Описание декоративной игрушки

Цели урока:

подготовить детей к описанию игрушки; развивать устную и письменную речь учащихся; воспитывать умение видеть прекрасное рядом; учить художественному видению окружающего мира; создать целостное представление у учащихся о роли игрушки в жизни русского народа; закрепить знания, полученные на уроках изобразительного искусства; научить чувствовать красоту русского слова.

Ход урока.

1. Слово учителей русского языка и ИЗО.

Учитель русского языка: Ребята! Сегодня мы предлагаем вам совершить необыкновенное путешествиев страну знаний.

Надеемся, что оно будет очень интересным и увлекательным,так как наш урокнеобычен-он интегрированный,то есть объединяет сразу 2 предмета: русский язык и ИЗО.

Учитель ИЗО: Мы предлагаем вам познакомиться с русскими национальными промыслами,узнаем историю происхождения русской матрёшки.

Сравним некоторые из нихи сделаем вывод о том, чем они отличаются друг от друга,определим их значение в жизни русского народа.

Учитель русского языка: Итогом нашей работы на уроке будет написание вами сочинения «Русская красавица». Всем вам посчастливится сегодня стать одновременно писателями и художниками.

Мы поможем вам в простом предмете увидеть нечто замечательное, необыкновенное. Задача эта непростая, ведь помимо зоркого глаза, здесь требуется и необыкновенная фантазия.

Записать свои впечатления от увиденного, найдя нужные слова, тоже не совсем просто. Поэтому предлагаем вам научиться этому.

2. Речевая разминка. Предлагаем вам отгадать загадки.

Рядом разные подружки,

Но похожи друг на дружку.

Все они сидят друг в дружке,

А всего одна игрушка.

Ответ: Матрешка

В этой молодице

Прячутся сестрицы.

Каждая сестрица –

Для меньшой – темница.

Ответ: Матрешка

- Какие слова вам помогли разгадать разгадку?

Учитель русского языка: Что же такое матрёшка? Сейчас я вам расскажу об этом.

Матрёшка (уменьшительное от имени «Матрёна») — русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера.

Число вложенных кукол обычно от трех и более. Почти всегда они имеют овоидную («яйцеподобную») форму с плоским донцем и состоят из двух частей — верхней и нижней.

По традиции рисуется женщина в красном сарафане и желтом платке. Темы для росписи могут быть очень разными: от сказочных персонажей и до политических деятелей.

Точная история происхождения матрёшки неизвестна. Самое правдоподобное предположение — русский мастер изобразил славянские образы или понятия из сказаний.

Существует предположение о том, что матрёшка имеет японские корни.

Изобретение формы русской матрёшки приписывается токарю В. П. Звёздочкину в 1890-х годах, а автором первой росписи был профессиональный художник С. В. Малютин.

Из воспоминаний Звёздочкина следует, что ему не доводилось видеть японских точёных игрушек.

Кроме того, ещё до появления матрёшки русские мастера изготавливали деревянные пасхальные яйца, которые были разъёмными и полыми.

Таким образом, вопрос о прямой преемственности между японской и русской матрёшкой остаётся и требует более пристального изучения.

В 1900 году М. А. Мамонтова, жена С. И. Мамонтова представила кукол на Всемирной выставке в Париже, где они заработали бронзовую медаль. Вскоре матрёшек начали делать во многих местах России.

Также в Семёнове, на художественной фабрике «Семёновская роспись», в 1922 году появилась на свет традиционная русская семёновская матрёшка, которую сегодня знает весь мир.

В 1970 году на выставке «Экспо-70» в Токио была представлена самая большая когда-либо изготовленная матрёшка: 72-х местная.

Весь материал - в документе.

Интегрированный урок русского языка и изобразительного искусства.

Урок развития речи.

Описание декоративной игрушки.

Цели урока: 

подготовить детей к описанию игрушки; развивать устную и письменную речь учащихся; воспитывать умение видеть прекрасное рядом; учить художественному видению окружающего мира; создать целостное представление у учащихся о роли игрушки в жизни русского народа; закрепить знания, полученные на уроках изобразительного искусства; научить чувствовать красоту русского слова.

