ШКОЛЬНЫЙ АЛЬМАНАХ №1 2014
Тема номера:
СТАМБУЛ и МИРОВЫЕ
РЕЛИГИИ
ГОУ - основная общеобразовательная школа при ГК РФ в Стамбуле, Турция
Школа при ГК РФ в Стамбуле.
Рисунок А.А. Заварзина.
В НОМЕРЕ:
5-6 Истанбул - Константинополь . История города
7-9 Священные сооружения мировых религий
10-14 Христианские храмы Стамбула
15-16 Рождество в Стамбуле
17-20 Ислам. Мечети города
21-24 Айя-София: прошлое и настоящее
25-26 Стамбул – город-космополит
Адрес школы: Rusya Federasyonu Istanbul Baskonsoloslugu,
Istiklal Caddesi, 219- 225a 34430, Beyoglu, Turkiye
Е-mail: [email protected]
Сайт: http://istschool-rf.ru
Нашим
У вас в руках первый выпуск школьного альманаха. Он составлен из работ, написанных учениками нашей школы - ГОУ - основной общеобразовательной школы при ГК РФ в Стамбуле, Турция. Всех нас связывает одно – интерес к истории и современности необычайного города Стамбул, где нам довелось жить и учится.
Цель нашего издания – создать по возможности интересный журнал, который будет полезен ученикам, изучающим школьные курсы: окружающий мир, история, обществознание, мировая художественная культура, ОРКСЭ; учителям, которые могут использовать его как дополнительный источник информации на уроках и во внеклассной работе, а так же нашим соотечественникам - гостям Стамбула, которым он поможет больше узнать об этом удивительном городе.
Авторы статей старались затронуть довольно большой круг вопросов. Но так получилось, что первый выпуск альманаха в основном посвящен истории города, его удивительным местам, связанным с мировой историей.
Всего в сборнике 7 статей. Основа сборника – доклады, сообщения, личные впечатления, презентации, подготовленные и представленные на школьной конференции. Для большинства
читателям!
авторов – это первый опыт При отборе материала, мы старались дать возможность получить интересную информацию из различных источников и самому читателю сделать вывод.
Если вам, уважаемые читатели, попалась статья, по вашим представлениям, информативная, яркая, то мы призываем вас к сотворчеству. Редакция надеется, что это не последняя наша встреча и ждёт от вас, дорогие читатели, отзывов о нашем сборнике.
РУКОВОДИТЕЛИ: АВТОРЫ:
Г.Е. Заварзина Г. Косов
С.Н. Шмончева Е. Шлыков
А.А. Заварзин А. Шлыков
Е. Заварзина
А. Шмончев
Елизавета Заварзина,
ученица 9 класса
Столица императоров.... Город, властвующий над материками.... Колыбель цивилизации... Место встречи культур и цивилизаций.... И это только некоторые из тысячи мнений о Стамбуле. Нет, наверное, такого человека в мире, который бы не знал о существовании древнего и сказочного города на берегах знаменитого Босфорского пролива. Древнегреческая колония Византий, имперский Константинополь, османская столица Стамбул и легендарный Царьград в летописях Древней Руси — все это тот самый город, который сегодня, сохраняя свои былые традиции, уверенно смотрит в будущее и развивается высочайшими темпами. Две эпохи, христианская и мусульманская, оставили свой след в облике Стамбула. В своей двухтысячелетней истории город был столицей трёх империй: Римской, Византийской и Османской.
История Стамбула начинается еще до рождества Христова, а датой основания принято считать 667 год до нашей эры, когда некто Визант из Мегары положил начало городку Византий, тогда еще греческой колонии. Однако практически тысячу лет город, хоть и имеющий такое удачное расположение, не играл ведущей роли в жизни древнего мира. Ситуация изменилась в 324 году, когда за дело взялся новый римский император Константин, при котором Византий превратился в масштабную стройку.
İstanbul – Константинополь .
История города
“ Если бы весь мир был одним государством, столицей стал Стамбул”
Наполеон Бонапарт
11 мая 330 года Константин официально переносит столицу Римской империи в город на Босфоре и нарекает его Новым Римом, Константинополем. На протяжении тысячелетия Константинополь был столицей Византии, крупнейшим центром восточного христианства, одним из крупнейших городов мира. В 1204 году город был разграблен крестоносцами, которые установили в нём до 1261 года Латинскую империю. Восстановившаяся Византия под властью династии Палеологов просуществовала до 1453 года, когда город был взят турками. С того момента город перестает быть центром Восточного христианства и превращается в столицу уже мусульманской страны — Османской империи.
После взятия и разграбления Константинополя турки стали перестраивать город. Многие византийские храмы были перестроены в мечети, включая Собор Святой Софии. Город становится центром исламского мира — халифата.
Первые упоминания турецкого названия İstanbul — иста́нбул, появляются в арабских, а затем и тюркских источниках с Х века. Существует версия, что Истанбул - это Константинополь, но прямых доказательств она не имеет. Кроме того, название Истанбул осмысливается и как Исламбол — государство мусульман.
Во времена правления Сулеймана Великолепного в 1520-1566 годах для Стамбула наступает «золотой век». Османская империя существенно расширилась, в Стамбуле строятся новые мечети, медресе и здания. Особое место занимает строительство Мечети Сулеймание, которая для Стамбула стала таким же символом, как Святая София для византийского Константинополя. После смерти Сулеймана Османская империя начинает приходить в упадок, однако вплоть до XVIII столетия Стамбул застраивается великолепнейшими архитектурными зданиями и комплексами.
В XIX веке происходит европеизация оттоманских турок. При правлении султана Абдул-Меджида (1839—1861) в моду входят французский язык и европейское платье. Важным символом перемен стал переезд резиденции султана из Дворца Топканы в новую резиденцию - Дворец Долмабахче. В 1845 году в Стамбуле был построен первый постоянный Галатский мост, в 1850 - по Босфору пошли пароходы. В 1871 году в городе начинает действовать трамвайная линия, а в 1875 - линия метро - Тюнель. В 1889 году открыто пассажирское железнодорожное сообщение «Париж-Стамбул» («Восточный экспресс»).
