МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА.
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВОГО КИТАЯ 10 КЛАСС
Подготовила учитель истории, обществознания и МХК ФГОУ СОШ № 4 МОРФ Латыпова О.Ш.
Рассматривая художественную культуру Китая как единое целое, в ней выделяют два основных исторических пласта: художественную культуру древности, охватывающую огромный промежуток времени — с IV тыс. до н. э. до III в. н. э., и художественную культуру средневекового Китая — IV—XIX вв
Характерной особенностью произведений китайского искусства являются:
декоративность,
подчёркнутая орнаментальность,
использование каллиграфии,
тщательная проработка деталей,
тонкое понимание природных форм
Значительное влияние на развитие художественной культуры Китая оказали религиозно-философсские учения: даосизм, буддизм, конфуцианство.
Великая Китайская стена
Строительство стены началось во время правления императора Цинь Шихуанди (династия Цинь), в период «Воюющих государств» (475—221 гг. до н. э)в качестве массивных оборонительных сооружений вдоль северной границы Китая. В период правления династии Хань (206 г. до н. э. — 220 н. э.) стена была расширена на запад . Тогда же была сооружена линия сторожевых башен, уходившая вглубь пустыни, для защиты торговых караванов от набегов кочевников. Те участки Великой Стены, которые сохранились до нашего времени, были построены, в основном, при династии Мин (1368—1644 Тысячи людей, погибшие при строительстве, нашли свой последний приют в толще монументальных стен. Поэтому есть у Великой китайской стены и другие о многом говорящие названия — «Стена слез» и «Самое длинное кладбище в мире».
По верху стены проложена дорога шириной в 5-8м, по которой могли передвигаться войска. На всём протяжении Великой Китайской стены сооружены казематы для охраны и сторожевые башни, а у главных горных проходов выстроены крепости. По одним предположениям длина Великой Китайской стены не превышает 4 тысяч километров, по другим — она более 5 тысяч километров.
В 1987 г. Великая китайская стена как уникальное архитектурное сооружение была включена ЮНЕСКО в список объектов всемирного наследия.
Терракотовая армия
Рядом с гробницей императора Цинь Шихуанди, найдена целая терракотовая армия , которая охраняет его и после смерти.Статуи воинов датируются третьим столетием до нашей эры. Первоначально вместе с императором планировалось похоронить живых воинов, однако от этого решили отказаться, чтобы не вызывать массовых протестов. Тогда четыре тысячи живых людей было решено заменить терракотовыми статуями.
Рассматривать лица воинов, застывшие в глине, можно бесконечно долго так как все фигуры полны экспрессии, отличаются удивительным правдоподобием и разнообразием движений.
Запретный город
— самый обширный дворцовый комплекс в мире (961x753 метров, 720 тыс. м 2 ), главный дворцовый комплекс китайских императоров с XV по начало XX века. Запретный город в самом сердце Пекина был отрезан от остального города рвами и пурпурно-красными стенами. Только император и его приближенные имели право здесь находиться, а для простых смертных эта часть Пекина была недоступна, поэтому такое название Отсюда Поднебесной правили 24 императора династий Мин и Цин. В его возведении принимали участие миллион строителей и 100 тыс. других специалистов — мастеров резьбы по камню, дереву, художников и т. д.
Первым из китайских объектов занесён ЮНЕСКО в 1987 году внесен в список всемирного наследия человечества .
Запретный город
Императорский дворец был построен в 1406—1420. Его общая площадь — 720 тыс. кв. м; дворцовый комплекс насчитывает 9999 комнат. Окружен стеной длиной 3400 м и рвом с водой, который называется «Золотая вода».
Императорский двор
Статуя черепахи в Запретном городе
Стена Запретного города
Сторожевая башня Запретного Города
Храм Неба
был местом поклонения императоров Небу и местом моления о богатом урожае, здесь же молились Грозе, Тучам и вспоминали предков. Китайский император, будучи «сыном Неба», управляя страной по «мaндату Неба», обязан был ежегодно подтверждать законность власти обеспечением богатого урожая. Об этом он просил Небо дважды в году: в день зимнего солнцеворота (25 дeкабря) и под Новый год по лунному календарю (в январе–феврале).
Храм Неба: императорский жертвенный алтарь в Пекине
Храм Земли
был построен в 1530 году во время династии Мин.
Издревна китайцы считали, что суть всех космических вещей относится к солнцу, небу, земле и луне. Символизируя Землю, храм имеет квадратную форму в основании и находится на севере, что по китайской мифологии связанно с Землей. В отличие от него, храм Неба круглой формы, символизирующей небо, и расположен в южной части Пекина. Эти два храма, взаимодействуют друг с другом в духовно важных направлениях.
Лестница к алтарю в Храме Земли
Храм Земли
Живопись Китая
Одним из высших достижений древнекитайского искусства является живопись, в особенности живопись на свитке. Китайская картина-свиток - это совершенно новый вид искусства, созданный специально для созерцания. Основными жанрами живописи на свитке были исторический и бытовой портрет, портрет, связанный с заупокойным культом, пейзаж, жанр «птицы и цветы». С необычайной убедительностью китайские мастера сумели воплотить поэтическую красоту природы, свои представления о совершенной гармонии и величии Вселенной. В картинах они передали не только свои личные впечатления, но и жизненную философию китайских мудрецов.
