Меню
Разработки
Разработки  /  Литература  /  Уроки  /  Прочее  /  Методическая разработка по литературе Романтическая концепция любви в произведениях А.И. Куприна «Олеся», «Суламифь», «Гранатовый браслет»

Методическая разработка по литературе Романтическая концепция любви в произведениях А.И. Куприна «Олеся», «Суламифь», «Гранатовый браслет»

Цели методической разработки урока: 1) показать мастерство А.И. Куприна в изображении мира человеческих чувств;

2) выявить основную концепцию и художественное своеобразие произведений любовной тематики (роль детали в рассказах: краски, звук, аромат, растения, символы);

3) пробудить у студентов желание философствовать на тему любви, учиться отстаивать свое мнение, приводя веские аргументы из текста и из жизни.

16.01.2019

Содержимое разработки





Областное государственное автономное профессиональное образовательное учреждение «Белгородский строительный колледж»





Методическая

разработка по литературе

Романтическая концепция любви в произведениях

А.И. Куприна «Олеся», «Суламифь», «Гранатовый браслет»



















Преподаватель

Горбунова А.П.

Белгород 2018



План - конспект урока литературы

Романтическая концепция любви в произведениях

А.И. Куприна «Олеся», «Суламифь», «Гранатовый браслет»


Преподаватель

Горбунова А.П.


Пояснительная записка


Уроки литературы призваны воспитывать внимание к Слову, через которое можно пробудить в душах студентов интерес к чувствам, желание наблюдать за миром, анализировать свои мысли и поступки. Кропотливая, вдумчивая работа с текстом, стремление понять авторский замысел, занятие одной общей работой – «чтением как трудом и творчеством» (В. Распутин) помогает студентам открыть глубинный философский смысл повествования, развивает способность сопереживать, проникать в мотивы поступков героев.

В основу предложенного урока по творчеству А.И. Куприна положен алгоритм урока - мастерской. Эта форма проведения и методические приемы (аналитическая беседа, комментированное чтение, анализ языка произведений) дает возможность раскрыться каждому, «не рассыпать» урок на множество мелких вопросов, за которыми теряется понимание студентами смысла и цели всей беседы, а наоборот, «собирает» его. Мы вчитываемся в каждое слово писателя. Мы постигаем процесс рождения чувств, учимся понимать смысл поступков героев, а в конечном итоге учимся понимать людей и самих себя. После такой аналитической работы с текстом каждому студенту открывается новое видение рассказов. Разговор ведется заинтересованный, так как тема любви в силу возрастных особенностей близка студентам. А наряду с образовательными целями урока – показать мастерство А.И. Куприна в изображении мира человеческих чувств, выявить основную концепцию и художественное своеобразие любовной тематики (роль детали в рассказах: краски, звук, аромат, растения, символы) – я ставлю еще одну (воспитательную) – пробудить у студентов желание философствовать на тему любви, учиться отстаивать свое мнение, приводя веские аргументы из текста и из жизни.

Учителю – словеснику, испытывающему огромное нравственное беспокойство за своих питомцев, важно видеть, что каждая встреча с художественным произведением превращается в праздник души, обогащает откровением познания, формирует внутреннюю красоту и пробуждает духовные силы.

Литература

Тема урока: Романтическая концепция любви в произведениях

А.И. Куприна .

Цель урока: 1) показать мастерство А.И. Куприна в изображении мира человеческих чувств;

2) выявить основную концепцию и художественное своеобразие произведений любовной тематики (роль детали в рассказах: краски, звук, аромат, растения, символы);

3) пробудить у студентов желание философствовать на тему любви, учиться отстаивать свое мнение, приводя веские аргументы из текста и из жизни.

Оборудование: - запись Второй сонаты Бетховена;

- высказывание о любви, подготовленные студентами;

- эпиграф к уроку «Есть у Куприна одна заветная тема. Он прикасается к ней целомудренно, благоговейно и нервно. Да иначе к ней и нельзя прикасаться. Это – тема любви» (К. Паустовский);

- иллюстрации художников П. Пинкисевича к рассказу «Олеся», Ю. Гершковича к рассказу «Суламифь», В. Якубича к рассказу «Гранатовый браслет» (даны по книге «А.И. Куприн. Сочинение в двух томах. Том 1. Повести и рассказы. М., «Художественная литература»,1980»).