В октябре 1923 года после победы турецкого национального движения во главе с Кемалем Ататюрком и установлением Турецкой республики, Стамбул теряет свой столичный статус (главным городом Турции становится Анкара), но свое огромное значение он не только не утратил — оно продолжало неуклонно возрастать. До 1930 года официальное, международно принятое название города — Константинополь. 28 марта 1930 года турецкими властями было предписано использовать только турецкий вариант названия — İstanbul . В русском языке, сохраняется традиционный русифицированный вариант турецкого названия — Стамбул .
В 1953 году молодая канадская группа "The Four Lads" представила песню Istanbul (Not Constantinople). Нат Шимон и Джимми Кеннеди перелицевали мелодию Ирвинга Берлина (Исидор Бейлин) "Puttin' on the Ritz", добавили текст и записали песню, занявшую первые места в хит-парадах. Этот хит постоянно звучал на волнах всех известных радиостанций. Синглы с записью Истамбула разошлись тиражем более 50 миллионов. В том самом 1953 году, когда состоялась премьера этой песни, исполнилось ровно 500 лет, как Константинополь стал называться Стамбулом.
Istanbul was Constantinople Now it's Istanbul, not Constantinople Been a long time gone, Constantinople Now it's Turkish delight on a moonlit night
Истанбул был Константинополь Сейчас Истанбул – это не Константинополь Хотя прошло много времени Константинополь
И сейчас – свет очей всех турок в лунную ночь
Елизавета Заварзина ,
ученица 9 класса
Стамбул - великолепная культурная мозаика, на протяжении многолетней истории вобравшая в себя совершенно непохожие друг на друга религии, культуры, обычаи и архитектурные стили.
В Стамбуле есть возможность увидеть колыбель цивилизации - святые места христиан и мусульман, прикоснуться к их древней культуре. Город сменил несколько религий, говорил на нескольких языках, был сказочно богат сокровищами древнего мира, потому гуляя по городу, на каждом шагу сталкиваешься с представителями различных культур и религий, свойственных только этому городу. Огромное количество храмов, церквей и мечетей, а также синагоги, патриархии - все это Стамбул!
Разнообразие религиозных сооружений поражает. И это дает любому человеку уникальную возможность - побывав в Стамбуле, прикоснуться к истории мировых религий.
Священные сооружения христианства
Церковь (от греческого — дом Господа)— архитектурное сооружение, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов в христианстве. Внешние формы этих храмов очень разнообразны.
Церковь Церковь Церковь
Святого Стефана Святого Пантелеимона Святого Георгия
Священные сооружения мировых религий
Но есть и общие черты для всех христианских храмов. Самое священное место в храме – алтарь. Часто алтарь отделён от остальной
части храма преградой –
иконостасом.
Церковь Святых Константина и Елены
На иконостас ставятся иконы –изображения Христа и святых. В центре иконостаса находятся Царские врата. В христианских храмах часто используются росписи стен – фрески. Фрески чаще всего изображают
библейские сюжеты .
Византийский монастырь Хора
Средняя часть храма предназначается для молитвы. В этой части храма находятся солея, амвон, клиросы и иконостас. Именно средняя часть носит название собственно храма.
Церковь Святого Антуана
К церкви часто пристраивается колокольня или звонница. Звон колоколов созывает верующих на молитву. В церкви принято сохранять тишину. Мужчины, входя в храм, снимают головные уборы, а женщины покрывают головы. Во время богослужения не поворачиваются спиной к алтарю.
На сегодняшний день в Стамбуле насчитывается 700 христианских храмов разных конфесси й .
Священные сооружения ислама
Мечеть ( арабское - «место поклонения») - мусульманское молитвенное архитектурное сооружение. Обычно мечети представляют собой одно или двухэтажное отдельно стоящее здание с куполом и минаретами, с которых верующих призывают на молитву. Иногда мечеть имеет внутренний двор.
Мечеть Ортакей Мечеть Сулеймание
В каждой мечети обязательно есть ниша – михраб - на стороне, всегда обращенной в сторону Мекки, священного города для всех мусульман. Эта ниша указывает, куда должны повернется присутствующие верующие во время молитвы. В михрабе молится имам. Справа от михраба расположена кафедра-минбар, с которой проповедник читает свои проповеди во время пятничной и праздничной молитв.
Молитвенный зал лишен всяческих изображений, но на стенах могут быть начертаны строки из Корана на арабском языке и разнообразные орнаменты - арабески.
Мечеть Баязид Мечеть Сулеймание
В мечеть верующие входят без обуви, поэтому пол застлан циновками и коврами. Мусульманам предписано совершать перед молитвой омовение. Для этого существует специально оборудованное место. Женщины располагаются на балконе или в конце зала за занавесками. Одежда женщин должна закрывать все их тело, кроме лица и кистей рук.
Число священных сооружений ислама в Стамбуле поражает - 3000 мечетей.
Буддистские священные сооружения
Первыми буддистскими храмами были ступы. Ступа (с древнего литературного языка Индии - «макушка, куча земли, камней») — в буддийской архитектуре, монументальное и культовое сооружение для хранения реликвий, имеющее куполовидную форму и не имеющее доступа внутрь.
Ступы состояли из трех частей - ступенчатое основание, массивная центральная часть и крыша в виде многоярусного зонтика. Впервые сооружение возникло в Древней Индии. Ступа первоначально представляла собой холм земли, курган над захоронением. Потом стали строить все более сложные ступы, они превратились в высокие многоярусные строения, которые называют пагоды.
Ступа Пагода
Буддийский храм внутри- это обычно большой прямоугольный зал. Перед изображением божеств устанавливается алтарь – обтянутый материей стол, на котором расставлены различные ритуальные предметы. Над помостами, где во время богослужения сидят буддийские монахи, с потолка свешиваются разноцветные ленты матерчатые цилиндры, шелковые платки, наполненные ароматными травами шары и фонари разной формы и цвета. Заходя в буддийский храм, люди должны снимать головной убор. В храме можно сидеть на скамейках или на полу. Считается, что лучше всего во время службы совершать обход храма по ходу солнца, т.е. слева направо, стараясь при этом не поворачиваться спиной к алтарю.
