в постиндустриальном обществе;

-нацелить учащихся на верные жизненные ориентиры и нравственные ценности, научить детей делать нравственный выбор и давать моральную оценку, стремиться к духовному самосовершенствованию.

&1.ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ О ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ

Еще в древности Гегель сказал: «Когда человек совершает нравственный поступок, он еще не добродетель; он добродетель лишь тогда, когда добрые поступки становятся чертой его характера»

Действительно, детей необходимо воспитывать так, чтобы совершение нравственных поступков стало для них привычкой и даже необходимостью. Мне кажется, для этой цели как ничто другое послужат уроки литературы. «Ничто, кроме литературы, говорил П. М. Неманский, - не может передать опыт чувств многих человеческих жизней. Так, можно через литературное произведение пережить унижение раба или горечь одиночества старика, оставаясь при этом молодым человеком нашего времени. Именно такое воздействие формирует душу, обогащает личный опыт гигантским опытом человечества»

Специфика нравственного воздействия урока литературы заключается в том, что читатель-подросток имеет возможность сверить свои оценки жизни с оценками писателей, осмысляя его подход к миру и человеку. Таким образом осуществляется процесс самопознания через познание других.

Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения - это сложный механизм, в основе которого лежит передача духовно-нравственных общепринятых норм жизни. В этом процессе должны участвовать не только школа, но и семья школьника. Только в сотрудничестве этих единиц можно воспитать личность, способную развиваться с учетом интересов людей, окружающих ее. Там, во взрослой жизни, гражданин должен ориентироваться в социуме, гармонично выстраивая свою деятельность.

Морально-этическое развитие детей осуществляется в процессе социализации, последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности, формирования способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношения к себе, другим людям, обществу, государству, отечестве, миру в целом.

Черпать содержание такого воспитания следует из семейных, религиозных, культурных, этнических источников.

Традиционными источниками нравственности (базовыми национальными ценностями) являются:

-патриотизм – любовь к России, к своему народу, к своей малой родине, служение отечеству;

-социальная солидарность – свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;

-гражданственность – служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;

- семья – любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода, преемственность поколений;

-труд и творчество – уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость;

-наука – ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;

-традиционные российские религии – представление о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантность, формируемые на основе межконфессионального диалога;

-искусство и литература – красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;

-природа – эволюция, жизнь, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;

-человечество – мир во всем мире, многообразие и равноправие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.

Перед учителями русского языка и литературы проблема воспитания подрастающего поколения стоит особенно остро. Ведь они имеют в руках сильное оружие – это слово, художественная речь, книга. Как сказал А.Герцен, книга – это духовное завещание одного поколения другому, совет умирающего старца юноше, начинающему жить, приказ, передаваемый часовым, отправляющемуся на отдых человеку.

Таким образом, литература дает нам богатейший материал для воспитания юных сердец.

&2. ФОРМЫ И МЕТОДЫ ПРЕПОДАВАНИЯ ЛИТЕРАТУРЫ КАК ПРЕДМЕТА, ФОРМИРУЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА.

Ведущей идеей своей работы я считаю создание условий формирования духовно богатой, способной к самореализации в обществе личности в процессе преподавания путем включения каждого ученика в интересную для него практическую деятельность. Ее можно осуществить методом сотрудничества, учением без принуждения.

Теоретической основой преподавания литературы как предмета, формирующего человека, является преподавание литературы как искусства и нравственно – этического курса, помогающего каждому ученику состояться человеком. Как говорил Е. Н. Ильин, общение с книгой – это, прежде всего, общения с жизнью!

Главное назначение учителя – словесника – быть источником нравственного влияния. Увеличивая степень самостоятельности учащихся, осуществляя индивидуальный подход, учитель развивает творческие способности каждого ученика. Активность не возникает сама собой при обращении к той или иной форме, а создается совместным творческим трудом.

