Меню
Разработки
Разработки  /  История  /  Презентации  /  7 класс  /  Презентация "Нарышкинское барокко"

Презентация "Нарышкинское барокко"

В презентации рассказывается об одном из самых самобытных стилей в русской архитектуре именуемом "нарышкинское барокко". Объясняются особенности стиля, формы. специфику направления. Раскрываются предпосылки возникновения, зарождение, расцвет и упадок "нарышкинского" стиля. В презентации много иллюстрированного материала, объясняется связь этой самобытной архитектуры с русским деревянным зодчеством.

31.07.2018

Содержимое разработки

Нарышкинское  барокко Нарышкинское или московское барокко представляет собой условное название специфического стилевого направления в русской архитектуре конца XVII  — начала XVIII вв. , начального этапа в развитии архитектуры русского барокко . Хронологические границы стиля с1680-х до1710-х гг.в Москве и несколько дольше на периферии ок.60-90 л. Своим названием архитектурное течение обязано молодому, ориентированному на Западную Европу боярскому роду Нарышкиных , в чьих московских и подмосковных имениях были построены церкви с некоторыми элементами нового для России того времени стиля барокко .

Нарышкинское барокко

Нарышкинское или московское барокко представляет собой условное название специфического стилевого направления в русской архитектуре конца XVII  — начала XVIII вв. , начального этапа в развитии архитектуры русского барокко .

Хронологические границы стиля с1680-х до1710-х гг.в Москве и несколько дольше на периферии ок.60-90 л.

Своим названием архитектурное течение обязано молодому, ориентированному на Западную Европу боярскому роду Нарышкиных , в чьих московских и подмосковных имениях были построены церкви с некоторыми элементами нового для России того времени стиля барокко .

В XVII веке мир начинает восприниматься как вертикальный: некоторые вещи оказываются недостижимыми,а хочется подняться выше     В XVII в. в русском искусстве и культуре появилось новое явление — их обмирщение , выражавшееся  в распространении светских научных знаний, отходе от религиозных канонов.  Примерно со второй трети XVII в. начинается формирование и развитие новой, светской, культуры.  В архитектуре обмирщение выражалось прежде всего  в постепенном отходе от средневековых простоты и строгости,  в стремлении к внешней живописности и нарядности. Отсюда появление башнеобразных храмов, спиралей и т.д., уносящих туда, где над нами   только Господь. Надвратная Предтеченская церковь Троицкой лавры

В XVII веке мир начинает восприниматься как вертикальный: некоторые вещи оказываются недостижимыми,а хочется подняться выше

В XVII в. в русском искусстве и культуре появилось новое явление — их обмирщение , выражавшееся

  • в распространении светских научных знаний,
  • отходе от религиозных канонов.
  • Примерно со второй трети XVII в. начинается формирование и развитие новой, светской, культуры.

В архитектуре обмирщение выражалось прежде всего

  • в постепенном отходе от средневековых простоты и строгости,
  • в стремлении к внешней живописности и нарядности.

Отсюда появление башнеобразных храмов, спиралей и т.д., уносящих туда, где над нами только Господь.

Надвратная Предтеченская церковь Троицкой лавры

Предпосылки к возникновению Все чаще заказчиками строительства церквей становились купцы и посадские общины,  что играло важную роль в характере возводимых построек. Был возведён ряд светски нарядных церквей ,  Это не находило поддержки в кругах церковных иерархов, которые сопротивлялись обмирщению церковного зодчества и проникновению в него светского начала. Патриарх Никон  в 1650-е годы запретил строительство шатровых храмов , выдвинув взамен традиционное пятиглавие, что способствовало появлению ярусных храмов Строители «нарышкинских» храмов пытались соединить черты запрещенного Никоном шатрового типа с более вместительным традиционным пятиглавым храмом. «Нарышкинские» храмы — бесстолпные, многоярусные.  В убранстве находят широкое применение элементы ордера; окна украшены наличниками; стены обрамляются колонками и карнизами.

Предпосылки к возникновению

  • Все чаще заказчиками строительства церквей становились купцы и посадские общины,

что играло важную роль в характере возводимых построек.