В Стамбуле буддистских храмов нет. Единственный памятник, свидетельствующий о том, что буддизм существовал на территории современной Турции - это древний буддистский храм возле городка Харебашир в юго-восточной провинции Битлис что в Анатолии. Храм был обнаружен в 2006 году. В этом районе находится много пещер, которые использовались в качестве захоронений и жилья во времена турок-сельджуков. При изучении этих пещер исследователи
обнаружили, что один из таких домов отличается от остальных своим внутренним интерьером и украшениями, в сравнении с типичными строениями. Над входом в дом изображены два павлина и цветок лотоса между ними. Такие изображения являются типичными для буддийской культуры.
Данная находка открывает новую страницу в истории Турции и дает повод для поиска подобных строений в других местах.
Таким образом, посетив город Стамбул можно удивительным образом проследить историю любой религии. Здесь есть памятники язычества, иудаизма, христианства и ислама. С одной стороны здесь возвышаются как символ ислама мечети, совсем рядом церкви и синагоги. На улицах современные и исторические здания находятся рядом друг с другом и можно увидеть какие совершенно разные мировые культуры соединил в себе Стамбул.
Христианские храмы Стамбула
Андрей Шмончев,
ученик 9 класса
Следующая цель нашей прогулки - Влахернская церковь Богородицы – это одна из главных святынь Константинополя: здесь хранились покров и пояс Богоматери, тайно вывезенные паломниками из Иерусалима, однако сейчас тут есть лишь источник со святой водой.
Турция — светское государство, церковь как институт независима и каждый гражданин этой страны имеет право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Мы же обратим внимание на христианское наследие Турции и посмотрим, какие памятники христианской культуры сохранились в Стамбуле как исторические, так и ныне действующие.
Прогулку по христианским храмам нужно начать с древней христианской святыни Стамбула – Айи Соф и и.
Во время латинского владычества в Константинополе храм пришёл в упадок, чудеса прекратились. Иоанн III Дука Ватац выкупил его у латинян, но прежнего блеска храм больше не достиг. 29 февраля 1434 года церковь загорелась и обрушилась. Денег на её восстановление у Палеологов не было, и до середины XIX века окрестности святого источника пустовали. Только в 1867 году место влахернского источника было отмечено скромной греческой часовней.
Одно из самых главных из влахернских чудес связано с Россией. В 910 году, когда русы-язычники осадили Царь-Град, во время службы во Влахернской церкви защитникам города явилась Богоматерь, покрывшая всех своей ризой (покровом).
Собор Святой Софии (Айя-София) считается лучшим образцом византийского зодчества и символом былого величия этой державы.
Необычной истории создания храма, его фрескам, уникальн ому купол у, внутреннему убранству и современному состоянию посвящена отдельная статья в нашем журнале.
Несомненно, на сегодняшний день, собор представляет собой один из самых роскошных музеев мира, от посещения которого нельзя отказать ся.
После этого омофор (по-гречески - риза, покров) погрузили в воды Золотого Рога, и поднявшаяся в ту же минуту буря разметала русские ладьи. На уцелевших русов это произвело неизгладимое впечатление: с тех пор, после принятия христианства на Руси, одним из главных праздников русской церкви является Покров.
Теперь познакомимся ближе с Патриаршей церковью Святого Георгия (Победоносца). Она расположена на территории греческой Патриархии, была построена в 1720 году. Это православный кафедральный собор во имя великомученика Георгия Победоносца, Константинопольского Патриарха.
С тех пор здесь было сделано множество реконструкций — следствие многочисленных пожаров. Последний случился в 1941 году, и храм оставался полуразрушенным вплоть до 1991 года, когда его все-таки реконструировали. Несмотря на катаклизмы, в храме уцелели основные его реликвии — трон патриарха, который датируется XV веком, а также некоторые реликты, принадлежавшие Иоанну Златоусту и Григорию Богослову, считающимся «отцами христианской церкви». Когда-то их мощи хранились в Стамбуле, однако их забрали крестоносцы еще в 1204 году. Справедливость восторжествовала в конце прошлого века, когда части мощей двоих святых в Стамбул вернул папа Иоанн Павел II.
Обратим внимание на Церковь Святых Сергия и Вакха (малая Айя-София).
Находится в стамбульском районе Фанар (Фенер). Храм представляет собой трехнефную базилику, имеет скромный внешний вид, однако богато украшен внутри.
Среди особо почитаемых икон — образ «Панагия Фанеромени» в сребро-позлащённой ризе из России у северной стены и мозаичная «Панагия Паммакаристос» у южной, происходящая из бывшего храма Богородицы Паммакаристы. Патриархат переехал сюда в 1602 году. Это было спустя чуть более века после падения Византийской империи, однако султан позволил патриарху Матфею Третьему построить собственную резиденцию и принимать верующих.
Церковь святых Сергия и Вакха — одна из самых древних церквей Стамбула, возведённая с 527 по 565 годы рядом с домом, где император Юстиниан провёл свои молодые годы. Церковь была заложена на несколько лет раньше знаменитого Собора Святой Софии, и послужила его прообразом, поэтому его называют малая Айя-София. Внешне они действительно похожи, хотя Церковь св. Сергия и Вакха гораздо меньших размеров и не на столько любима туристами. Расположена церковь в историческом районе
Стамбула — Султанахмете, рядом с набережной Кеннеди.
После падения Константинополя церковь продолжала действовать, но в 1506 году церковь была частично разрушена и преобразована в мечеть. В 1762 году к церкви был пристроен минарет. В настоящее время храм реставрирован, действует как мечеть.
Продолжая прогулку по христианским святым местам, вглядимся пристальнее в Византийский монастырь Хора (Музей Карие).
Этот исторический памятник впервые упоминается в IV веке. Название происходит от того, что до возведения Феодосием II нынешних городских стен церковь стояла вне стен императорской столицы, к югу от Золотого Рога. Сохранившееся здание построено стараниями Марии Дука, тёщи императора Алексея Комнина, в 1077-81 годах. Церковь была перестроена после прихода к власти Палеологов в 1315-21 годах. О снователем выступал великий Феодор Метохит.
Свои последние годы он провёл в монастыре обычным монахом (сохранился его портрет). Заказанные им мозаики и фрески — непревзойдённое художественное достижение Палеологовского возрождения.
В XV веке церковь была преобразована в мечеть. Хора вернулась к жизни в результате реставрационных работ 1948 года.
