Песня душа народа, национальный и культурный код

ПЕСНЯ – ДУША НАРОДА, НАЦИОНАЛЬНЫЙ И КУЛЬТУРНЫЙ КОД

Титова И.А, Ахмоева Е.В.

МБУ ДО «ДШИ № 12» г.о. Самара

В настоящее время вряд ли нужно доказывать, насколько велико значение народного творчества в воспитании подрастающего поколения. Каждый, кто хочет знать прошлое, правильно понимать настоящее и будущее, должен знать фольклор – прекрасное средство массового воспитания. Именно фольклору отводится все более заметное место в выполнении задач нравственного, этического, патриотического воспитания. Народное творчество воплотило в себе принципы народной эстетики, отразило художественные вкусы народа, которые вырабатывались веками.

Русское народное творчество исключительно богато и разнообразно. Особое место в нем принадлежит песне, которая в жизни народа играет важную роль и своими корнями уходит в глубокую древность. Песни передавались из уст в уста, от певца к слушателю, который сам становился исполнителем и обретал новых слушателей. Народные песни – это чистые и светлые родники. Через целые столетия и поколения идут они с народом по жизни и несут в себе образ своего творца, раскрывая его душу. В них слышатся нежные материнские чувства к детям, восхищение красотами природы, деятельное участие в труде, веселье и удаль свадеб, уважение к родителям, почитание народных героев, величие русского народа.

«Моя радость, жизнь моя! Песни! Как я вас люблю!» - восторженно восклицал Гоголь [3].

В песнях отразился хозяйственно - экономический уклад жизни народа, его поэтическая душа, национальное самосознание, мировоззрение. Она сопровождала все основные события в жизни человека от рождения до последнего вздоха. Очень точно подметил Н.В. Гоголь: «Под песни баб пеленается, женится, хоронится русский человек» [3].

Песенное искусство народа глубоко жизненно и бесконечно прекрасно. Красота или узорица, как говорят в северных селениях, открывается уже в колыбельных песнях. Они входят в жизнь ребенка задолго до того, как он прочитает свою первую книгу. Колыбельная песня дает первые представления о родном языке, знакомит с народной музыкой, несет в себе информационный и эмоциональный материал, воспитывает духовность и нравственность. Она наполнена материнской любовью и нежностью.

Мировоззрение простого народа правдиво отражается и в лирических песнях, которые отличаются эмоциональной выразительностью, раскрывают душевное состояние человека. Здесь и несчастная любовь, и тяжелая жизнь крестьянина, а иногда разлука с родной стороной. В них Радищев видел «образование души нашего народа» [6], Пушкин - «разгулье удалое» и «сердечную тоску». Это подлинная художественная энциклопедия народной жизни, глубоко поэтическая, задушевная и многообразная. «Такие песни могли родиться только в народе великой души...» эти слова принадлежат Максиму Горькому.

В группу лирических песен входят трудовые песни – бурлацкие, солдатские и ямщицкие. Объединяя людей, трудовые песни помогают облегчить тяжелую работу. «Беседа дорогу коротает, а песня – работу», говорили в народе.

Как бы ни тяжела была жизнь народа, неистребимой всегда оставалась искрометная шутка. Шуточные песни, всегда светлые и добрые, выражают веселый нрав народа, его ясный взгляд на жизнь, иронию и здравый смысл.

Народная песня – живая, звучащая летопись о судьбах России, ее прошлом. События исторического значения отражены в богатейших героических сказаниях и исторических песнях. У славянских народов с древнейших времен существовал обычай славления величальных песен с припевом «слава» в честь воинов-героев и полководцев. Призывом спеть славу заканчивается «Слово о полку Игореве».

К особому жанру древнерусского фольклора относятся былины – эпические песни с героическими сюжетами, воспитывающие любовь к Родине и ненависть к врагам, готовность встать на защиту родной земли и показать мощь народного духа. Былинные герои: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович – это всегда воины-патриоты. В их образах воплощены лучшие черты защитника Родины – сила, смелость: «… а смелостью да в Илью Муромца…»; дипломатичность: «У Добрыни вежество рождённое и учёное… Умеет Добрыня слово молвити…». Положительный конец былины, ясный, точный и понятный убеждает в силе богатырей, в благородстве их подвигов [7].

Тургенев неоднократно употребляет словосочетания - «русская душа», «русские сердечные струны», «русский народ», «русский человек», тем самым подчеркивая, что подобное песенное творчество в полной мере является выражением русского национального самосознания и русского характера. 

Песенное искусство - величайшее богатство нации, неотъемлемая часть нашей культуры, совершенное творение народа. В настоящее время значительно возрастает роль народного музыкального искусства как источника развития творческого потенциала детей и взрослых, постижения ее исторических корней. Эстетические идеалы, заложенные в песне, оказали благотворное влияние на многие поколения людей. Благодаря исключительной задушевности, искренности песня глубоко эмоционально воздействует на всех, кто с ней соприкасается. Она учит с достоинством любить свою Родину, народ, природу, развивает музыкально-поэтический вкус, пробуждает творческие способности.

В образовательных учреждениях изучаются лучшие традиции народной педагогики, возрождаются незаслуженно забытые обычаи и обряды, песни, игры. Делать традиционное наследие общим культурным достоянием – благородная миссия.

Список литературы:

1. Аникин В.П. «Живая вода» сборник русских народных песен, сказок, пословиц, загадок, М., «Детская литература» 1987

2. Ворошилова О.В. «Русские фольклорные традиции: внеклассные мероприятия с младшими школьниками» Волгоград 2007

3. Гоголь Н.В. Полн.собр.соч.М., 1940,т.10с.284

4. Кравцов Н.И., Лазутин С.Г. «Устное народное творчество», М., «Высшая школа» 1983

5. Мельникова Л.И., Зимина А.Н. «Детский музыкальный фольклор», М.: 2000

6. Радищев А.Н. Избр.сочинения М., 1952, с.63.

7. Серебренников В.Н. «Меткое слово. Песни. Сказки» Пермь, 1964.