Культура России XVII века
Кобец Наталья Алексеевна,
учитель истории Донецкой ОШ № 91
Семнадцатый век занимает особое место в истории России феодального периода. Господствовавший веками феодально-крепостнический строй еще более укрепился в XVII столетии. Примерно XVII в. датируется начальная стадия зарождения буржуазных связей в недрах феодально-крепостнического строя.
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать-
В Россию можно только верить верить.
Ф.И. Тютчев
17 век в истории России имел переломное значение. Россия начала планомерный переход от средневековья к новому времени. Появились первые печатные книги, русская литература развивается бешеным темпом, появился первый русский театр. Большие успехи были и в области архитектуры . Русская культура 17 века
была близка к Западной Европе.
В XVII веке увеличивается число грамотных людей.
В первой половине XVII века появились частные школы.
В 1687 году было создано первое высшее учебное заведение в России - Славяно-греко-латинская академия.
Образование и письменность. Литература.
Развивается книгопечатание: первый печатный БУКВАРЬ (Карион Истомин), учебники, богослужебные книги, официальные документы (Соборное уложение).
"Букварь" Кариона Истомина
Создавались библиотеки как государственные (Посольского приказа), так и частные (Ордина-Нащокина, Голицына).
В литературе XVII века появились
новые жанры: сатира, драма, поэзия.
Появление русской поэзии и драмы
связано с именем Симеона Полоцкого.
Создаются сатирические бытовые
повести: «Повесть о Ерше Ершовиче»,
«Повесть о Шемякином Суде»,
в которых критикуются земельные
порядки. Распутство и греховное
бытие монахов Калязинского
монастыря высмеивается в повести
«Капязинская челобитная».
Автобиографический жанр - "Житие" протопопа Аввакума.
При Алексее Михайловиче в России был образован театр ,
в 1672 году. Театр был создан под влиянием молодой жены царя, Натальи Кирилловны.
В нем ставили пьесы на библейские сюжеты, которые продолжались обычно несколько часов
Новым явлением в литературе было распространение стихосложения. Оно связано с деятельностью просветителя Симеона Полоцкого, приглашенного в Москву для обучения царских детей.
В 1680 году Симеон Полоцкий переложил на стихи Псалтырь.
Стихи Симеона Полоцкого посвящены воспеванию Российского государства и его правителей, они помпезны и нарядны.
Направление в литературе, возглавленное Симеоном Полоцким, получило дальнейшее развитие в конце столетия в стихах Сильвестра Медведева и Кариона Истомина.
Таким образом, на протяжении XVII в. произошли значительные перемены в развитии русской литературы, знаменовавшие собой важный шаг ее движения к реализму, ее раскрепощения от сковывающего воздействия религиозной идеологии.
Большее распространение получают рукописные книги, особенно сборники. С 1621 г. для царя стали изготавливаться рукописные «Куранты» - своеобразные газеты. Возрастание письменного делопроизводства привело к окончательной победе скорописи и новым попыткам организации производства бумаги в России.
Наряду с рукописными книгами распространялись печатные. Активно работал Печатный двор, который выпускал и учебную литературу
(например, «Грамматику» Мелетия Смотрицкого).
В XVII в. появились первые записи фольклора. Семнадцатый век с его острыми социальными конфликтами и длительной борьбой России против внешних врагов был временем значительного подъема народного творчества.
УСТНОЕ
НАРОДНОЕ
ТВОРЧЕСТВО
Характерно широкое распространение исторических песен, проникнутых чувством глубокого патриотизма. Продолжали быть популярными различные былины, песни, сказки, сложенные еще в предыдущее время
Усиление влияния народного творчества на литературу имело одной из важных своих предпосылок значительное расширение количества грамотных людей в семнадцатом веке. Хотя масса населения крепостной страны продолжало оставаться неграмотной, тем не менее, количество грамотных людей в XVII в. значительно возросло, особенно в среде посадских людей. Развитие городской жизни, а также системы государственного управления вызвало большую потребность в грамотных людях.
Помимо того, что грамотность была необходима для торговых и других занятий, грамотные люди могли вступить на службу в государственные учреждения, приказы и тем самым освободиться от тягла. К концу семнадцатого века в московских приказах работало 178 дьяконов и 1450 подьячих. Кроме того, в городах были еще так называемые "площадные подьячие", которые за плату составляли всякие челобитные и другие документы. Грамотными были земские и церковные дьячки, ведшие текущее делопроизводство.
Как и в истории всей русской культуры, XVII в. занимает особое место в развитии русского зодчества. И в этой области с большой силой проявилась стремление к отказу от вековых канонов.
