Презентация на тему "Исследование аналитического метода Рене Декарта"

Тема : Исследование аналитического метода Рене Декарта

2013 г.

Содержание: Раздел I. I.1. Рене Декарт – основоположник новоевропейского рационализма. I. 2. Основные достижения и идеи. I. 3. Хронология событий. Раздел II. II. 1. Философия Декарта. II. 2. Правила аналитического метода научного познания. II. 3. Критерий истины аналитического метода Декарта II. 4. СУБСТАНЦИЯ - фундаментальное понятие рационалистических воззрений Декарта. II. 5. Атрибуты субстанций. Раздел III. III.1. Выводы об аналитическом методе Декарта. Приложение.

Рене Декарт – основоположник новоевропейского рационализма

ДЕКА́РТ (31 марта 1596, Лаэ, Турень, Франция — 11 февраля 1650, Стокгольм), французский философ, математик, физик и физиолог, основатель новоевропейского рационализма и один из влиятельнейших метафизиков Нового времени.

Основные достижения и идеи

• Заложил основы аналитической геометрии, дал понятия переменной величины и функции, ввел многие алгебраические обозначения.
• Одним из первых разработал на механистической основе идеи эволюции и провел их через все области учения о природе.
• Высказал закон сохранения количества движения, дал понятие импульса силы. Автор теории, объясняющей образование и движение небесных тел вихревым движением частиц материи (вихри Декарта).
• Ввел представление о рефлексе (дуга Декарта).
• В основе философии Декарта — дуализм души и тела, «мыслящей» и «протяженной» субстанции.
• Материю отождествлял с протяжением (или пространством), движение сводил к перемещению тел.
• Общая причина движения, по Декарту, — Бог, который сотворил материю, движение и покой. Человек — связь безжизненного телесного механизма с душой, обладающей мышлением и волей.
• Безусловное положение всего знания, по Декарту, — непосредственная достоверность сознания («мыслю, следовательно, существую»).
• Существование Бога рассматривал, как источник объективной значимости человеческого мышления.
• В учении о познании Декарт — родоначальник рационализма и сторонник учения о врожденных идеях.

Хронология событий

период

событие

1606г.

Отец отправил его в иезуитскую коллегию Ла Флеш. Приобретя в коллегии немало познаний, Декарт в то же время проникся антипатией к схоластической философии, которую он сохранил на всю свою жизнь.

1616г.

В университете Пуатье он получил степень бакалавра права.

1617г.

Декарт поступает на службу в армию и много путешествует по Европе.

1619г.

В научном отношении оказался ключевым для Декарта. Именно в это время, как он сам писал в дневнике, ему открылись основания новой «удивительнейшей науки». Декарт имел в виду открытие универсального научного метода, который он впоследствии плодотворно применял в самых разных дисциплинах.

Хронология событий

период

событие

1620-е годы

Декарт знакомится с математиком М. Мерсенном, через которого он долгие годы «держал связь» со всем европейским научным сообществом.

1628г.

Декарт более чем на 15 лет обосновывается в Нидерландах, но не поселяется в каком-то одном месте, а около двух десятков раз меняет место жительства.

1633г.

Узнает об осуждении церковью Галилея, и Декарт отказывается от публикации натурфилософской работы «Мир», в которой излагались идеи естественного возникновения вселенной по механическим законам материи.

1637г.

В 1637 на французском языке выходит работа Декарта «Рассуждение о методе», с которой, как многие считают, и началась новоевропейская философия.

Хронология событий

период

событие

1641г.

Появляется главное философское сочинение Декарта «Размышления о первой философии» (на латинском языке).

1644г.

«Первоначала философии», работа, замышлявшаяся Декартом как труд, суммирующий наиболее важные метафизические и натурфилософские теории автора.

1949г.

Большое влияние на европейскую мысль оказала и последняя философская работа Декарта «Страсти души». По приглашению шведской королевы Кристины Декарт отправился в Швецию. Суровый климат и непривычный режим (королева заставляла Декарта вставать в 5 утра, чтобы давать ей уроки и выполнять другие поручения) подорвали здоровье Декарта, и, подхватив простуду, в 1650г. он умер от пневмонии.

Философия Декарта

Философия Декарта ярко иллюстрирует стремление европейской культуры к освобождению от старых догм и построению новой науки и самой жизни «с чистого листа».

Критерием истины, считает Декарт, может быть только «естественный свет» нашего разума. Декарт не отрицает и познавательной ценности опыта, но он видит его функцию исключительно в том, чтобы он приходил на помощь разуму там, где собственных сил последнего недостаточно для познания.

Размышляя над условиями достижения достоверного знания, Декарт формулирует «правила метода», с помощью которого можно прийти к истине.

Правила метода научного познания.

Первоначально мыслившиеся Декартом весьма многочисленными, в его труде «Рассуждении о методе», «правила метода» сводятся им к четырем основным положениям, составляющим «квинтэссенцию» европейского рационализма:

1) начинать с несомненного и самоочевидного, т. е. с того, противоположное чему нельзя помыслить,

2) разделять любую проблему на столько частей, сколько необходимо для ее эффективного решения,

3) начинать с простого и постепенно продвигаться к сложному,

4) постоянно перепроверять правильность умозаключений.

Такой метод научного познания Декарта называется аналитическим или рационалистическим.

Критерий истины аналитического метода Декарта

Ясность знания

Отчетливость мышления

Очевидность знания

• Движение внешнего мира – понимается, как механистическое;
• Явление внутреннего духовного мира – рассматривается с точки зрения ясного, рассудочного самосознания.

СУБСТАНЦИЯ - фундаментальное понятие рационалистических воззрений Декарта.

Первый принцип для научной мысли

Второй принцип для научной мысли

• Созданный Богом мир:

• Духовная субстанция – неделима;

• Материальная субстанция – делима до бесконечности.

11

Атрибуты субстанций

• Мышление:

• Протяженность:

1. впечатление

1. фигуры

2. воображение

2. положение

3. желание

3. движение

4. чувства

…

…

Выводы об аналитическом методе Декарта

• Метод является дедуктивным (Дедукцией Декарт называет «движение мысли», в котором происходит сцепление интуитивных истин. );
• Имеет сложную структуру;
• Требует ясности и непротиворечивости операций мышления;
• Для постижения истины предполагает разделение объекта мышления на простейшие элементарные части;
• Ведёт ход мысли от простого к сложному;
• Ориентирует исследователя на возможность достоверного знания;
• Истина постигается путем проверки сомнительного, которую Декарт называет индукцией;
• Первое место занимает разум;
• Роль опыта сводится к простой проверке данных интеллекта;
• Итогом последовательной и разветвленной дедукции должно стать построение системы всеобщего знания, «универсальной науки».

Приложение: иллюстрация к труду Декарта «Рассуждение о методе»

Список используемой литературы 1. Асмус В.Ф. Декарт. / В.Асмус. - М.: Высшая школа, 2006. – 336 с. 2. Лешкевич Т.Г. Философия науки: Учебное пособие – М.: ИНФРА – М, 2006. – 272с. 3. Спиркин А.Г. Философия: учебник / А.Г. Спиркин . – 2-е издание, М.: Гардарики, 2009. – 736с. 4. Тузова Т.М. Рассуждение о методе [Электрон. ресурс] –2009. – Режим доступа: http://www.history-time.net/history/ 5. Декарт Р. « Рассуждение о методе » 1637. Декарт Р. Сочинения в 2 т.-Т. 1.— М.: Мысль, 1989. — 654 с.— (Филос. наследие; Т. 106).- С.250-296 .