Методические приёмы: аналитическая беседа, комментированное чтение, анализ языка произведений.

Теория литературы: композиция, сюжет, пейзаж, портрет, символ, стилизация, средства выразительности.

План урока:

  1. Оргмомент (проверка готовности к уроку /наличие рабочих тетрадей, текстов произведений, учебников/, приветствие).

  2. Проверка домашнего задания (примечание: в структуре данного урока отсутствуют четкие временные границы пункта «проверка домашнего задания», так как аналитическая беседа с студентами по содержанию построена на знании текстов произведений, индивидуальных заданиях, материалах исследований. Домашняя работа состояла из нескольких заданий:

  • индивидуально: подготовить небольшие сообщения об истории создания и сюжетной основе произведений «Гранатовый браслет», «Олеся», «Суламифь»;

  • индивидуально: исследовать дополнительную литературу о прототипах рассказов, о символике цвета;

  • всем студентам: найти высказывания великих людей о любви, красиво их оформить на листах формата А4;

  • всем студентам: прочитать повести, сделав краткие записи в форме таблицы

Название произведения

«Гранатовый браслет»

«Олеся»

«Суламифь»

Год написания




Главные герои




Любовный конфликт




Высказывания о любви




Средства художественной выразительности




  1. Аналитическая беседа по произведениям «Гранатовый браслет», «Олеся», «Суламифь» (по ходу беседы включаются индивидуальные сообщения студентов и анализ художественных текстов, материалы из таблицы)

  2. Итог урока:

  • Выводы по теме урока;

  • Анализ работы студентов, комментированное выставление отметок.

  1. Домашнее задание.

Ход урока:

  1. Оргмомент.

  2. Аналитическая беседа по содержанию произведений.

Вступительное слово преподавателя: А.И. Куприна, чудесного мастера художественного слова, гуманиста и правдоискателя, с не меньшим основанием можно назвать и певцом возвышенной любви, подарившим читателям три повести: «Гранатовый браслет», «Олеся» и «Суламифь»,- объединенных этой прекрасной темой. Что такое любовь? Сколько существует человечество, столько времени ответ на этот вопрос искали и не перестают искать сегодня философы, художники, композиторы, писатели, поэты и обычные люди.

Наверное, об это задумывались и вы. Я просила вас подобрать к сегодняшнему уроку высказывания о любви, отражающие ваш взгляд или близкие вашему пониманию этого чувства (учащиеся зачитывают свои материалы /приложение к уроку/ и прикрепляют их на доску, тихо звучит Вторая соната Бетховена.)

Писатель Константин Паустовский о теме любви в творчестве А.И. Куприна сказал так (обращаемся к эпиграфу, заранее написанному на доске): «Есть у Куприна одна заветная тема. Он прикасается к ней целомудренно, благоговейно и нервно. Да иначе к ней и нельзя прикасаться. Это – тема любви». Об этом и наш сегодняшний урок (сообщается тема урока «Романтическая концепция любви в произведениях

А.И. Куприна «Олеся», «Суламифь», «Гранатовый браслет»»).

Протестуя против пошлости и цинизма буржуазного общества, продажных чувств, “зоологических” проявлений инстинктов, писатель создает удивительное по красоте и силе примеры идеальной любви, отправляясь для этого в глубину веков (“Суламифь”), забираясь в лесную глушь Волынской губернии (“Олеся”), заглядывая в каморку влюбленного отшельника, последнего романтика в жестоком и расчетливом мире (“Гранатовый браслет”) (можно обратиться к выставке книг, где представлены разные издания этих произведений). (сообщение цели урока) Мы постараемся понять, как, какими художественными приемами удается писателю затронуть лучшие чувства в душе читателей, заставить их сопереживать героям.