Церковь Богоматери Панагиотиссы ( Церковь Марии Монгольской) особенно интересна.
Это единственная сохранившаяся с византийских времён церковь Стамбула, которая никогда не служила мечетью и в которой всегда совершалась божественная литургия. Она основана в XI веке. Её внутренние стены покрыты свезёнными со всего города иконами, некоторые из которых византийского происхождения. Церковь пострадала во время Стамбульского погрома 1955 года, но была восстановлена. В настоящее время богослужение совершается в отдельные дни, в частности 15 августа (Успение — храмовый праздник) и во вторник Светлой седмицы.
Церковь Богородицы Паммакаристы («Радующейся»), мечеть Фетхие-джами («Завоевания») - одна из жемчужин исторического наследия Стамбула.
Следующая на очереди - Болгарская церковь Святого Стефана. Православный храм в честь Первомученика Стефана, принадлежащий болгарской общине Стамбула.
Церковь находится в районе Фенер, неподалеку от Эюпа и бухты Золотой рог. Знаменита тем, что полностью изготовлена из чугуна . Один из немногих оставшихся в мире храмов из этого материала. Основана в 1849 г оду . До 1912 года церковь (сперва деревянная, затем железная) была главным кафедральным собором. Для россиян, конечно, самым значительным фактом выглядит то, что все шесть колоколов церкви были отлиты в Ярославле, и с тех пор они возвышаются на 40-метровой высоте над бухтой.
Это самый значительный памятник искусства, сохранившийся в городе от правления Палеологов. По площади уцелевших мозаик уступает лишь собору св ятой Софии и церкви в Хоре. Дата возникновения храма – приблизительно 12 в ек .
Большую роль в истории всей Турции и, в частности, Стамбула сыграло армянское население страны. Некоторые могут удивиться, однако в Стамбуле есть армянское религиозное меньшинство, и оно успешно функционирует. Рассмотрим Церковь Святого Григория Просветителя. Старейшую армянскую церковь построили в 1431 году на месте другой церкви — Святого Саркиса. Церковь многократно разрушалась. В первой половине 60-х годов XX века церковь восстановили из оставшихся камней. Это единственная армянская церковь Стамбула с коническим куполом и барабаном.
В 1949 году комплекс был реставрирован американским институтом Византии и с того времени помещения с мозаиками функционируют как музей. В церкви Богородицы Паммакаристы возникает удивительное камерное чувство. Это не такое многогранное пространство как церковь Христа Спасителя в Хоре, и не такое огромное пространство как собор Св ятой Софии. Здесь всё довольно миниатюрно. Но, в то же время, купол уносится ввысь, создавая ощущение стремления вверх, свободы, пространства для полёта. С осени 2011 здание закрыто на реставрацию.
этой церкви. В благодарность стамбульцы установили ему памятник возле церкви.
Сейчас этот собор — самый большой в Стамбуле.
Обратим внимание на Церковь Святой Троицы - одну из самых больших православных церквей Стамбула.
Она была построена в 1882 году архитектором Кампанаки для русского землячества, позже она стала греческой.
Фасад храма имеет две 4-этажные колокольни по краям и большой купол. В период Османской империи купола использовались только при строительстве мечетей. Внутри церковь украшена иконами, а потолок имеет красивые цветные фрески. Некоторые иконы внутреннего убранства храма датируются византийскими временами. Церковь Святой Троицы удивительна своей замечательной архитектурой. Найти эту церковь легко. Её видно прямо с площади Таксима.
Конечно, мы рассказали лишь об очень малой части стамбульской христианской архитектуры. В городе есть еще много церквей. Вы сможете увидеть их буквально на каждом шагу и лишний раз поразиться разнообразию стамбульской архитектуры, а также сломать стереотипы о Турции как о сугубо мусульманской стране.
Также есть типичные для армянских церквей узкие окна и стоящая у входа звонница.
Внутри церкви для украшения использованы изделия из фарфора, которые стояли и в предыдущей церкви.
Прогуляемся по пешеходной улице Истикляль и посетим Церковь Святого Антония Падуанского – католическую базилику.
Первая церковь, посвящённая святому Франциску, основателю ордена, была построена в районе Галаты в 1230 году. На протяжении многих веков претерпевала изменения, пожары, перестройки. Храм в венецианском неоготическом стиле по проекту итальянского архитектора Джулио Монджери, построившего в Стамбуле на рубеже веков множество красивых зданий, был открыт 15 февраля 1912 года. Одновременно на участке были построены два пятиэтажных здания, гармонирующих по стилю с церковью, — так, что церковь оказалась внутри обширного двора. Доход от их строительства пополнил средства на постройку нового храма. Римский папа Иоанн XXIII более 10 лет проповедовал в
Григорий Косов ,
ученик 3класса
Родился я в маленьком городке на юге России в русской семье. Я первый и долгожданный ребенок у моих родителей. Мама говорит: "Я тебя, сынок, у Бога выпросила". С детских лет меня окружает атмосфера глубокого уважения к родной культуре, гордости славным прошлым моих предков, почитания традиций и веры моего народа.
Юг России - регион особенный: здесь знают цену миру, даже очень хрупкому. Такая исторически сложившаяся ситуация сформировала и особый уклад жизни, и особое отношение к культуре и традициям народов, проживающем на одной земле. Мой, хоть пока и небольшой, жизненный опыт убеждает меня в том, что залог мира - в уважении друг к другу, добрососедстве.
Сейчас я с папой, мамой и младшей сестренкой живу в другой стране, на древней и прекрасной земле Турции. Страна эта такая разнообразная и такая удивительная! Здесь всё уживается рядом: ислам и христианство, светская и религиозная жизнь, европейское и свое, национальное. Эта древняя земля тоже устала от войн и конфликтов, она как будто говорит: "Люди, я дала вам все для счастливой и мирной жизни: море, солнце, изобилие. Вам нечего делить. Вы все мои дети. Я люблю вас всех одинаково." Мне нравится Турция, мне нравится город Стамбул. У нас с сестренкой здесь много друзей, и когда мы играем, участвуем в общих праздниках, никому в голову не приходит делиться на своих и чужих.
