Образ женщины - матери сквозь века

Образ женщины-матери сквозь века

Священный лик Богоматери

8 класс

Образ Богоматери

• На Руси- Богородица как покровительница и защитница родной земли, заступница людей перед Богом.

Икона «Владимирской Богоматери»

По церковному преданию, икону написал евангелист Лука. Икона попала в Константинополь из Иерусалима в V веке при императоре Феодосииэ.

Владимирская икона Божией Матери изображает Богородицу. Она является одной из самых почитаемых реликвий Русской Православной Церкви.

Владимирская икона Божией Матери: история происхождения

https://yandex.ru/video/search?text= документальные%20фильмы%20о%20иконе%20владимирской& path=wizard&parent-reqid=1492371254382157-7387983921557639428177881-man1-3501&noreask=1&filmId=13099653781367240782

Четыре типа икон

• Древнерусская иконопись насчитывает множество изображений Богоматери, но все они восходят к четырем основным типам:
• Богоматерь Знамение
• Богоматерь Ор а нта
• Одиг и трия
• Еле у са

Богоматерь Знамение

Икона показывает образ Богородицы с молитвенно поднятыми руками (Оранта) и с изображением Божественного младенца на груди. Изображается Богородица как сидящей, так и стоящей.

Богоматерь Оранта

Ора́нта (от лат. orans — «молящийся») — один из основных типов изображения Богоматери, представляющий Её с поднятыми и раскинутыми в стороны руками, раскрытыми ладонями наружу, то есть в традиционном жесте заступнической молитвы.

Оранта. Ярославль. Около  1218 года .

Одигитрия

Одиги́трия (греч. Οδηγήτρια — Указующая Путь), Путеводи́тельница — один из наиболее распространённых типов изображения Богоматери с младенцем Иисусом, по преданию, написанная евангелистом Лукой.

Отрок-Христос сидит на руках Богородицы, правой рукой Он благословляет, а левой — держит свиток, реже — книгу, что соответствует иконографическому типу Христа Пантократора (Вседержителя). Как правило, Богородица представлена в поясном изображении, но известны и сокращенные оплечные варианты (Казанская) или изображения в рост.

Икона Божией Матери «Одигитрия». Первая четверь XV века Византия

Елеуса

Елеу́са (греч. Ελεούσα — милостивая, милующая от έλεος — сострадание, сочувствие), Элеуса, Умиление — один из основных типов изображения Божией Матери в русской иконописи. Богородица изображается с Младенцем Христом, сидящим на Её руке и прижимающимся щекой к Её щеке. На иконах Богородицы Елеусы между Марией (символом и идеалом рода человеческого) и Богом-Сыном нет расстояния, их любовь безгранична. Икона прообразует крестную жертву Христа Спасителя как высшее выражение любви Бога к людям.

Донская икона .  Феофан Грек

Елеуса

Икона «Умиление» из Дивеева[править | править вики-текст]

В частности, одной из главных святынь Дивеевского монастыря является икона «Умиление» — на ней Богородица изображена без младенца[1]. Икона была главной святыней Троицкого собора монастыря[2], перед ней молился и скончался Серафим Саровский, отчего её также называют «Серафимово Умиление»[3]. Он называл её «Всех радостей Радость», а елеем из лампады, горевшей перед иконой, помазывал больных[2][4]. По его завету, после его кончины образ был передан Саровским игуменом Нифонтом в Мельничную общину[2]. После закрытия монастыря игуменией Александрой (Траковской) вместе с другими сёстрами образ был увезён в Муром[2]. После её смерти монахиней Марией (Бариновой) с благословения Патриарха Пимена икона была передана протоиерею Виктору (Шиповальникову), а в 1991 году — Патриарху Алексию II[2]. С тех пор образ находится в домовом храме резиденции Святейшего Патриарха, а в правом киоте Троицкого собора Дивеевского монастыря находится его чудотворный список[2].

Феофан Грек

В 1370 году пришёл из Византии и поселился в Новгороде тридцатилетний художник-иконописец по имени Феофан. Новгородцы дали ему прозвище Грек – оно и по месту рождения было схоже, да и русские слова мастер постоянно путал с греческими. Когда же, благословясь, начал он роспись Преображенской церкви, что стояла на Ильине улице, то явил изумлённым взорам новгородцев столь дивные образы Предвечных Сил, что закрепилась за ним слава, не померкнувшая и до наших дней.

Иконописец с берегов Босфора

О жизни Феофана Грека сохранилось мало сведений. Известно, что с Волхова отправился он на Волгу в Нижний Новгород, а затем в Коломну и Серпухов, пока, наконец, не поселился в Москве. Но везде, куда бы ни направил он стопы, оставлял после себя чудно расписанные храмы, заставки в церковных книгах и иконы, ставшие недосягаемым образцом для многих поколений художников.

Феофан Грек «Богоматерь Донская»

Шедевр древнерусской иконописи. 1392 г.

Так уж было угодно Царице Небесной, что чудотворный образ «Богоматерь Донская» появлялся перед россиянами в годину тяжких военных испытаний, вселяя в них мужество и благословляя православное воинство. Случилось это и в 1591 году, когда к Первопрестольной подступили несметные полчища татарского хана Казы II Гирея. Уже с высоты Воробьевых гор оглядывали они хищными взорами русскую столицу, но вынесли москвичи из собора Донскую икону Божьей Матери, обошли с ней крестным ходом городские стены, и стали они неприступны для врага.

На следующий день, 19 августа, в страшной сече полегло войско татарского хана, а сам он с остатками своих приспешников едва спасся бегством, и лишь чудом вернулся в Крым. Всё это время Донская икона Божией Матери находилась в полковой церкви, и ни у кого не возникло сомнений в том, что именно её заступничество помогло изгнать врагов с русской земли.

В память о великой победе на месте, где находилась во время битвы полковая церковь, основали монастырь, получивший название Донского. Для этой новой обители был изготовлен список с чудотворной иконы, давшей ей своё название, и тогда же был установлен день её всецерковного празднования - 19 августа (1 сентября). С этого времени Богоматерь Донская почитается как небесная защитница русской земли от всех, кто приходит на неё с мечом.

Проверь себя!

1.  Какая из перечисленных икон, относится к иконографическому типу «Елеуса» («Умиление»)?

• Казанская
• Смоленская
• Владимирская
• Тихвинская

2.  Что значат инициалы на иконах Богородицы: «ΜΡ ΘΥ»?

• «Мария роди Фоме уверение»
• «Мария роди фарисеев Учителя»
• Это глубокие символические знаки, требующие дополнительной расшифровки.
• « Μήτηρ Θεού» — «Матерь Божья» (гр.)

3.  Чем отличается тип икон Богородицы, который называют «Одигитрией»(«Путеводительницей»)?

• Младенец сидит на правой руке Богородицы
• Младенец сидит на левой руке
• Богородица держит Младенца обеими руками
• Богородица держит Младенца одной рукой, а другой указывает на Него

4.  Какого цвета традиционные одежды Богородицы на иконе?

• Пурпурный и синий
• Красный и синий
• Красный, синий и белый
• Синий и белый

5.  Владимирская икона Богородицы названа так потому что

• Долгое время пребывала в городе Владимире
• Написана в этом городе
• Написана по повелению равноапостольного великого князя Владимира
• Владимиром звали иконописца, ее написавшего

6.  На какой из этих икон Богородица изображена без Младенца?

• Богоматерь Донская
• «Умиление» Серафимо-Дивеевская