Приступая к анализу повести “Гранатовый браслет” (1911), давайте кратко остановимся на сюжете произведения. Это поможет нам уяснить основные проблемы, затрагиваемые в нем, понять обстоятельства трагической любви “маленького человека”, почувствовать время, в рамках которого происходят события повести.

Студент: (индивидуальное сообщение студента). «гранатовый браслет» написан в 1910 году. В основе произведения лежит реальный факт – история любви скромного чиновника к светской даме, матери писателя Л. Любимова. Вот как об этом написано в книге Л. Любимова «На чужбине»:

«В период между первым и вторым своим замужеством моя мать стала получать письма, автор которых, не называя себя и подчеркивая, что разница в социальном положении не позволяет ему рассчитывать на взаимность, изъяснялся в любви к ней. Письма эти долго сохранялись в моей семье, и я в юности читал их. Анонимный влюбленный, как потом выяснилось, - Желтый (в рассказе Желтков), писал, что он служит на телеграфе (у Куприна князь Шеин в шутку решает, что так писать может только какой-нибудь телеграфист), в одном письме он сообщал, что под видом полотера проник в квартиру моей матери и описывал обстановку (у Куприна Шеин опять-таки в шутку рассказывает, как Желтков, переодевшись трубочистом и вымазавшись сажей, проникает в будуар княгини Веры). Тон посланий был то выспренний, то ворчливый. Он то сердился на мою мать, то благодарил ее, хоть она никак не реагировала на его изъяснения… Вначале эти письма всех забавляли, но потом (они приходили чуть ли не каждый день в течении двух-трех лет) моя мать даже перестала их читать, и лишь моя бабка долго смеялась, открывая по утрам очередное послание влюбленного телеграфиста. И вот произошла развязка: анонимный корреспондент прислал моей матери гранатовый браслет. Мой дядя и отец, тогда бывший женихом моей матери, отправились к Желтому. Все это происходило не в черноморском городе, как у Куприна, а в Петербурге. Но Желтый, как и Желтков, жил действительно на шестом этаже. «Заплеванная лестница,- пишет Куприн,- пахла мышами, кошками, керосином и стиркой» - все это соответствует слышанному мною от отца. Желтый ютился в убогом мансарде. Его застали за составлением очередного послания. Как и купринский Шеин, отец больше молчал во время объяснения, глядя «с недоумением и жадным, серьезным любопытством в лицо этого странного человека». Отец рассказал мне, что он почувствовал в Желтом какую-то тайну, пламя подлинной, беззаветной страсти. Дядя же, опять-таки как купринский Николай Николаевич, горячился, был без нужды резким. Желтый принял браслет и угрюмо обещал не писать больше моей матери. Этим все и кончилось. Во всяком случае, о дальнейшей судьбе его нам ничего не известно».

Писатель старался находить в реальном мире сюжеты и образы для своих произведений. Сюжет произведений, следующий.

Мелкий чиновник, одинокий и робкий мечтатель, влюбляется в молодую светскую даму, представительницу так называемого «высшего сословия». Восемь лет продолжается безответная и безнадежная любовь. Письма влюбленного служат предметом насмешек и издательств семейного клана князей Шеиных и Булат-Тугановских. Не воспринимает их всерьез, и княгиня Вера Николаевна, адресат этих любовных откровений. Присланный неизвестным влюбленным подарок – гранатовый браслет – вызывает бурю негодования брата княгини, товарища прокурора Булат-Тугановского. Он готов растоптать, уничтожить «плебея», осмелившегося оказывать знаки внимания потомственной дворянке. Близкие княгине люди считают бедного телеграфиста ненормальным, маньяком. И только старый генерал Аносов, с которым любит откровенничать княгиня, догадывается об истинных мотивах столь рискованных поступков неизвестного влюбленного: «А – почем знать? Может быть, твой жизненный путь, Верочка, пересекла именно такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше не способны мужчины». Любовь «маленького человека» заканчивается трагически. Не выдержав столкновения с миром жестокости и равнодушия, с озлобленностью очерствевших душ, герой повести погибает.