РОЖДЕСТВО
В СТАМБУЛЕ
Но я хочу рассказать о том, что буквально потрясло меня: о праздновании Рождеств а Христова в стране, где главной религией является ислам. В это время года Стамбул напоминает европейские города, отмечающие Рождество. Фасады зданий украшают гирлянды разноцветных огней, елочки увешены яркими шарами , на дверях домов и отелей висят веночки, с полок магазинов улыбаются фигурки надувных снеговиков и Санта Клаусов. Традиционно 25 декабря Рождество Христово празднует римско-католическая церковь (по григорианскому календарю). Русская же православная церковь отмечает это событие 7 января, по юлианскому календарю.
В Стамбуле три русские церкв и. Все они расположены не просто в одном квартале Стамбула , а на соседних домах. Именно «на» — это домовые храмы, устроенные на верхних этажах зданий. Лишь небольшие ярко-бирюзовые купола с крестами на крышах позволяют определить местонахождение тр ех афонски х подвор ий — Святого Пантелеимона, Андрея Первозванного и Пророка Илии. Благодаря влиянию православной России, только в XIX веке в Стамбуле было разрешено ставить кресты на христианских храмах. Раньше в афонских подворьях совершались ежедневные богослужения. В настоящее время регулярно богослужения совершаются в церкви Святого Пантелеимон а .
Именно в Стамбуле прошла моя первая исповедь, которая является важным событием в жизни отрока. После исповеди человек так же свят и непорочен, как после Крещения. Батюшка и мама учат меня замечать свои недостатки, плохие поступки и искренне каяться в них. Огоньки свечей и лампад, блеск облачений, запах ладана, пение хора – всё оставляет в моей душе незабываемые впечатления.
И вот наступил светлый праздник Рождества. Мы всей семьей идем на праздничное богослужение в русский православный храм в Стамбуле - Подворье Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне. Храм находится в совершенно неприметном доме, в узких переулках Галаты, между площадью Каракёй и Топхане. В церковь на шестой этаж нас ведет лестница, точно такая же, как в старых домах с уютными лестничными площадками. Вс я дорог а по винтовой лестнице сопровожда ется объявлени ями : "Вход", "Звонить здесь", "Церковь", "Соблюдайте тишину". Тишину соблюдать , действительно , необходимо, ведь мы поднимаемся по ступеням населенного дома. Небольшой храм окружен террасой-галереей, где находится трапезная и небольшая лавочка с религиозной литературой.
Церковь маленькая, но очень уютная. Внутри храм великолепно расписан, имеет богатый иконостас. В церкви находятся две чудотворные иконы: святого Пантелеимона, написанная в 1898 году на Афоне, и икона Владимирской Божьей Матери, подарок русской монахини Митрофании.
На рождественской службе собралось много людей: и взрослых, и детей. Здесь чувствуется особая молитвенная атмосфера.
Праздничная служба идет своим чередом, высокие и чистые ноты церковного хора создают праздничное настроение, а встречающие Рождество в Стамбуле кланяются ниже, крестятся и радуются празднику.
Батюшка Тимофей говорит по-русски, читает про иерусалимские стены, Вифлеем и чудо рождения Христа, и в какой-то момент начинает казаться, что собравшиеся здесь люди совсем забыли думать о своих проблемах и сложностях. Всех нас удивляет, наполняет и восхищает только одно - великое чудо Рождества.
В трапезную мы отправились после службы, там возле рождественской елки пели церковные песенки и получили рождественские подарки – самые настоящие вкусные российские конфеты и сладости!
Прекрасное светлое настроение, разговоры за праздничным столом, теплые поздравления – все это украсило великий праздник и создало в душе атмосферу любви, умиротворения и счастья в этот важный для всех христиан день на земле Турции.
Ислам. Мечети города
Андрей Шмончев,
ученик 9 класса
Это название она получила благодаря интерьеру, который отделан голубыми изразцами.
Голубая мечеть была построена султаном Ахмедом I в начале 17-го века. Молодой султан, при котором турки не блистали на поле боя и вообще стали терять былой статус в Европе, решил увековечить себя в истории возведением великолепной мечети.
Стены и столбы облицованы майоликовыми плитами XVI – XVII веков. Они украшены орнаментом из различных цветов: роз, тюльпанов, гвоздик, лилий. Изразцов более двухсот тысяч, они сплошным ковром покрывают стены мечети. Эта голубая плитка является дорогостоящим произведением искусства. Когда через 260 окон солнечный свет попадает внутрь, создается эффект голубого космического свечения.
Стамбул — древний мегаполис, обладающий многовековой историей и сохранивший множество архитектурных достопримечательностей со времен своего наибольшего расцвета в качестве столицы Византийской и Османской империй. Это город двух континентов, множества культур, но сейчас здесь преобладает, конечно, ислам. В городе насчитывается около 3000 действующих мечетей. Разнообразие мечетей в Стамбуле поражает: если одни из них куполами устремляются в небо, то другие отыскать совсем непросто. Часть мечетей были переделаны из церквей после завоевания города османами. Многие из них признаны национальными памятниками и не используются в религиозных целях.
В статье хочется познакомить вас, дорогие читатели, с наиболее известными мечетями Стамбула.
Мечеть Султанахмет или Голубая мечеть — один из величайших шедевров исламской и мировой архитектуры. Официально святыня называется мечетью султана Ахмета, но в народе за ней закрепилось другое название - Голубая мечеть.
Вокруг двора построена галерея с портиком, перекрытая 24 куполами. Во время правления Ахмеда III была добавлена библиотека. В ХIХ веке была снесена стена наружного двора.
Несложно заметить, что все стамбульские мечети, и старые, и новые, выстроены в одном стиле. Стиль очень напоминает византийский, особенно в купольном строении.
Мечеть Сулеймание - вторая по значению и первая по размерам мечеть Стамбула . Мечеть Сулеймана была построена в Стамбуле по приказу султана Сулеймана Великолепного и поистине считается одним из самых выдающихся архитектурных строений Востока.
Время, когда правил султан Сулейман Великолепный (1520-1566), историки прозвали Золотым веком Стамбула. Построил эту мечеть главный архитектор Сулеймана – Синан. Это самый известный турецкий зодчий. И безусловно – фигура полумифичекая, как и всё в то далекое время. Ему п р иписывают чуть и не все большие мечети Стамбула.