  • Был возведён ряд светски нарядных церквей ,

Это не находило поддержки в кругах церковных иерархов, которые сопротивлялись обмирщению церковного зодчества и проникновению в него светского начала.

Патриарх Никон в 1650-е годы запретил строительство шатровых храмов , выдвинув взамен традиционное пятиглавие, что способствовало появлению ярусных храмов

Строители «нарышкинских» храмов пытались соединить черты запрещенного Никоном шатрового типа с более вместительным традиционным пятиглавым храмом. «Нарышкинские» храмы — бесстолпные, многоярусные.

В убранстве находят широкое применение элементы ордера; окна украшены наличниками; стены обрамляются колонками и карнизами.

Нарышкинский стиль со стороны формы не поддаётся определению  в категориях , сложившихся на западноевропейском материале , в нём присутствуют черты как барокко, так и ренессанса и маньеризма А в своей основе — архитектурной композиции - соответствует принципу формосложения, типичному для древнерусского зодчества. Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке
  • Нарышкинский стиль со стороны формы не поддаётся определению в категориях , сложившихся на западноевропейском материале , в нём присутствуют черты
  • как барокко, так и ренессанса и маньеризма

А в своей основе —

архитектурной композиции - соответствует принципу формосложения, типичному для древнерусского зодчества.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке

Русский зодчий Василий Баженов считал Успенскую церковь одним из красивейших зданий в Москве и «ярко национальным» творением. Архитектор сравнивал ее и с Храмом Климента Римского в Замоскворечье и Храмом Василия Блаженного . Но говорил, что церковь Успения «больше обольстит имущего вкус, ибо созиждена по единому благоволению строителя», отмечая тем необыкновенную целостность и многосложность её облика. Восхищался Успенской церковью и прославленный В. В. Растрелли . По мнению специалистов она вдохновила его на создание Смольного собора в Петербурге , «наиболее русского» из всех произведений Растрелли, по выражению И. Э. Грабаря .   Храм представлял собой восьмерик на двухсветном четверике , завершённый главой на гранёном барабане, апсида и притвор  — низкие односветные четверики, несущие световые восьмерики с главками на барабанах .
  • Русский зодчий Василий Баженов считал Успенскую церковь одним из красивейших зданий в Москве и «ярко национальным» творением. Архитектор сравнивал ее и с Храмом Климента Римского в Замоскворечье и Храмом Василия Блаженного . Но говорил, что церковь Успения «больше обольстит имущего вкус, ибо созиждена по единому благоволению строителя», отмечая тем необыкновенную целостность и многосложность её облика.
  • Восхищался Успенской церковью и прославленный В. В. Растрелли . По мнению специалистов она вдохновила его на создание Смольного собора в Петербурге , «наиболее русского» из всех произведений Растрелли, по выражению И. Э. Грабаря .

Храм представлял собой восьмерик на двухсветном четверике , завершённый главой на гранёном барабане, апсида и притвор  — низкие односветные четверики, несущие световые восьмерики с главками на барабанах .

Даже Наполеон был восхищён этой церковью. Сохранилась легенда, что он распорядился поставить особый караул охранять ее от пожара и мародеров. Храм от пожара 1812 года не пострадал. А другая легенда сообщает, что будто бы Наполеон собирался церковь распилить на большие куски и перенести в Париж.

  • По инициативе Наркома Просвещения Луначарского в 1922 году Большой Успенский переулок был назван Потаповским в честь крепостного мастера, построившего церковь. Малый Успенский — Сверчковым в честь купца Ивана Сверчкова , на средства которого был построен Храм. Луначарский использовал свой авторитет и власть, чтобы сохранить храм.
  • В 1936 году Храм был уничтожен под предлогом того, что слегка выступающая на тротуар галерея мешает движению пешеходов.

Храм Успения на Покровке по праву считают вершиной развития допетровского церковного зодчества и одним из краеугольных камней русской архитектуры нового времени.

На её месте находится сквер на углу Покровки и Потаповского переулка.

Долгое время там была пивная, а потом летнее кафе от соседнего через дорогу ресторана.