Преподаватель: Мне припомнилось стихотворение австрийского поэта первой половины XIX в. Николая Ленау, которое имеет связь с содержанием повести «Гранатовый браслет»:


Молчать и гибнуть.... Но милей,

чем жизнь, волшебные оковы!

Свой лучший сон в очах у ней
искать не проронив ни слова! -
Как свет застенчивой лампад
трепещет пред лицом Мадонны

И, умирая, ловит взгляд,

Небесный взгляд ее бездонный!..


«Молчать и гибнуть» - вот духовный обет влюбленного телеграфиста. И все-таки он нарушает его, напоминая о себе своей единственной и недоступной Мадонне. Это поддерживает в его душе надежду, дает ему силы переносить страдание любви. Любви страстной, испепеляющей, которую он готов унести с собой в потусторонний мир. Смерть не страшит героя. Любовь сильнее смерти. Он благодарен той, которая вызвала в его сердце это прекрасное чувство, возвысившие его, маленького человека, над огромным суетным миром, миром несправедливости и злобы. Именно поэтому, уходя из жизни, он благословляет свою возлюбленную: «Да святится имя твое». (Обращаемся еще раз к написанным на доске словам «Да святится имя твое») Эти слова станут лейтмотивом нашего урока.

Преподаватель: Расскажите о главной героине рассказа Вере Николаевне Шеиной (обращение к тексту: портрет, социальное положение, какими языковыми средствами передается характер, какие художественные приемы использует автор – сравнение с цветами на осенней клумбе). Внешняя недоступность, неприступность героини заявлена в начале рассказа ее титулом и положением в обществе – она жена предводителя дворянства. Но Куприн показывает героиню на фоне ясных, солнечных, теплых дней, в тишине и уединении, которым радуется Вера, на поминающая Татьяну Ларину. Внешне царственно спокойная, со всеми «холодно и свысока любезна» с «холодным и гордым лицом» княгиня – тонко чувствующей, деликатный, самоотверженный человек (привлекаем внимание студентов к иллюстрации В. Якубича).

Преподаватель: С помощью каких элементов повествования Куприн подготавливает нас к мысли о том, что должно совершиться что-то трагичное? (Место действия, описание пейзажа, количество гостей, внутреннее состояние Веры, подарки).

Преподаватель: Кто становиться теперь главным героем рассказа? Кто этот таинственный воздыхатель, осмелившийся нарушить покой княгини Веры Николаевны?

Студент: (привлекается цитатный материал) Чиновник со смешной фамилией Желтков очень давно и безответно влюблен в Веру. Из ироничного рассказа мужа героини Василия Львовича мы узнаем историю этой любви. Складывается впечатление, что перед нами никчемный, пустой, обуреваемый дикими страстями маньяк. Но записка, сопровождающая подарок, заставляет читателей по-другому взглянуть на бедного телеграфиста. Он вырастает в трагического героя, силой своей любви встающего над суетой убогостью жизни, в ней он находит спасение от циничности и пошлости.

(Обращаемся к иллюстрации В. Якубича)

Преподаватель: Так что же такое все – таки любовь? В повести Куприна старик-генерал Аносов ратует за сильную любовь, которая «заключает весь смысл жизни – всю вселенную!» Любовь и вселенная – это же абстракция!

Но в жизни бывает не совсем так. Любовь не может быть изолированной. Она проявляется во всем спектре человеческой жизнедеятельности. Истинная любовь, по мысли Куприна, является основой всего земного. И не только земного. Возможно, поэтому влюбленные часто обращают свои взоры к звездному небу. Великий итальянский поэт Данте Алигьери не случайно стихом каждой из трех частей «Божественной комедии» сделал слова: «Любовь, движущая солнцем и прочими звездами». Как развивается тема любви в рассказе. Давайте вместе попробуем еще раз найти в тексте повести слова, выражающие взгляды Куприна на любовь. Попытаемся сформулировать их.