Одним из поразительных элементов мечети является михраб — молитвенная ниша, которая вырезана из цельного куска мрамора. На нем установлен чёрный камень, привезённый из Мекки.
Новая Мечеть или Мечеть Валиде Султан - одна из самых больших мечетей Стамбула. Мечеть расположена в старой части города на одноименной площади в районе Эминёню и Галатского моста.
Мечеть начали строить в 1597 и закончили в 1663 году. Внутри стоит обратить внимание на специальную закрытую галерею, устроенную для молитвы султана: решетки, изразцы, ковры. Окна украшены цветными витражами. На всех окнах имеются суры из Корана. Мечеть отделана фаянсом и имеет пять ворот, одни из которых выходят на передний двор мечети. Мечеть имеет монументальный внутренний двор (авлу). В центре двора находится элегантный фонтан для религиозных омовений (фактически ритуал омовения проводится из водопроводных кранов около южной стены мечети).
Мечеть Фатих или мечеть «Завоевателя» - одна из больших мечетей Стамбула. Расположена в европейской части города в районе Фатих. Это мечеть султана Мехмеда Завоевателя. Строительство под руководством архитектора Атык Синана длилось 8 лет и закончилось в 1470 году.
Цель Султана Махмеда состояла в том, чтобы построить исламский храм, больший по размерам, чем церковь Айя-София. Есть легенда о том, что, пока мечеть не достигла высоты церкви – несмотря на то, что она была на холме – архитектору отрезали руки.
Построена мечеть Фатиха на вершине четвёртого городского холма, на месте византийского храма Святых Апостолов. Здесь были погребены многие византийские императоры и патриархи. Полностью разрушена землетрясением 1766 года , восстановлена в 1771 году. Мечеть Фатих отстроили заново, но уже с элементами барокко в архитектуре. И к ней еще пристроили восемь медресе, которые впоследствии стали основой Стамбульского университета. Во дворе мечети находится кладбище, здесь в мавзолее покоится османский султан, завоеватель Константинополя — Мехмед II. Гробница является одной из самых важных городских святынь.
Всего же, считается, он построил около 300 зданий.
Внутреннее оформление мечети довольно скромно в сравнении с Голубой мечетью, однако это создает некую особенную атмосферу.
Купол доминирующей над всем городом мечети в диаметре достигает 26 с половиной метров, а в высоте — 53. Огромный купол поддерживают четыре широкие розовые пилястры. Мечеть пострадала от пожара 1660 года, часть купола обвалилась при землетрясении 1766 года.
Сулеймание вмещает до 5000 человек. Во дворе мечети находится кладбище, здесь в двух соседних мавзолеях покоится сам Сулейман и его любимая жена Роксолана.
Мечеть Шемси-паши или Кушконмаз (в переводе с турецкого — птица не сядет ) — мечеть в Стамбуле, в районе Юскудар. Мечеть носит имя правителя Анатолии и Румелии Шемси Ахмеда-паши, служившего при дворе султана Сулеймана I.
Мечеть Султана Эйюпа – это главная мусульманская святыня города и одно из самых почитаемых мест паломничества в исламском мире.
Расположена в районе Эюп на европейской стороне Стамбула, недалеко от Золотого Рога, за стенами Константинополя. Мечеть Эйюп-султана была первой, построенной турками в 1458 году после взятия Константинополя при султане Мехмеде II, но ее, как и другую древнюю мечеть — Фатих, разрушило землетрясение 1766 года. Нынешнее — довольно красивое — здание построено в конце XVIII века.
Построенная в 1580 году мечеть, вероятно не покажется вам чем-то незаурядным с первого взгляда. Но в этом архитектурном творении имеется свой секрет, о котором знают немногие. Это творение знаменитого архитектора Синана, известно своей особенностью.
Дело в том, что на крышу мечети Кушконмаз никогда не садятся птицы! Таким образом, крыша мечети сохраняется в чистоте. Сделав тонкий расчёт, архитектор высчитал такое место на берегу Босфора, где была точка пересечения ветров, и там поставил мечеть. По этой причине птицы не могли и до сих пор не могут садиться на крышу этой мечети. Это была одна из последних работ великого архитектора. Одна из легенд гласит, что птицы, в знак уважения к творчеству Синана, не садятся и не пачкают мечеть Кушконмаз.
Итак, мы с вами познакомились лишь с малой частью исторических мусульманских святынь Стамбула. Число мечетей увеличивается, так как город растет, а ведь каждому новому кварталу положено иметь свою мечеть.
Рядом с мечетью находится мавзолей, где сегодня бережно хранятся святые мусульманские реликвии, особое место среди которых отведено отпечатку следа ноги Пророка Мухаммеда. Саркофаг, где покоится Абу Эйюп, окружен серебряной решеткой (подарок султана Селима III), являющейся настоящим произведением искусства, а вот крышку украшает затейливая каллиграфическая арабская вязь.
Евгений Шлыков,
ученик 3 класса
Александр Шлыков ,
ученик 10 класса
Собор Святой Софии – всемирно известный музей - памятник, символ "золотого века" Византии, один из величайших храмов мира. Официальное название памятника на сегодняшний день Музей Айя-София (турецкое - Ayasofya Müzesi).
Основные даты
324 год — Базилика Константина
415 год — Базилика Феодосия
537 год — Юстинианова базилика
(современное здание)
1453 год — преобразование в мечеть
1935 год — музей
История создания
История храма насчитывает более тысячи лет, начиная с 4 века. До 360 года на этом месте стоял храм языческой богини Артемиды. Император Константин I поставил на его месте небольшую церковь в честь Святой Софии. Собор был построен на рыночной площади Августеон в 324—337 годах. Этот храм сгорел во
АЙЯ – СОФИЯ:
прошлое и настоящее
время народного восстания в 404 году. Построенная вновь церковь
была уничтожена пожаром 415 года. Император Феодосий II повелел выстроить на этом же месте новую базилику, что было выполнено в том же году. Базилика Феодосия сгорела в 532 году во время восстания «Ника». В этом же году император Юстиниан I повелел построить новую церковь того же имени, которая должна была по его замыслу отобразить всю мощь и богатство Византии, а также сделать его олицетворением собственного величия. Для возведения грандиозного храма Юстиниан выкупил у частных владельцев ближайшие участки земли и велел снести находившиеся на них постройки. Для руководства работами Юстиниан пригласил лучших архитекторов того времени: Исидора Милетского и Анфимия Тралльского. Освятили собор в 537 году, именно с тогда началась его официальная история.