Сейчас в бывшем доме причта находится пивной ресторан

Казалось, что шедевр утрачен безвозвратно и в начале 2000-х уже велись разговоры о строительстве гостиницы на его месте. Но в 2004 году в составе соседнего дома была обнаружена прекрасно сохранившаяся стена галереи колокольни церкви Успения с фрагментами кирпичного и резного белокаменного декора. Новое поколение реставраторов добилось сохранения этих элементов, постановку их под охрану государства и реставрации . Сохранённые элементы декора открыты для обозрения .
  • Казалось, что шедевр утрачен безвозвратно и в начале 2000-х уже велись разговоры о строительстве гостиницы на его месте. Но в 2004 году в составе соседнего дома была обнаружена прекрасно сохранившаяся стена галереи колокольни церкви Успения с фрагментами кирпичного и резного белокаменного декора.
  • Новое поколение реставраторов добилось сохранения этих элементов, постановку их под охрану государства и реставрации .

Сохранённые элементы декора открыты для обозрения .

В юности я впервые приехал в Москву, и нечаянно набрел на церковь Успения на Покровке.Встреча с ней меня ошеломила. Передо мной вздымалось застывшее облако бело-красных кружев. Не было «архитектурных масс». Её лёгкость была такова, что вся она казалась воплощением неведомой идеи, мечтой о чём-то неслыханно прекрасном. Её нельзя себе представить по сохранившимся фотографиям и рисункам, её надо было видеть в окружении низких обыденных зданий. Я жил под впечатлением этой встречи и позже стал заниматься древнерусской культурой именно под влиянием толчка, полученным мной тогда. . Д. С. Лихачёв
  • В юности я впервые приехал в Москву, и нечаянно набрел на церковь Успения на Покровке.Встреча с ней меня ошеломила. Передо мной вздымалось застывшее облако бело-красных кружев. Не было «архитектурных масс». Её лёгкость была такова, что вся она казалась воплощением неведомой идеи, мечтой о чём-то неслыханно прекрасном. Её нельзя себе представить по сохранившимся фотографиям и рисункам, её надо было видеть в окружении низких обыденных зданий. Я жил под впечатлением этой встречи и позже стал заниматься древнерусской культурой именно под влиянием толчка, полученным мной тогда. . Д. С. Лихачёв
Главный критерий в том,  что стиль в своем развитии проходит несколько этапов: зарождение, развитие, расцвет и упадок.  Так, существуют  ранние памятники нарышкинского стиля  Большой собор Донского монастыря, где появляются первые черты нового стиля:  лепестковая форма храма, постановка глав по странам света, поэтажное деление фасада, ордерные элементы в декоре, Большой собор Донского монастыря

Главный критерий в том,

что стиль в своем развитии

проходит несколько этапов:

  • зарождение,
  • развитие,
  • расцвет и упадок.

Так, существуют

  • ранние памятники нарышкинского стиля

Большой собор Донского монастыря, где появляются первые черты нового стиля:

  • лепестковая форма храма,
  • постановка глав по странам света,
  • поэтажное деление фасада,
  • ордерные элементы в декоре,

Большой собор Донского монастыря

 памятники, знаменующие собой расцвет стиля, как всем известные  церковь Покрова в Филях , Новодевичий монастырь или Спасская церковь в Уборах  и поздненарышкинские памятники:  церковь Иоанна Воина на Якиманке или церковь Ризположения на Донской ,  где стиль уже на излете детали становятся плоскими, цвет — невыразительным, появляются элементы других стилей. Спасская церковь в Уборах Иоанна Воина на Якиманке
  • памятники, знаменующие собой расцвет стиля, как всем известные

церковь Покрова в Филях , Новодевичий монастырь или Спасская церковь в Уборах и

  • поздненарышкинские памятники:
  • церковь Иоанна Воина на Якиманке или

церковь Ризположения на Донской ,

где стиль уже на излете

  • детали становятся плоскими,
  • цвет — невыразительным,
  • появляются элементы других стилей.