ГО СИ.Осень в долине Желтой реки
Шань-шуй – «горы-воды»
В пейзажах китайских художников много символов, зачастую непонятных европейцу. Пара уточек символизировала семейное счастье, фазан — удачную карьеру, прекрасный цветок лотоса — символ чистоты, гибкий и полый внутри бамбук — олицетворение мудрости и противостояния жизненным невзгодам, вечнозеленая сосна служила аллегорией долголетия, цветущая слива мейхуа — символ благородства и стойкости.
—
Китайская живопись.
Ма Юань Напевая в пути
Ма Линь. Благоухание весны – ясное небо после дождя
Хуа Юэ. "Лавр на горе Хуашань"
Хуа – няо – «цветы – птицы».
Для этого жанра характерно отражение красоты природных составляющих, их гармонии, а также взаимодействия природных стихий и человека. Каждый изображаемый элемент природы нес в себе смысл и определенное значение. Например, пионы символизировали богатство, сосны – долголетие, персики – бессмертие – таким образом художник своей картиной желал окружающим людям всевозможных благ.
Птицы в бамбуковых зарослях. XII в.
Жэнь у – «люди»
— охватывает портретный рисунок, исторические, дворцовые, бытовые, городские сюжеты, а также иллюстрации преданий и легенд. Особое внимание художники уделяли написанию характера, атмосферы и новых для того времени моментов, среди которых идеал женской красоты.
Ли Тан 1066-1150
Ли Хун-Цзяо
Император Тай-цзу
Архитектура Китая
Секрет необычного впечатления, которое производит китайская архитектура, заключается в тщательно продуманном расположении зданий на фоне природы, в умении зодчих найти для них наиболее живописное и в то же время естественное место
Одной из наиболее распространенных построек, восходящих к индийским храмам, стала пагода – мемориальная башня, возведенная в честь деяний знаменитых людей.. Внешний облик удивительно прост, в нем почти не используется декоративное убранство. Отличительной чертой пагоды является слегка приподнятые кверху заостренные края кровли. Это в значительной мере облегчает здание и подчеркивает его устремленность вверх.
Большая пагода диких гусей
- название крупнейшего памятника китайской архитектуры, возведённого из кирпича в Чанъане. Большая пагода возведена под влиянием индийского зодчества в 652 году и первоначально состояла из пяти ярусов, на которых были помещены буддистские статуи и реликвии. В настоящее время пагода семиярусная, возвышается на высоту 64 метров. Квадратная кирпичная башня, высящаяся над окрестным ландшафтом, напоминает крепость. Ее благородная простота повествует о величавом духе зодчества этого времени. Погода благодаря гармонии и вытянутости пропорций издали производит впечатление большой легкости.
Большая пагода диких гусей
Квадратная в плане ( что характерно для этого времени), Даяньта состоит из 7 равномерно суживающихся к верху и повторяющих друг друга совершенно одинаковых ярусов и соответственно уменьшающихся окон, расположенных по одному в центре каждого яруса. Подобное расположение создаёт у зрителя, захваченного почти математическим ритмом пропорций пагоды, иллюзию ещё большей её высоты.
Пагоды Китая
Буддийские пещерные храмы
строились в разное время и в разных местах страны. Юньган ("Храм заоблачных высей") возведен в IV-VI веках в горах провинции Шаньси.Лунмэнь ("Ворота дракона") начал создаваться несколько позднее, в VI-IX веках, в известняковых скалах провинции Хэнань.Строительство Цяньфодуна ("Пещер тысячи Будд") велось с перерывами с IV по XIV столетие на западной окраине Китая.В провинции Ганьсу возник храм Майцзишань, получивший свое наименование "Пшеничный холм».
Но при всей пестроте манер в памятниках нашли отражение и общие идеи, привнесенные буддизмом, - это стремление представить божеств-спасителей милосердными, сострадательными, готовыми к духовному подвигу. Отсюда родились и характерные черты для китайского искусства того времени: удлиненные пропорции плоских фигур, одухотворенность и мистическая самопогруженность.
Пещерные храмы
К шедеврам мировой архитектуры относится монастырь Юньган. Почти на 2 км тянется скала высотой в 60 м, в которой на высоте находится свыше 20 пещер.
Пещерно-храмовый комплекс Юньгань
Пещерные гроты Юньган –
комплекс из 252 рукотворных пещер .Содержит до 51 000 изображений Будды, некоторые из которых достигают 17 метров в высоту. Каждая из пещер посвящена определенному буддийскому божеству. Внутри они заполнены множеством скульптурных изображений святых и рельефами на темы буддийских сказаний и легенд.
Будды и бодисатвы
Большая статуя Будды Вайрочаны выделяется не только своим размером. Ее ценят и как один из высоких образцов искусства периода династии Тан. Будда Вайрочана восседает в открытом гроте Фэнсянь. Возможно, размеры призваны подчеркнуть величие Вайрочаны: высота статуи 17,4 метра, только голова Будды – 4 метра, а удлиненные уши – 1,9 метра.