Оборудование: презентация детских рисунков, слайды с дымковскими, филимоновскими и семёновскими игрушками.

Ход урока:

1.Слово учителей русского языка и ИЗО.

Учитель русского языка: Ребята! Сегодня мы предлагаем вам совершить необыкновенное путешествие в страну знаний. Надеемся, что оно будет очень интересным и увлекательным, так как наш урок необычен - он интегрированный, то есть объединяет сразу 2 предмета: русский язык и ИЗО.

Учитель ИЗО: Мы предлагаем вам познакомиться с русскими национальными промыслами, узнаем историю происхождения русской матрёшки. Сравним некоторые из них и сделаем вывод о том, чем они отличаются друг от друга, определим их значение в жизни русского народа.

Учитель русского языка: Итогом нашей работы на уроке будет написание вами сочинения «Русская красавица». Всем вам посчастливится сегодня стать одновременно писателями и художниками. Мы поможем вам в простом предмете увидеть нечто замечательное, необыкновенное. Задача эта непростая, ведь помимо зоркого глаза, здесь требуется и необыкновенная фантазия. Записать свои впечатления от увиденного, найдя нужные слова, тоже не совсем просто. Поэтому предлагаем вам научиться этому.

2. Речевая разминка. Предлагаем вам отгадать загадки

Рядом разные подружки,
Но похожи друг на дружку.
Все они сидят друг в дружке,
А всего одна игрушка.
Ответ: Матрешка

В этой молодице
Прячутся сестрицы.
Каждая сестрица –
Для меньшой – темница.
Ответ: Матрешка

- Какие слова вам помогли разгадать разгадку?

Учитель русского языка: Что же такое матрёшка? Сейчас я вам расскажу об этом.

Матрёшка (уменьшительное от имени «Матрёна») — русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера. Число вложенных кукол обычно от трех и более. Почти всегда они имеют овоидную («яйцеподобную») форму с плоским донцем и состоят из двух частей — верхней и нижней. По традиции рисуется женщина в красном сарафане и желтом платке. Темы для росписи могут быть очень разными: от сказочных персонажей и до политических деятелей.

Точная история происхождения матрёшки неизвестна. Самое правдоподобное предположение — русский мастер изобразил славянские образы или понятия из сказаний. Существует предположение о том, что матрёшка имеет японские корни.

Изобретение формы русской матрёшки приписывается токарю В. П. Звёздочкину в 1890-х годах, а автором первой росписи был профессиональный художник С. В. Малютин. Из воспоминаний Звёздочкина следует, что ему не доводилось видеть японских точёных игрушек. Кроме того, ещё до появления матрёшки русские мастера изготавливали деревянные пасхальные яйца, которые были разъёмными и полыми. Таким образом, вопрос о прямой преемственности между японской и русской матрёшкой остаётся и требует более пристального изучения.

В 1900 году М. А. Мамонтова, жена С. И. Мамонтова представила кукол на Всемирной выставке в Париже, где они заработали бронзовую медаль. Вскоре матрёшек начали делать во многих местах России.

Также в Семёнове, на художественной фабрике «Семёновская роспись», в 1922 году появилась на свет традиционная русская семёновская матрёшка, которую сегодня знает весь мир. В 1970 году на выставке «Экспо-70» в Токио была представлена самая большая когда-либо изготовленная матрёшка: 72-х местная.

3.Работа с текстами. Записать в форме прямой речи.

Деревенский мастер наградил матрёшек чисто русской красотой: соболиными бровями и рдеющим, как угли, румянцем. Сияние их глаз он прикрыл такими длинными ресницами, что от одного взмаха должны были вдребезги разбиваться мужские сердца. (К.Паустовский)

- Давайте обратимся к толковому словарю С.И.Ожегова и посмотрим, какого лексическое значение этого слова. (записать)

МАТРЁШКА, -и, ж. Полуовальная полая разнимающаяся посередине деревянная расписная кукла, в к-рую вставляются другие такие же куклы меньшего размера. Русская м.