Спасская церковь в Уборах

Иоанна Воина на Якиманке

Нарышкинский стиль использует формы:  1) заимствованные из западноевропейской архитектуры  позднего ренессанса и барокко:   разорванные фронтоны, раковины, картуши, маскароны, геммы, балюстрады с вазами, волюты, спиралевидные колонны на кроншейнах и т.д Картуш – (франц. cartouche , от итал. cartoccio – сверток, кулек) – украшение в виде щита или не до конца развернутого свитка, на котором помещается герб, эмблема или надпись. Маскарон — маска, декоративный рельеф в виде человеческого лица или головы животного.  Ге́мма ( лат.   gemma  — драгоценный камень) — произведение глиптики , ювелирный камень , обычно округлой или овальной формы, с вырезанными изображениями.

Нарышкинский стиль использует формы: 1) заимствованные из западноевропейской архитектуры позднего ренессанса и барокко:

  • разорванные фронтоны,
  • раковины,
  • картуши, маскароны, геммы,
  • балюстрады с вазами,
  • волюты,
  • спиралевидные колонны на кроншейнах и т.д

Картуш – (франц. cartouche , от итал. cartoccio – сверток, кулек) – украшение в виде щита или не до конца развернутого свитка, на котором помещается герб, эмблема или надпись.

Маскарон — маска, декоративный рельеф в виде человеческого лица или головы животного. 

Ге́мма ( лат.   gemma  — драгоценный камень) — произведение глиптики , ювелирный камень , обычно округлой или овальной формы, с вырезанными изображениями.

Нарышкинскому стилю характерно использование   ордерных элементов,  типичной для архитектуры того времени двуцветности, полихромных изразцов позолоченной резьбы в интерьерах традиций русского узорочья и травного орнамента.

Нарышкинскому стилю характерно использование

  • ордерных элементов,
  • типичной для архитектуры того времени двуцветности,
  • полихромных изразцов
  • позолоченной резьбы в интерьерах
  • традиций русского узорочья и травного орнамента.
Соединение особенностей различных стилей и культур, а также определённое «переосмысление» их русскими мастерами и определило специфичный характер нового возникнувшего архитектурного направления  — нарышкинского стиля . Черты нарышкинского стиля Для нарышкинского барокко характерны:  центричность, ярусность,  симметрия, равновесие масс, известные по отдельности и ранее, и сложившиеся здесь в целостную систему, дополненную ордерными деталями. нарышкинские памятники обычно красные с белым декором, но мы не можем с уверенностью сказать, какой цвет они имели изначально: так, первый красочный слой церкви  Воскресения в Кадашах оказался желто -голубым.  Типичные его постройки — церкви в подмосковных усадьбах, ярусные, на подклете, с галереями.  Подклет- нижний, нежилой этаж каменного или деревянного дома

Соединение особенностей различных стилей и культур, а также определённое «переосмысление» их русскими мастерами и определило специфичный характер нового возникнувшего архитектурного направления  — нарышкинского стиля .

Черты нарышкинского стиля

Для нарышкинского барокко характерны:

  • центричность,
  • ярусность,
  • симметрия, равновесие масс, известные по отдельности и ранее, и сложившиеся здесь в целостную систему, дополненную ордерными деталями.
  • нарышкинские памятники обычно красные с белым декором, но мы не можем с уверенностью сказать, какой цвет они имели изначально: так, первый красочный слой церкви

Воскресения в Кадашах оказался желто -голубым.

  • Типичные его постройки — церкви в подмосковных усадьбах, ярусные, на подклете, с галереями.

Подклет- нижний, нежилой этаж каменного или деревянного дома

Наличник надвратной Предтеченской церкви в Троице-Сергиевой лавре Наличник часовни Пятницкого Колодца в Сергиевом Посаде Московской области Наличник Строгановской церкви в Нижнем Новгороде

Наличник надвратной Предтеченской церкви в Троице-Сергиевой лавре

Наличник часовни Пятницкого Колодца в Сергиевом Посаде Московской области

Наличник Строгановской церкви в Нижнем Новгороде

Стиль манерен, театрален:   колонны, которые ничего не поддерживают фронтоны, которые ничего не прикрывают, кронштейны, которые ничего не держат, окна-обманки и т.д.  Так, в церкви Покрова в Филях кирпичные стены гладко оштукатурены и поверх штукатурки нарисована кирпичная кладка.