История строительства
Строительство самой красивой церкви в Малой Азии длилось 5 лет, и все доходы империи за это время не покрыли стоимости строительства.
Под руководством архитекторов трудилось ежедневно по десять тысяч рабочих. На постройку был употреблён лучший строительный материал. Самые дорогие материалы привозились изо всех уголков мира.
Стены и пол сделаны из розового, зеленого, красного и белого мрамора, а переходы между ними выложены резными фризами покрытыми золотом. В Константинополь по императорскому циркуляру свозились архитектурные элементы древних построек: из Рима были доставлены восемь колонн, взятых из храма Солнца, а из Эфеса восемь колонн из зеленого мрамора. Кроме мраморных украшений Юстиниан, с целью придать возводимому им храму небывалый блеск и роскошь, использовал на его украшение золото, серебро, слоновую кость; есть алтарь из золота, с сапфирами, рубинами, жемчугом, аметистами. Для постройки собора применялись не только неимоверно
дорогие материалы, но и совершенно новые технологии, например, чтобы сделать цемент более крепким в него добавляли растительное масло, а известь разводили водой, настоянной на зернах ячменя.
Храм открыл свои двери для верующих на Рождество в 537 году. Когда русские послы князя Владимира увидели это великолепие, то воскликнули: «Мы не помним себя, где стоим – на небе или земле!»
История собора периода
Византийской империи
Уже с момента постройки за церковью закрепилось название «великая». Для совершения богослужений в соборе имелась многочисленная драгоценная утварь. До разграбления крестоносцами Константинополя в 1204 году в соборе хранилась Туринская плащаница. Штат церковно и священнослужителей собора при Юстиниане был рассчитан на 525 человек: 60 священников, 100 диаконов, 40 диаконис, 90 иподиаконов, 110 чтецов, 25 певчих и 100 привратников. При императоре Ираклии он доходил до 600 человек.
Святая София за свою долгую жизнь пережила множество невзгод. Дважды сильные землетрясения причиняли храму значительный ущерб. Через несколько лет после окончания строительства землетрясение разрушило часть собора. Особенно храм пострадал от землетрясения 989 года, разрушению подвергся его купол. Здание подперли контрфорсами, от которых оно утратило свой прежний вид. Обвалившийся купол перестроил армянский архитектор Трдат, причём архитектор сделал купол даже более возвышенным. 16 июля 1054 года в Софийском соборе на святом алтаре во время богослужения легатом папы римского кардиналом Гумбертом Константинопольскому патриарху Михаилу Керулларию была вручена отлучительная грамота. Именно эту дату принято считать датой разделения церквей на католическую и православную.
Собор после османского завоевания
Более тысячи лет Софийский собор был главной церковью всего христианского мира.
В 1204 году Константинополь был разграблен во время 4-го Крестового похода, а Софийский собор утратил много драгоценных священных христианских реликвий. 30 мая 1453 года султан Мехмед II, завоевавший Константинополь, вступил в собор Святой Софии. По преданию, султан был настолько поражен красотой и величием церкви, что не решился ее уничтожать.
Собор был обращён в мечеть, подобная судьба постигла тогда многие константинопольские храмы. К собору пристроили четыре минарета, и собор превратился в мечеть Айя-София. Большинство фресок и мозаик остались невредимыми, как полагают некоторые исследователи, именно благодаря тому, что в течение нескольких веков они были замазаны штукатуркой.
Во временя правления султанов Байезида II и Селима рядом с мечетью возвели еще 3 минарета. В XVI столетии были созданы уникальные по своей красоте михраб, кафедра для муэдзина-служителя мечети, который призывает мусульман на молитву, и трон. При султане Махмуде I в XVIII веке построили другие объекты — библиотеку в 1739 году, удивительный шадырван - место для омовения - в 1740 году, начальную школу и помещение для служителей мечети в 1742.
Во второй половине XVI века при султанах Селиме II и Мураде III к зданию были пристроены тяжелые и грубые контрфорсы, существенно
изменившие внешний вид здания. До середины XIX века никаких реставрационных работ в храме не производилось.
Софийский собор и современность.
После падения монархии, при Ататюрке,
в 1931 году в соборе начались работы по
реставрации византийских мозаик и картин. В 1934 году вышло постановление Ататюрка о секуляризации Айя-Софии и превращении его в музей, который распахнул свои двери для посетителей уже в следующем году. Сегодня собор представляет собой один из самых роскошных музеев мира. В 1985 году Софийский собор в числе других памятников исторического центра Стамбула был включён в состав Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Софийский собор в Константинополе оставался самым большим храмом в христианском мире— вплоть до постройки Собора Святого Петра в Риме. Главное здание мечети имеет 9 входных ворот, а купол высотой 55,6 м и диаметром 31 метр закреплен на четырех мощных колоннах, достигающих высоты 24,3 метра. В плане собор представляет собой продолговатый четырёхугольник (75,6 м длины и 68,4 м ширины), образующий три нефа: средний — широкий, боковые — более узкие. Это базилика с четырехугольным средокрестием, увенчанным куполом. Гигантская купольная система собора стала шедевром архитектурной мысли своего времени. Купол состоит из сорока радиальных арок; в нижних частях межарочных промежутков прорезаны арочные окна, их также 40, благодаря чему в нижней части купола создаётся ощущение сплошного светового пояса. Купол связан с пространством с помощью сферических треугольников — парусов — которые в дальнейшем получили большое распространение в мировой архитектуре. К подкупольному пространству примыкают с востока и запада две колоссальные ниши с полусферическим верхом.
Внутренность храма освещают 40 окон, опоясывающих основание купола, по пяти окон в больших и малых нишах. Если встать под куполом, справа от алтаря можно увидеть выложенную цветным камнем отметку. Это Центр Мироздания, здесь короновали императоров Византии.
Внутренняя отделка храма продолжалась на протяжении нескольких столетий и отличалась особой роскошью.