- Как вы думаете, ребята, какие типы речи используются в этих текстах? описание

- Какие языковые средства характерны для них?

- Как вы определите стиль этих текстов?

- В каком стиле вы будете писать свою работу?

Учитель русского языка: Всем вам известно, ребята, что для того, чтобы ярко и выразительно описать в художественном стиле, необходимо собрать довольно богатый словесный материал. Сегодня вам предоставляется такая возможность

4. Презентация игрушек-матрешек

Учитель ИЗО: Оказывается, в истинно народных промыслах можно выделить несколько основных стилей росписи и изготовления матрешек:

• Семеновский (г. Семеново) (рис.1)

• Вятский (г. Вятка) (рис.2)

• Мериновский (с. Мериново)

• Загорский (Сергиев – Посад - г. Загорск) (рис.3)

• Полоховский (с. Полоховский Майдан) (рис. 4)

Рис. 1

Рис. 2

Рис. 3

Невольно задаёшься вопросами: откуда пришла игрушка и сколько ей лет?

Оказывается, игрушка пришла к нам из глубокой древности и первоначально имела глубокое значение: женская фигура олицетворяла плодородие. Древние люди верили, что в игрушки вселяются духи и просили у них хорошего урожая, дождя или солнца. Позднее игрушки стали мастерить для развлечений. Игрушки могли предавать ребёнку понятия о добре и зле.

Знаменитая русская матрешка, известная далеко за пределами России, имеет почти столетнюю историю. За этот сравнительно небольшой исторический период матрешка стала одним из всеобъемлющих образов России, символом русского народного искусства. Матрешка считается традиционным русским сувениром, самым популярным среди россиян и иностранных гостей, но далеко не каждый знает историю возникновения матрешки.

 Русская деревянная расписная матрешка появилась в России в 90-х годах XIX века в период бурного экономического и культурного развития страны. Это было время подъема национального самосознания, когда в обществе все настойчивее стал проявляться интерес к русской культуре вообще и к матрешке в частности. В связи с этим возникло целое художественное направление, известное под названием «русский стиль». Одним из первых центров по возрождению русской матрешки стал так называемый мамонтовский кружок. Савва Иванович Мамонтов (1841 — 1918), крупный русский промышленник, меценат, прекрасный знаток искусства, собрал вокруг себя группу виднейших русских художников, среди которых были И.Е.Репин, М.М.Антокольский, В.М.Васнецов, М.А.Врубель и другие. В подмосковной усадьбе «Абрамцево», принадлежавшей С.И.Мамонтову, были созданы художественные мастерские, где наряду с художниками-профессионалами работали народные мастера-умельцы. В числе предметов народного искусства, которые они коллекционировали, были и крестьянские матрешки. Восстановлению и развитию традиций народной, крестьянской матрешки уделялось особое внимание. С этой целью в Москве была открыта мастерская «Детское воспитание», в которой первоначально создавались матрешки, демонстрировавшие праздничные костюмы жителей разных губерний, уездов России и достаточно точно передававшие этнографические особенности женской народной одежды.

 В недрах этой мастерской и зародилась идея создания русской деревянной матрешки, эскизы к которой были предложены профессиональным художником, членом мамонтовского кружка С.В.Малютиным (1859 — 1937). Его матрешка представляла собой круглолицую крестьянскую девушку в вышитой сорочке, сарафане и переднике, в цветастом платке, держащую в руках черного петуха. Русскую деревянную куклу назвали матрешкой. Сделано это было не случайно. В дореволюционной провинции имя Матрена, Матреша считалось одним из наиболее распространенных женских имен, в основе корня которого лежит латинское слово «mater», означающее мать. Это имя ассоциировалось с матерью многочисленного семейства, обладавшей хорошим здоровьем и дородной фигурой. Впоследствии оно сделалось нарицательным и стало означать токарную разъемную красочно расписанную деревянную матрешку. Но и по сей день матрешка остается символом материнства, плодородия, поскольку матрешка с многочисленным матрешкиным семейством прекрасно выражает образную основу этого древнейшего символа человеческой культуры. Первая русская матрешка, выточенная по эскизам С.В.Малютина лучшим матрешечником из Сергиева Посада Василием Звездочкиным, была восьмиместная. За девочкой с черным петухом следовал мальчик, затем опять девочка. Все матрешки отличались друг от друга, а последняя, восьмая, изображала спеленутого младенца.