Стиль манерен, театрален:

  • колонны, которые ничего не поддерживают
  • фронтоны, которые ничего не прикрывают,
  • кронштейны, которые ничего не держат,
  • окна-обманки и т.д.
  • Так, в церкви Покрова в Филях кирпичные стены гладко оштукатурены и поверх штукатурки нарисована кирпичная кладка.
« Восьмерик на четверике » — популярный конструктивный тип здания в русской церковной архитектуре, как каменной,  так и деревянной. При этом нижняя часть представляет собой кубический объём (в деревянном зодчестве — сруб ), а верхняя — поставленный на него восьмигранник (сруб «со скошенными углами»).  Выше может быть расположен ещё один или два восьмерика,  с завершением в виде шатра  или купола .  В России особенное распространение такой тип получил в XVII и XVIII веках  (в эпоху барокко ). Церковь Бориса и Глеба в Зюзине , Москва

« Восьмерик на четверике » — популярный конструктивный тип здания в русской церковной архитектуре, как каменной,

так и деревянной.

При этом нижняя часть представляет собой кубический объём

(в деревянном зодчестве — сруб ),

а верхняя — поставленный

на него восьмигранник

(сруб «со скошенными углами»).

Выше может быть расположен

ещё один или два восьмерика,

с завершением в виде

шатра или купола .

В России особенное распространение такой тип получил в XVII и XVIII веках

(в эпоху барокко ).

Церковь Бориса и Глеба в Зюзине , Москва

 Памятники, знаменующие собой расцвет нарышкинского стиля В плане это  восьмерик на четверике, завершенный главкой на двух глухих восьмериках. Четверик — символ власти, восьмерик — напоминание о маяке (храм — маяк для верующего, который должен знать, куда идти молиться). Скругленные углы четверика обработаны пучками полуколонок.  На восьмерике полуколонки украшены капителями в виде белокаменных шаров с небольшими крестами . Разорванный фронтон внизу подчеркивает мощь здания, вверху становится более легким.  Окна обрамлены пилястрами, которые придают динамику, устремленность вверх. Церковь Троицы в Хохлах, в Москве 1696 г

Памятники, знаменующие собой расцвет нарышкинского стиля

В плане это

восьмерик на четверике, завершенный главкой на двух глухих восьмериках.

  • Четверик — символ власти,
  • восьмерик — напоминание о маяке (храм — маяк для верующего, который должен знать, куда идти молиться). Скругленные углы четверика обработаны пучками полуколонок.
  • На восьмерике полуколонки украшены капителями в виде белокаменных шаров с небольшими крестами . Разорванный фронтон внизу подчеркивает мощь здания,
  • вверху становится более легким.
  • Окна обрамлены пилястрами, которые придают динамику, устремленность вверх.

Церковь Троицы в Хохлах,

в Москве 1696 г

Церковь Троицы в Никитниках. 1631-1634. Москва.    Церковь венчают три ряда перспективных кокошников и декоративное пятиглавие, они придают внешнему облику храма особую праздничную торжественность .

Церковь Троицы в Никитниках. 1631-1634. Москва.

Церковь венчают три ряда перспективных кокошников и декоративное пятиглавие, они придают внешнему облику храма особую праздничную торжественность .

Кокошники обычно располагаются на стенах, сводах, а также уменьшающимися кверху ярусами у оснований шатров и барабанов глав. Закомара  (от др.рус. комара - свод) – полукруглое или килевидное завершение участка стены, соответствующее кривизне закрываемого свода В  архитектуре русских церквей XVI-XVII веков украшение в виде множества полукруглых, килевидных ложных закомар , часто расположенных ярусами, называется КОКОШНИКОМ .

Кокошники обычно располагаются на стенах, сводах, а также уменьшающимися кверху ярусами у оснований шатров и барабанов глав.

Закомара

(от др.рус. комара - свод) – полукруглое или килевидное завершение участка стены, соответствующее кривизне закрываемого свода

В  архитектуре русских церквей

XVI-XVII веков украшение в виде множества полукруглых, килевидных ложных закомар , часто расположенных ярусами, называется КОКОШНИКОМ .

Церковь Собора Пресвятой Богородицы Строгановская церковь в Нижнем Новгороде Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Уборах Московской обл. Одинцовский р-н

Церковь Собора Пресвятой Богородицы Строгановская церковь в Нижнем Новгороде

Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Уборах Московской обл. Одинцовский р-н

Церковь Покрова в Филях 16901694 г г .