Стены храма были полностью покрыты мозаиками. Надо отметить, что работы по реставрации проводились и сейчас продолжают проводиться довольно умело, сохраняя внутри Айя-Софии необходимый баланс между двумя культурами — исламской и христианской.
В 1935 году с фресок и мозаик были счищены скрывавшие их слои штукатурки. Таким образом, в настоящее время на стенах храма можно видеть и изображения Иисуса Христа и Богоматери, и цитаты из Корана на четырёх больших щитах овальной формы. На перилах верхней галереи храма можно обнаружить граффити, оставленные на протяжении всей истории его существования. Наиболее древние из них покрыты прозрачным пластиком и считаются одной из охраняемых достопримечательностей.
К достопримечательностям Святой Софии относится «плачущая колонна», покрытая медью (существует поверье, что если положить руку в
отверстие и, ощутив влагу, загадать желание, то оно обязательно сбудется), а также «холодное окно», где даже в самый жаркий день веет прохладный ветерок.
Святая София многие века была символом Константинополя, Византии и всего христианского и исламского Мира.
Собор – одно из чудес света, и это не удивительно. Величественное сооружение, которое словно пропитано духом истории и незабываемых событий, это место представления огромного количества ликов святых, это храм души и потрясающее для современного глаза зрелищное здание, приветствующее всех посетителей красивейшими мозаиками, искусными резными узорами, разнообразно украшенными колоннами, яркими солнечными лучами и историческим духом храбрости и понимания искусства древних византийцев.
Александр Шлыков
ученик 10 класса
Город Стамбул расположен на холмистой местности в северо -западной части Турции на берегах пролива Босфор, Черного и Мраморного морей. Численность населения — по данным на 2008 год - 16 767 тысяч человек. Это прекраснейший город, который имеет свой уникальный характер и неповторимый колорит.
Современный Стамбул входит в десятку самых крупных мировых мегаполисов, один из густонаселенных городов мира, морской порт, имеющий важное экономическое и стратегическое значение, промышленный, деловой, культурный, научный и туристический центр Турецкой республики. Несмотря на то, что в наши дни Стамбул уже не является столицей Турции, он по-прежнему хранит статус финансово-промышленного и импортно-экспортного центра страны. Здесь производят текстиль, стекло, обувь, автомобили, корабли и многое - многое другое.
Стамбул состоит как бы из нескольких городов, слитых воедино: это византийский Константинополь, сердцем которого является собор Святой Софии, восточный İstanbul с минаретами и шумными базарами и современный Стамбул.
Современный Стамбул не менее интересен и экзотичен, чем его историческая составляющая. Старинная архитектура и здания древности:
Стамбул –
город -космополит
великолепно выполненные храмы, дворцы, соборы, мечети, уникальным образом сочетаются с современными гостиницами, клубами, торговыми центрами, ресторанами, возведенными по самым современным проектам. Здания из стекла и бетона, скоростные магистрали, торговые центры и роскошные отели, автомобильные пробки и современные многоэтажные дома нисколько не портят облик города. Признанием уникального статуса Стамбула служит объявление его культурной столицей Европы в 2010 году.
Сочетание современности и древних культур, которые тесно переплелись в современном Стамбуле, создает неповторимый колорит и обстановку, которая не оставит равнодушным ни одного человека. Гуляя по городу, на каждом шагу сталкиваешься с симбиозом культур и религий, свойственных только этому городу. Бытует мнение, что в Стамбуле говорят на 72 языках.
Это позволило создать в городе атмосферу равенства, где каждый имеет право на существование. Именно эта атмосфера является той изюминкой, которая делает Стамбул городом - космополитом. Несомненно, географическое положение сыграло большую роль в исторической значимости города. На протяжении своей многовековой истории Стамбул был связывающей нитью между Европой и Азией. Богатое прошлое Стамбула делает неизбежным мирное существование различных религий на протяжении многих столетий. Символом единения служит построенный в 2008 года памятник мира между народами, представляющий собой три руки, держащие единую чашу. Число рук соответствуют числу мировых религий, а чаша символизирует мир. Такое сочетание религий, культур, обычаев и традиций разных народов делает Стамбул мультикультурным, космополитным, необыкновенным, загадочным городом, продолжающим свой рост и культурное развитие. К нему невозможно применить определения "европейский", "западный", или "восточный". Слишком много здесь смешалось языков, культур, стилей жизни, вкусов и особенностей.
Современный Стамбул настолько необъятен и многообразен, что однократного его посещения не хватает, чтобы ощутить ту неповторимую атмосферу, которая царит только здесь. Город поражает своим уникальным стилем, где просто идеально сочетается дыхание древности и ультрасовременная действительность. И многие люди мечтают посетить Стамбул еще не один раз.
Интересные факты
Стамбул — город с уникальным местоположением - разделяемый проливом Босфор, он находится одновременно и в Европе, и в Азии. Это единственный в мире город, который расположен сразу на двух материках. Основная часть города находится в Европе, а меньшая в Азии. Европейская часть города делится на две части бухтой Золотой Рог.
Стамбул раскинулся в длину на 150 км, а в ширину на 50 км. Город очень быстро растёт — ежегодно в городе появляется 30 новых улиц, а в западно - восточной части застраиваются новые жилые районы.
За свою долгую историю город был резиденцией 10 римских, 82 византийских императоров и 30 османских султанов.
На территории города с подавляющим большинством мусульманского населения находится центр Константинопольской Православной Церкви и резиденция Вселенского Патриарха.
Стамбул - музей под открытым небом. Достопримечательности города по значимости наполовину равноценны всем историческим ценностям и реликвиям, имеющимся во всей Турции. Некоторые исторические места Стамбула с 1985 года взяты под охрану ЮНЕСКО.
Каждый пятый житель Турции проживает в Стамбуле. Число туристов, посещающих этот город, достигает 6 миллионов человек.
2012 Стамбул объявлен спортивной столицей Европы и являлся официальными кандидатом на проведение олимпийских игр в 2020 году.
Исторический трамвай в Стамбуле.
Рисунок А.А. Заварзина.
Получите свидетельство
Вход
Презентация для классного часа "Стамбул и мировые религии" (4.65 MB)
0
1153
25
Нравится
0