Ведущую роль в преподавании литературы как формирующего личность предмета играет развивающее обучение, которое включает в себя соотношение обучения и развития. Представление о пути воздействия обучения на развитие раскрывается благодаря различению двух уровней развития ребенка. Обучение, опираясь не столько на созревшие функции (акт развития), сколько на те, которые еще созревают, двигает вперед развитие. Выполнение этой задачи требует специального обдумывания и построения учебного процесса. В технологии развивающего обучения ребенку отводится роль самостоятельного субъекта, взаимодействующего с окружающей средой. Это взаимодействие включает все этапы деятельности: установку цели, планирование и организацию, реализацию целей, анализ результатов деятельности. Развивающее обучение способствует успешному овладению знаниями и умениями, теоретическим мышлением и развитию творческого потенциала личности.

Происходящие в современном обществе изменения требуют развития новых способов образования, педагогических технологий, нацеленных на индивидуальное развитие личности, творческую инициативу, выработку навыка самостоятельных поисков информации. Важно формировать у учащихся универсальные умения ставить и решать задачи для разрешения проблем, которые возникают в жизни. Это и проблемы в профессиональной деятельности, и проблемы самоопределения, и просто повседневные проблемы. Необходимым становится воспитание подлинно свободной личности, формирование у детей способности самостоятельно мыслить и применять знания, тщательно обдумывать принимаемые решения и четко планировать действия, эффективно сотрудничать в разнообразных по составу и профилю группах, быть открытыми для новых контактов и культурных связей.

Методы, формы и приемы обучения на уроках литературы

Успешными методами обучения литературе в школе являются:

- объяснительный;

- иллюстративный;

- проблемный;

- метод дискуссий;

- наглядно-слуховые;

- словесные методы;

- практические.

Формы организации учебно-познавательной деятельности, которые применяются на уроке литературы и во внеурочной работе: коллективная, групповая, парная, индивидуальная.

Чтобы урок действительно стал средством проявления личностных качеств учащихся, следует применять следующие приемы:

• - создание проблемных ситуаций, постановка проблемных вопросов;

• - мотивация деятельности;

• - сравнение, аналогия;

• - предложение на выбор различных заданий;

• - взаимопроверка;

• - самостоятельное формирование учащимися выводов;

• - использование наглядности.

Поскольку процесс формирования ценностных ориентаций учащихся на уроке литературы осуществляется через их деятельность, можно выделить основные способы этой деятельности:

- эстетический (формирование эстетического вкуса как ориентира самостоятельной читательской деятельности, формирование основных теоретико-художественных понятий для овладения анализом и оценкой литературного произведения);

- интеллектуальный (формирование и развитие умений грамотного и свободного владения устной и письменной речью, навыками логического мышления);

- познавательный (формирование системы гуманитарных и духовных понятий, составляющих основу научных знаний);

- творческих (создание творческих работ, проектов);

- исследовательский (выполнение различных исследовательских работ).

Литература выделяется в системе школьных предметов, так как обладает важной особенностью: не только формирует у учащихся определенные знания, умения, навыки, но и помогает их нравственному становлению, приобретению моральных, этических жизненных принципов.

Почему это происходит? Литературные произведения – это духовный опыт поколений, который передается как в форме устных повествований (сказки, былины, легенды, предания, сказания), так и на страницах печатных литературных произведений разных родов и жанров. И одна из глобальных целей школьного образования по литературе – помочь ученикам понять и принять нравственные заветы, передаваемые в произведениях русской и зарубежной литературы.

Не случайно преподавание литературы в пятом классе начинается с изучения фольклора. Устные народные произведения доносят до читателей с древнейших времен народные представления о таких значимых нравственных категориях, как добро и зло, преданность и предательство, верность, любовь к родине, отвага и трусость, и многое другое. Например, при чтении русских народных сказок ребята должны понять, какие моральные качества сказочных персонажей народ одобряет и награждает, а за какие поступки наказывает. Задача учителя – направить в анализ текста сказки на выяснение авторской (народной) позиции по отношению к событиям и героям, привлекая при этом такие литературоведческие понятия, как жанр, композиция, сюжет, постоянные эпитеты, сравнения, олицетворения. Таким образом, учитель начинает подготовку учеников к целостному восприятию художественного произведения, к пониманию единства его формы и содержания, и в то же время определяет характеры героев и их оценку народными рассказчиками. Но не менее важно развивать такой элемент читательского восприятия, как эмоциональный отклик на поступки героев, помочь детям представить прямое выражение эмоций как осмысленную нравственную точку зрения.