Одно здание совмещает в себе и церковь, и колокольню. Колокола висят в пролётах среднего яруса.

На первом этаже ( подклеть ) находилась зимняя (отапливаемая) церковь Покрова Богородицы, а над ней церковь Спаса Нерукотворного, которая названа в благодарность за спасение Л. К. Нарышкина от смерти во время стрелецкого бунта (он молился перед этой иконой во время бунта).

Церковь Покрова в Филях построена по принципам формосложения, типичным для русской архитектура XVII в ., представляет собой ярусный пятиглавый храм, в котором жёстко разграниченный объёмы колокольни и церкви расположены на одной вертикальной оси, так называемый восьмерик на четверик е .

Четверик, окружённый полукружиями апсид  — собственно сама церковь Покрова,

а расположенный выше, на следующем ярусе, восьмерик — церковь во имя

Спаса Нерукотворного, перекрытая восьмилотковым сводом [8] .

На нём возвышается ярус звона , выполненный в форме восьмигранного барабана и увенчанный ажурной позолоченной гранёной главой-луковкой, в то время как оставшиеся четыре главы завершают апсиды церкви.

У основания церкви расположены гульбища , окружающие церковь просторные открытые галереи.

В настоящее время стены храма выкрашены в розовый цвет , подчёркивающий белоснежные декоративные элементы постройки.

В XVII в. обрели завершенный облик многие монастырские архитектурные ансамбли: Новодевичий и Донской в Москве ,Спасо-Евфимиев и Покровский в Суздале , Алексеевский с прекрасной  Успенской «дивной» церковью в Угличе , знаменитый Новоиерусалимский монастырь ,  сооружать который начали при патриархе Никоне в 1656 г .

В XVII в. обрели завершенный облик многие монастырские архитектурные ансамбли:

  • Новодевичий и Донской в Москве ,Спасо-Евфимиев и Покровский в Суздале , Алексеевский с прекрасной Успенской «дивной» церковью в Угличе , знаменитый Новоиерусалимский монастырь , сооружать который начали при патриархе Никоне в 1656 г .
Искусство конца XVII в. получает широчайшее распространение по всей стране.  Выдающиеся произведения зодчества, живописи, декоративно-прикладного искусства в это время создаются в Рязани, Калуге, Нижнем Новгороде, Казани, Астрахани, Костроме, Переславле-Залесском, Ростове Великом, Ярославле, Угличе, Вологде, Устюге, Сольвычегодске, Архангельске.
  • Искусство конца XVII в. получает широчайшее распространение по всей стране.
  • Выдающиеся произведения зодчества, живописи, декоративно-прикладного искусства в это время создаются в Рязани, Калуге, Нижнем Новгороде, Казани, Астрахани, Костроме, Переславле-Залесском, Ростове Великом, Ярославле, Угличе, Вологде, Устюге, Сольвычегодске, Архангельске.
Сергиевская надкладезная часовня в Троице-Сергиевой лавре

Сергиевская надкладезная часовня в Троице-Сергиевой лавре

Архитектура светская, гражданская, выходит  в конце XVII в. на первое место. Правда, каменные палаты строят для себя преимущественно представители высшей знати. Эти дворцы нового типа представляют собой единичные явления.  В них находят выражение новые формы быта и новые художественные вкусы.    Ориентация на Европу и обмирщение — все это еще с конца XVII в. сказалось в московском зодчестве. Появились новые сооружения гражданского предназначения. Среди них Сретенские ворота Земляного города в Москве (Сухарева башня, зодчий М. Чоглоков), здание Монетного двора и Земского приказа на Красной площади.

Архитектура светская, гражданская, выходит в конце XVII в. на первое место.

Правда, каменные палаты строят для себя преимущественно представители высшей знати.

Эти дворцы нового типа представляют собой единичные явления.

В них находят выражение новые формы быта и новые художественные вкусы.  