ЗОДЧЕСТВО
Выдающимся произведением деревянного зодчества был знаменитый дворец в Коломенском, построенный в 1667-1678 г.г. под руководством плотничного старосты Семена Петрова и стрельца Ивана Михайлова.
В деревянном зодчестве с большой силой проявилась народная художественная культура.
Светские элементы проникали все более и в каменное зодчество. Важнейшим фактором, определившим подъем каменного зодчества, было развитие производительных сил. Ремесленное производство поднялось на более высокий уровень.
По-прежнему подавляющее большинство построек возводилось из дерева. Каменные храмы и отдельные светские здания были в городах окружены морем деревянных строений. Веками сложившиеся искусство строительства из дерева достигло в XVII в. высокого технического и художественного уровня.
В деревянном зодчестве в начале века преобладали простые по конструкции и внешнему оформлению постройки, но к концу столетия они становятся декоративными, многообъемными. Эта тенденция получает завершение в Церкви Преображения села Кижи (1714).
Покровская церковь села Анхимово на реке Вытегре (1708).
Зодчество XVII века претерпело значительные изменения. Наряду с культовыми постройками из кирпича и камня стали возводиться жилые дома и гражданские здания. Церкви стали менее суровыми и приобрели нарядный праздничный вид .
Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря ,
построенный
в 1658-1685 г.
Значительной перестройке подвергся Московский Кремль. В 1624-1625 г.г. англичанин Фристофор Галовей вместе с Баженом Огурцовым возвели Спасскую башню в ее теперешнем виде. Новая башня создала парадный въезд в Кремль и связала своей вертикалью кремлевские соборы с Храмом Василия Блаженного на Красной площади в единый ансамбль.
В конце XVII века появился новый архитектурный стиль - Нарышкинское (Московское) барокко.
Замечательные постройки появились в Ярославле, Толчкове - церковь Иоанна Предтечи
Воскресенские церкви
в Костроме и Романове .
XVII век можно по праву считать одним из переломных моментов в истории России…
ЖИВОПИСЬ
При Оружейной палате была создана школа для обучения живописи, живописная мастерская - фактически Академия художеств, которую возглавлял Симон Ушаков.
Культура России 17 века, в том числе и живопись, была пропитана светскими мотивами. Художники были заинтересованы в более реалистичном изображении личности, развивалось «парсунное» письмо – портретные изображения.
Наиболее популярными были «парсуны» М.Скопина-Шуйского, Ивана IV, царя Алексея Михайловича, стольника Годунова. Особенно сильно на развитие русской живописи повлияла работа иконописцев Иосифа Владимирова и Симона Ушакова.
На знаменитой иконе Симона Ушакова «Нерукотворный Спас» фигура Христа изображена объемной, а лицо выглядит настоящим.
Одной из самых известных икон можно считать “Сошествие св. духа на апостолов» , на обратной стороне которой Владимиров поставил свою подпись. Славилась работа и ярославских художников, которые покрывали фресками стены храмов и церквей.
В XVII веке развивалась гравюра по дереву, а затем по меди. Это направление также представлено талантливыми мастерами, среди которрых Кондратий и Гаврила Ивановы, Григорий Благушин, Леонтий Бунин, Василий Корень, Афанасий Трухменский.
По рисункам Ушакова Афанасий Трухменский исполнил гравюры к «Псалтири в стихах» (1680),
«Обеду душевному» (1681),
«Вечери душевной» (1682).
К XVII в. русская музыкальная культура имела устойчивые многовековые традиции.
МУЗЫКА
И ТЕАТР
Русский театр как явление, появился в 17 веке, при правлении Алексея михайловича Романова.
Русский театр был создан по инициативе боярина А.С. Матвеева. Организатором первого русского театра был пастор Иоганн Годфрид Грегери.
В царских селах Преображенском, Коломенском и Измайловском ставились переводные иностранные пьесы.
Основная тема спектаклей русского театра 17 века – библейские сюжеты и исторические эпопеи.
Первая пьеса, показанная в русском театре,
«Артаксерксово действо» длилась около 10 часов.
В России в XVII веке сложился и школьный театр при Славяно-греко-латинской академии, в духовных семинариях и училищах Львова, Тифлиса, Киева. Пьесы писались преподавателями, и силами учащихся ставились исторические трагедии, аллегорические драмы
Комедия притчи о блудном сыне 1685 года
Развитие русской культуры XVII века отразило свойственные этому времени особенности и противоречия. Они были обусловлены, в конечном счете, социально-политическими и экономическими процессами, проходившими на Руси.
Культурные достижения семнадцатого века вошли в круг непреходящих художественных ценностей нашей страны, они - части нашего национального богатства, славы и величия нашего народа
Получите свидетельство
Вход
Презентация по истории "Культура России XVII века" (20.39 MB)
0
4456
575
Нравится
0