Статуя Будды в пещерном монастыре Лунмэнь.
САДОВО-ПАРКОВАЯ АРХИТЕКТУРА
Китайский сад — стиль ландшафтного сада, который формировался на протяжении трёх тысяч лет. Это понятие включает в себя как огромные сады императорской семьи, разбитые для того, чтобы произвести впечатление, так и более интимные сады учёных, поэтов, бывших правительственных чиновников, солдат и купцов, созданные для размышлений и уединения от внешнего мира. Они воспроизводят идеализированные миниатюрные ландшафты, которые выражают гармонию, которая должна существовать между человеком и природой [.
Типичный китайский сад окружён стенами и включает в себя один или несколько прудов, группы камней, деревья и цветы, различные залы и павильоны, которые соединены извилистыми дорожками и зигзагообразными галереями. Перемещаясь от одного места к другому, посетители могут просматривать ряд тщательно подобранных сцен
Сад Юй Юань в Шанхае (создан в 1559) На изображении показаны все элементы классического китайского сада - вода, сооружения, растительность и камни
Парк Бэйхай
К северо-западу от Запретного города находится парк Бэйхай Этот исторический памятник особой ценности являлся императорским садом . В планировку Императорского сада включены горки, сложенные из каменных глыб, бамбуковые рощицы, посадки из редкостных деревьев и кустарников.
Изящны павильоны и беседки с причудливым рисунком золотых крыш, по берегам водоёма с золотыми рыбками.
Около 700 мозаичных панно, выложенных из разноцветных камешков, украшают садово-парковый комплекс. Центральное место парка остров – Цюнхуадао, где возвышаеться Белая Пагода. На южной стороне острова по склону горы выстроились монастыри и храмы. На северном берегу озера находиться Стена Девяти Драконов, изображающая драконов, играющих с жемчугом. Садово-храмовая планировка отличается большим разнообразием и изяществом. Постройки и пейзажи этого парка являются шедеврами ландшафтного дизайна, отображающими стиль и великолепные архитектурные навыки и богатство искусства создания традиционного китайского сада.
Парк Бэйхай
Театр теней
— форма визуального искусства, зародившаяся в Азии свыше 1700 лет назад.
Театр теней использует большой полупрозрачный экран и плоские цветные марионетки, управляемые на тонких палочках. Марионетки прислоняются к экрану сзади и становятся видны.
Специфика театра, его эстетика и тема варьируются в зависимости от традиций.
Марионетки традиционно изготовлялись из тонкой прозрачной кожи (к примеру, козлиной, верблюжьей), бумаги или картона. Могли быть как твёрдыми и целостными, так и гнущимися, состоящими из отдельных частей, возможно, подвижно соединённых. Фигурки управлялись с помощью бамбуковых, деревянных или металлических палочек.
Куклы театра теней
Китайский фарфор
История развития фарфора в Китае насчитывает тысячелетие. Точная дата возникновения неизвестна. Некоторые источники относят возникновения фарфора в Китае к династии Хань (206 — 221 гг. н.э.), Эпохе Троецарствия (220 — 280 гг. н.э.), периоду Шести династий (220 — 589 гг. н.э.) и династии Тан (618 — 906 гг. н.э.) Китайский фарфор является частью китайской традиционной культуры и издавна хорошо известен всему миру. Английское слово «china» значит и «Китай» и «фарфор». На арабском языке смысл слова «фарфоровый предмет» означает «китайский», «из Китая». Фарфор являются одним из величайших достижений древнего Китая, которое неразделимо с названием страны-происхождения и распространено по всему миру.
Изделия из китайского фарфора – это предметы не только обихода, но они являются и произведениями искусства. Все изделия выполнены изящно и точно, формы и линии четки и плавны. Любой человек, увидев эти бесхитростные, но такие причудливые формы, не может пройти равнодушно мимо и не заметить их блистающую красоту, великолепие, величественность, изящность, богатую раскраску
Глазированная фарфоровая фигурка лошади VII-VIII века н.э.
Статуя собаки, XI-XII век
Чаша с драконом 13 – 14 в.
Фарфоровая фигурка мужчины на коне 17 век
Фарфоровая ваза. 16 век
Фарфоровая тарелка 17 век.
Умение в малом передать великое и бесконечное вот отличительная черта китайского искусства. Неустанное наблюдение природы, стремление к обобщению её законов, выразительные приёмы позволили китайским художникам выражать свои представления о мире, показывать его разнообразие и бесконечность. Мироощущение пронизывающее и философию, и художественные произведения Китая придает его культуре особую гармонию и человечность.
Литература
Данилова Г.И. Мировая художественная культура. М., 2007.
http://ru.wikipedia.org
http://cult.vslovar.org.ru
http://rusgalera.ru
http://www.bibliotekar.ruh
ttp://architecturesss.blogspot.com/2011/09/blog-post_10.html
http://www.nachideti.ru/history/163-iskustvo-kitaj.htmlhinesepractices.com/chinese-painting-genre.html