  • Ориентация на Европу и обмирщение — все это еще с конца XVII в. сказалось в московском зодчестве. Появились новые сооружения гражданского предназначения.
  • Среди них Сретенские ворота Земляного города в Москве (Сухарева башня, зодчий М. Чоглоков), здание Монетного двора и Земского приказа на Красной площади.
Демонстративно отошли от канонов древнерусского зодчества строители церкви Знамения в Дубровицах (в вотчине воспитателя Петра I Б.А. Голицына). Ее пышное резное убранство включало запрещенные ранее круглые скульптуры, а двухъярусный восьмерик завершался не церковной главой, а ажурной вызолоченной короной! Дубровицая церковь — пример ярко выраженного барочного мышления, противопоставленного вековым традициям древнерусской ар.хитектуры.
  • Демонстративно отошли от канонов древнерусского зодчества строители церкви Знамения в Дубровицах (в вотчине воспитателя Петра I Б.А. Голицына). Ее пышное резное убранство включало запрещенные ранее круглые скульптуры, а двухъярусный восьмерик завершался не церковной главой, а ажурной вызолоченной короной! Дубровицая церковь — пример ярко выраженного барочного мышления, противопоставленного вековым традициям древнерусской ар.хитектуры.
Поздненарышкинские памятники: Самое раннее из сохранившихся зданий петровского барокко в Москве , Храм архангела Гавриила (Меншикова башня) в Москве 1707 г. Церковь Иоанна Воина на Якиманке (1706-13)  намечает переход от нарышкинского барокко к петровскому

Поздненарышкинские памятники:

Самое раннее из сохранившихся зданий петровского барокко в Москве ,

Храм архангела Гавриила

(Меншикова башня) в Москве 1707 г.

Церковь Иоанна Воина на Якиманке (1706-13)

намечает переход от нарышкинского

барокко к петровскому

Элементы западного влияния сказались в творчестве крупного мастера начала XVIII в. И.П. Зарудного (?—1727). Выходец с Украины, Зарудный был очень одарен: ему удавались и живопись, и резьба по дереву. По проекту Зарудного в 1701—1707 гг. была возведена знаменитая Меншикова башня в Москве  (церковь Архангела Гавриила, «что у Чистого пруда»). Вертикальная устремленность башни и мотив шпиля в ее завершении явно предвосхищает торжественную архитектуру светского типа. Однако подлинное обновление стилистики зодчества состоялось лишь с рождением петербургской регулярной архитектуры.

Элементы западного влияния сказались в творчестве крупного мастера начала XVIII в. И.П. Зарудного (?—1727). Выходец с Украины, Зарудный был очень одарен: ему удавались и живопись, и резьба по дереву. По проекту Зарудного в 1701—1707 гг. была возведена знаменитая Меншикова башня в Москве (церковь Архангела Гавриила, «что у Чистого пруда»).

Вертикальная устремленность башни и мотив шпиля в ее завершении явно предвосхищает торжественную архитектуру светского типа.

  • Однако подлинное обновление стилистики зодчества состоялось лишь с рождением петербургской регулярной архитектуры.

Главное значение нарышкинского стиля состоит в том, что именно он стал связующим звеном между архитектурой старой патриархальной Москвы и новым стилем ( петровским барокко ) возводимого в западноевропейском духе Санкт-Петербурга Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском -Тюрикове в Москве 1758   Знаменская церковь на Шереметьевом дворе

Главное значение нарышкинского стиля состоит в том, что именно он стал связующим звеном между архитектурой старой патриархальной Москвы и новым стилем ( петровским барокко ) возводимого в западноевропейском духе Санкт-Петербурга

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском -Тюрикове в Москве 1758 

Знаменская церковь на Шереметьевом дворе

Значение для русской архитектуры Нарышкинский стиль наиболее сильно сказался на облике Москвы, но он также оказал большое влияние на развитие всей архитектуры России в XVIII в., будучи связующим элементом между  архитектурой Москвы и строящегося Санкт-Петербурга . Во многом именно благодаря нарышкинскому стилю был сформирован самобытный образ русского барокко, что особенно отчётливо проявилось в его позднем , елизаветинском периоде : в шедеврах Бартоломео Растрелли-мл. черты московского барокко соединяются с элементами итальянской архитектурной моды того времени,