 Идея создания разъемной деревянной матрешки была подсказана С.В.Малютину японской игрушкой, привезенной с острова Хонсю женой С.И.Мамонтова. Это была фигура добродушного лысого старика, мудреца Фукуруму, в которой находилось еще несколько фигурок, вложенных одна в другую. Японцы, кстати, утверждают, что первым выточил подобную матрешку на острове Хонсю русский монах. Технологию изготовления матрешки российские мастера, умевшие вытачивать деревянные предметы, вкладывающиеся друг в друга (например, пасхальные яйца), освоили с легкостью. Принцип изготовления матрешки остается неизменным и до настоящего времени, сохраняя все приемы токарного искусства русских умельцев.

 Массовому экспорту матрешки способствовали и ежегодные ярмарки в Лейпциге. С 1909 года русская матрешка стала так же постоянной участницей Берлинской выставки и ежегодного базара кустарных изделий, проходившего в начале XX века в Лондоне. Благодаря передвижной выставке, организованной “Русским обществом пароходства и торговли”, с русской матрешкой познакомились жители приморских городов Греции, Турции и стран Ближнего Востока.

 Роспись матрешек становилась все красочней, разнообразней. Изображали девушек в сарафанах, в платках, с корзинами, узелками, букетами цветов. Появились матрешки, изображающие пастушков со свирелью, и бородатых стариков с большой палкой, жениха с усами и невесту в подвенечном платье. Фантазия художников не ограничивала себя ничем. Матрешки компоновались так, чтобы отвечать основному своему назначению - преподносить сюрприз. Так, внутри матрешки "Невеста и жених" помещались родственники. Матрешки могли быть приурочены к определенным семейным датам. Кроме семейной тематики были матрешки, рассчитанные на определенный уровень эрудиции,образованности.
 
 В начале XX века большое влияние на тематику оказало общее увлечение русской историей, поощряемое Московским губернским земством. В период с 1900 по 1910 год появились серии матрешек, изображающих древнерусских витязей и бояр, причем и те и другие иногда вытачивались в шлемовидной форме. В честь столетия Отечественной войны в 1912 году были изготовлены “Кутузов” и “Наполеон” с их штабами. Не был обойден вниманием и любимый народный герой Степан Разин с его ближайшими сподвижниками и персидской княжной.

 В качестве сюжетов росписи матрешек использовались и литературные произведения русских классиков: “Сказка о царе Салтане ”, “Сказка о рыбаке и рыбке” А.С. Пушкина, “Конек - Горбунок ” П.П. Ершова, басня “Квартет” И.А. Крылова и другие…

 100-летний юбилей Н.В. Гоголя в 1909 году был отмечен появлением серии матрешек, изображавших героев его произведений. Нередко создавались и этнографические образы по эскизам художников – профессионалов и достоверно отражавшие характерные черты и детали традиционной одежды Прибалтики, Крайнего Севера и других регионов.

 Сейчас матрешки создают народные мастера разных регионов России. Отличаются они пропорциями токарной формы, росписью, которая ориентирована на демонстрацию особенностей национальной женской одежды, характерным цветом и деталями костюма.

Учитель ИЗО: Итак, ребята, что интересного вам запомнилось?

Учитель русского языка: А какие записи вы сделали в своих экспедиционных дневниках?

5. Словесное описание игрушки на основе дневниковых записей.

Ребята представляют свои работы (2-3 ученика).

6. Написание сочинения.

Домашнее задание.

По русскому языку: составить словарный диктант из новых слов, прозвучавших на уроке (15-20 слов).

По ИЗО: нарисовать любимую игрушку.