Продуктивным является и сравнение русских народных сказок со сказками народов мира. Ученики понимают, что все сказки близки по нравственным общечеловеческим ценностям. Они учат детей доброте, честности, любви к Родине, смекалке. Эти ценности поддержаны и в творчестве русских писателей и поэтов. Например, сказка Пушкина « О рыбаке и рыбке» осуждает жадность и воспитывает в читателе чувство меры и благодарности

Интересны в плане воспитания былины. Они учат детей любить свою родину, быть ее патриотом.

А что же классика? Она бесценна на все времена, в ней нет ничего лишнего. Например, главная героиня романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Татьяна Ларина является высшим идеалом женского образа. Будучи образцом добродетели, она жертвует своими чувствами ради сохранения семейных ценностей. « Но я другому отдана и буду век ему верна» - это ли не пример высоконравственной личности?

У М. Ю. Лермонтова в произведении « Песня про купца Калашникова» главный герой защищает честь своей семьи, жены. Ради этого Калашников готов пожертвовать своей жизнью.

Роман Пушкина «Капитанская дочка» поднимает проблемы чести и достоинства, учит подростков беречь честь смолоду.

На примере этих произведений ученики знакомятся с такими понятиями, как верность слову, честь и достоинство, моральный облик русского человека.

В 8 классе мы изучаем следующие произведения: Л. Н. Толстой « После бала», И. А. Бунин «Кавказ», А. И. Куприн «Куст сирени», А. П. Чехов « О любви». Эти произведения затрагивают проблемы нравственности, поэтому в процессе их изучения можно организовать обсуждение их поступков в плане семейных ценностей, чести, благородства.

ВЫВОДЫ

Для духовно – нравственного формирования личности ученика большую роль играет сфера эстетического восприятия жизни, которая позволяет гармонизировать мировоззрение, сформировать этические и моральные принципы отношения не только к людям, но и ко всему окружающему миру, действительности, органически сочетая освоение информации с развитием сферы чувств.

Современное общество развивается быстро, происходит смена методов духовного воспитания. Учитель сталкивается с безразличием детей к чтению художественной литературы, поэтому ему необходимо искать новые методы и технологии в образовании и воспитании подрастающего поколения.

В то же время важно отметить, что успех в работе достигается во многом благодаря тесному взаимодействию учителей, родителей и учащихся. Мало быть квалифицированным педагогом, нужно быть еще хорошим организатором, любить свою работу, обладать артистизмом, находиться в постоянном творческом поиске.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исходя из всего сказанного, можно сделать вывод, что воспитательный потенциал литературы заключается:

- в формировании эмоционального мира человека (в силу того, что художественное произведение есть результат объективизации, прежде всего эмоциональной сферы школьника);

- в воспитании реалистичного восприятия действительности (в силу того, что художественное произведение есть « картина жизни», образная модель действительности, истории народа и его нравственно – психологического облика).

Таким образом, литературно – художественное произведение предоставляет возможность школьнику соотнести с собой исторические сюжеты и образы, то есть создать возможность для самовоспитания.

Литература помогает развитию культуры и любви к родному слову – основе духовной жизни народа, приобщая таким образом учащихся к общечеловеческим нормам нравственности, развивает умение видеть мир целостно и объемно, способствует передаче традиций из поколения в поколение.

Духовно – нравственное воспитание становится наиболее успешным при учете социокультурных условий, при создании условий социальной и творческой активности школьников, их возрастных, индивидуальных особенностей и потребностей. Формирование духовно – нравственной личности является органичной составляющей педагогической деятельности и приоритетной областью в образовании.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бабаян А. В. О нравственности и нравственном воспитании/А. В. Бабаян// Педагогика – 2005 - №2

2. Божович Л. И. О нравственном развитии и воспитании детей/ Л. И. Божович// Вопросы психологии. – М.: Просвещение,1975.

3. Я иду на урок литературы. 10 класс. Книга для учителя. – М.: «Первое сентября», 2005г.

4. Басова Н. В. Педагогика и практическая психология. – Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999

5. Ушинский К. Д. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. – М.,1974