Значение для русской архитектуры

  • Нарышкинский стиль наиболее сильно сказался на облике Москвы,
  • но он также оказал большое влияние на развитие всей архитектуры России в XVIII в., будучи связующим элементом между архитектурой Москвы и строящегося Санкт-Петербурга .
  • Во многом именно благодаря нарышкинскому стилю был сформирован самобытный образ русского барокко, что особенно отчётливо проявилось в его позднем , елизаветинском периоде :
  • в шедеврах Бартоломео Растрелли-мл. черты московского барокко соединяются с элементами итальянской архитектурной моды того времени,
во внешнем убранстве таких московских барочных зданий, как храм Святого Климента ( 1762 — 69 гг., арх. Пьетро  Антони  Трезини либо Алексей Евлашев ), Красные ворота ( 1742  г., арх. Дмитрий Ухтомский )    также видны черты нарышкинской архитектуры, прежде всего, характерное для неё сочетание красного и белого цветов в отделке стен. храм Святого Климента Позднее, уже в конце XIX в. нарышкинская архитектура, многими воспринимая к тому времени, как типично русское явление, оказала определённое влияние на формирование так называемого псевдорусского стиля .
  • во внешнем убранстве таких московских барочных зданий, как храм Святого Климента ( 1762 69 гг., арх. Пьетро Антони Трезини либо Алексей Евлашев ), Красные ворота ( 1742  г., арх. Дмитрий Ухтомский )

также видны черты нарышкинской архитектуры, прежде всего, характерное для неё сочетание красного и белого цветов в отделке стен.

храм Святого Климента

Позднее, уже в конце XIX в. нарышкинская архитектура, многими воспринимая к тому времени, как типично русское явление, оказала определённое влияние на формирование так называемого псевдорусского стиля .

Выводы Нарышкинский стиль в своей основе — архитектурной композиции — оставался русским,  и только отдельные, зачастую едва уловимые элементы декора заимствовались из западноевропейского искусства.  Так, композиция ряда возведённых церквей противоположна барочной — отдельные объёмы не сливаются в единое целое, пластично переходя друг в друга, а поставлены один на другой и жёстко разграничены, что соответствует принципу формосложения, типичному для древнерусского зодчества. Иностранцами, равно как и многими россиянами, знакомыми с западноевропейскими образцами барокко, нарышкинский стиль воспринимался как исконно русское архитектурное явление.

Выводы

  • Нарышкинский стиль в своей основе — архитектурной композиции — оставался русским,

и только отдельные, зачастую едва уловимые элементы декора заимствовались из западноевропейского искусства.

  • Так, композиция ряда возведённых церквей противоположна барочной —
  • отдельные объёмы не сливаются в единое целое, пластично переходя друг в друга,
  • а поставлены один на другой и жёстко разграничены, что соответствует принципу формосложения, типичному для древнерусского зодчества.
  • Иностранцами, равно как и многими россиянами, знакомыми с западноевропейскими образцами барокко, нарышкинский стиль воспринимался как исконно русское архитектурное явление.
Нарышкинский стиль - это один из самых самобытных стилей в русской архитектуре.  Он вобрал в себя все лучшее из русской и западной архитектуры: четкую композицию, симметрию, красивый и оригинальный декор — и при этом не перестал быть функциональным .

Нарышкинский стиль -

это один из самых самобытных стилей в русской архитектуре.

Он вобрал в себя все лучшее из русской и западной архитектуры:

  • четкую композицию,
  • симметрию,
  • красивый и оригинальный декор —
  • и при этом не перестал быть функциональным .
Своеобразное возрождение нарышкинское барокко переживает в ХХ веке (его черты можно видеть, например, в здании гостиницы

Своеобразное возрождение нарышкинское барокко переживает в ХХ веке (его черты можно видеть, например, в здании гостиницы "Лениниградская", где используются ярусность построения, башенки и разорванные фронтоны; декоре станции метро "Комсомольская-кольцевая" и, конечно, Казанского вокза ла).

станция "Арбатская" Арбатско-Покровской линии

-70%
Курсы повышения квалификации

Основные аспекты преподавания элективного курса по истории «Новый курс» Ф. Д. Рузвельта

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
1200 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Презентация "Нарышкинское барокко" (5.52 MB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт