Песни и музыка Крыма (презентация)

Наш - Крым

В сердце Черного моря восстали

Из глубин этих ласковых вод

Горы-плечи твои, грудь с цветами,

На которой живет твой народ.

Ты — тот край, где любовь не проходит,

А становится только сильней,

Край, где мудрость хранится в народе,

Где стремятся, где тянутся к ней.

Ты прекраснее райского сада.

Этот воздух, трава, родники

Исцелят даже жителей ада

От болезней любых и тоски.

Все, что с нами случится когда-то,

Все, что издревле было родным,

Все, что дорого в жизни и свято —

Все в тебе, наша Родина Крым.

Песни и музыка Крыма

Подготовила:

Куртвалиева В.О.

учитель музыки.

Наш - Крым

В сердце Черного моря восстали Из глубин этих ласковых вод Горы-плечи твои, грудь с цветами, На которой живет твой народ. Ты — тот край, где любовь не проходит, А становится только сильней, Край, где мудрость хранится в народе, Где стремятся, где тянутся к ней. Ты прекраснее райского сада. Этот воздух, трава, родники Исцелят даже жителей ада От болезней любых и тоски. Все, что с нами случится когда-то, Все, что издревле было родным, Все, что дорого в жизни и свято — Все в тебе, наша Родина Крым.

        Революция ( Октябр. 1917 - С.П. ) дала Крыму новый быт, новый уклад жизни; освободив женщину, сняла с нее чадру, молодежь заставила петь новые песни и составлять новые легенды.   Крымом любовались и описывали его с внешней стороны. Старинные путеводители изумлялись красотой тополевых и кипарисовых аллей.        В Крыму каждый источник, каждая гора и скала с причудливыми очертаниями имели свои легенды, глубоко художественные по форме и содержанию.       Многочисленные поэмы, целиком распевавшиеся в Крыму, как: "Ашик-Умер", "Ашик-Гариб", "Керем", "Дагар и Зоре", "Караджа-Оглан", - забыты народом, сохранились лишь отдельные мелодии их. . Именно к Крыму относится фраза: "Песня - живая история народа". Богатый край у моря, Таврида привлекала к себе издревле различные народы, и каждый из них, уходя, оставлял по себе памятки песенными напевами. Генуэзцы, владычествовавшие на южном берегу Крыма целое столетие, с 1380 года, оставили кроме башен своих крепостей и канцонетты, которые живы в Крыму; прошедшие через творчество крымских татар, они не потеряли своей итальянской певучести, но приобрели узорчатую звуковую окраску Востока. Самая распространенная из. таких канцонетт, которую можно услышать в горной части Крыма, степной и на южном берегу, это: "Кыналы пармак ез тырнак" Арабы, торговавшие в давние времена с Тавридой, оставили свои мелодии. Это сильно чувствуется в песнях Карасубазара.

В период между 1862 и 1865, годами. Народ переживал страшное горе, плакала душа татар, оттого эмигрантские песни с припевом: "Ай тыр-да агларым", в переводе: "говоря я плачу". Удивительно задушевная глубокая мелодия, а в самом рисунке звуковом есть какая-то схожесть с падающими каплями фонтана слея в Бахчисарае.

Прекрасны древние колыбельные крымских татар, с мелодиями ярко восточными, темпом качания колыбели, с резко отличающимся текстом от песен колыбельных других народностей. Мать, убаюкивая малютку, обращается не к нему, как обычно: "Спи, ребенок мой и т. д.", а к какому-то третьему лицу с просьбой или уйти с дороги и не мешать семейному счастью или вызывает его на свидание. Старинные трудовые песни отражают тяжелую жизнь рабочего в прошлом. В одной из них - "Дровосеки" - говорится: "Мы отощали, гибнем от болезней, уйдем в могилу от непосильной работы"; мелодийная сторона связана с содержанием песни. Песни Крыма унисонные. Если их поет несколько человек, то без разделения на голоса. Систем хоровых подголосков, столь характерных для старых великорусских песен, в крымских песнях не было. В Крыму живут две ветви иудеев: караимы и крымчаки э Тесно связав свою жизнь с татарами Крыма, введя в обиход и язык их, они и песни свои сплели с татарскими, кроме песен, которые общи как у татар, так и у караимов. У последних есть много своих самобытных песен, с ярким налетом древне-еврейских молитвенных мелодий. У очень немногих стариков - караимов сохранились их летописи "меджума", в которых записаны тексты караимских песен, сказок, легенд и преданий. Крымчаки имеют свои песни; из них особенно характерны и сильны по настроению обрядовые песни, связанные с обычаем провожать душу умершего в иной мир песнями, любимыми умершим при жизни и специальными плакальными.       Мелодийная орнаментика плакальных песен очень сложна, и записывать их чрезвычайно трудно. В настоящее время старинная песня в Крыму слышится все реже и реже. Она умирает вместе со стариками, ее поющими. Старинные народные музыкальные инструменты Крыма уходят из жизни так же, как его старые песни.

Крымский чал (оркестр) 1925

        Говоря о музыке Крыма, нельзя обойти молчанием цыган. В Крыму цыгане очень давно. При нашествии Тамерлана в XIV веке они ушли в Африку. Затем вернулись и заселили пригороды, образовав цыганские слободки в Симферополе. От природы музыкальные, цыгане Крыма, особенно из Салачика, своей основной профессией взяли музыку.

Народных певцов Крыма, хранителей и носителей старой песни, народных музыкантов осталось крайне мало. Всего несколько лиц. Умрут они и унесут с собой навсегда и остатки материалов по народному творчеству, которые служили бы ценным вкладом в обще-мировую культуру.

Крым-это мекка для музыкантов из многих стран. Здесь собираются музыканты самых разных направлений и стилей-начиная от уличных музыкантов и заканчивая музыкантами  с мировым именем. В Крыму проходит множество различных музыкальных фестивалей и концертов.

КРЫМ Джазовый фестиваль в Коктебеле "LIVE in BLUE BAY" 05...

С 2009 года open-air Live in Blue Bay стал одним из самых ожидаемых событий...