(Работа с текстом рассказа: студенты для ответов привлекают материалы из таблицы). /РАЗБРОС МНЕНИЙ/

Студент: писатель рассматривает любовь как глубокое нравственно-психологическое чувство. Устами генерала Аносова он говорит, что это чувство не должно быть ни легкомысленным, ни примитивным, ни, тем более, основываться на выгоде и корысти: «Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны ее касаться».

Второй студент: Куприн вскрыл духовную ограниченность представителей «высшего сословия», проявляющуюся перед лицом чистой, бескорыстной любви.

Третий студент: Автор показал, как буржуазный Молох врывается в «святая святых» человеческих чувств, разрушая и извращая их красоту и естественность.

Четвертый студент: Любовь. По Куприну, должна основываться на высоких, возвышенных чувствах, на взаимном уважении, симпатии, доверии, верности, искренности, честности и правдивости. Она должна стремится к идеалу. «Вы видели когда-нибудь такую любовь, дедушка!» - тихо спросила Вера. Ответ старика был отрицательным.

Таким образом, мы говорим о любви, которую надо нести в себе всю жизнь, следовать ей, не предаваясь мимолетным страстям и увлечениям, о которых, кстати, и вспоминал генерал.

Преподаватель: Какова на ваш взгляд, общая тональность рассказа?

Студент: Произведение проникнуто светлой печалью, жаль Желткова, сгоревшего от страстного чувства, не смогшего смириться с вторжением в хрустальную иллюзию счастье пошлости реальной жизни, жаль Веру, которой только со смертью этого человека открылось нечто недоступное ранее, та самая большая любовь, что повторяется раз тысячу лет. Особую роль в создании «горькой прелести» (так сказал К. Паустовский о рассказе) «Гранатового браслета» играет музыка. Вторая соната Бетховена пробуждает душу Веры, через нее происходит как бы соединении с душой Желткова, она созвучна настроению героини.

(Несколько секунд звучит Вторая соната Бетховена.)

Преподаватель: Итак, повесть «Гранатовый браслет» - подтверждение того, как Куприн ищет в реальной жизни людей, «одержимых» высоким чувствам любви, способных подняться над окружающей пошлостью без духовностью, готовых отдать все, не требуя ничего взамен. Эта мысль писателя получила воплощение в другой его повести – «Олеся». Давайте вспомним сюжет этого произведения.

Преподаватель: (индивидуальное сообщение студента) Повесть «Олеся» написана 1898 году, сразу после знаменитого «Молоха», в котором Куприн показал жестокий мир капитала со всеми его ужасами и пороками. События, изображенные в ней, происходят в Волынской губернии, на окраине Полесья, куда, казалось бы, недолжны были проникнуть злоба и обман, от которых бежит герой повести - Иван Тимофеевич, русский дворянин и интеллигент. Здесь, в лесной глуши, происходит его знакомство с «дочерью природы» - полесской девушкой Олесей. Красота «больших, блестящих темных глаз, которым тонкие, надломленные посредине брови придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности», «первобытное и яркое воображение», «гибкий, подвижный ум» Олеси покорили сердце Ивана Тимофеевича. Но он не смог или не захотел сберечь любовь этой чистой девушки. Повесть тоже заканчивается трагически: Олеся исчезает из жизни героя.

Преподаватель: Нарисуйте словесный портрет героини.

Студент: Появление Олеси предвещает сама природа. Герой слышит «свежий, звонкий и сильный голос», и наконец появляется девушка (студенты используют материалы таблиц, расширяют и дополняют его элементами цитирования, демонстрируется иллюстрация П. Пинкисевича). Лицо ее легко меняет выражение от суровости до детской застенчивости (глава 3). Олеся сравнивается с молодыми елочками, выросшими в приволье старого бора (глава 4). Героя привлекает и «ореол окружавшей ее таинственности, суеверная репутация ведьмы, жизнь в лесной чаще среди болота и в особенности –эта гордая уверенность в свои силы». В ее неразгаданности есть особая привлекательность. Сроднившаяся с природой Олеся не знает расчета и хитрости, себялюбия. Ей чуждо все, что отравляет взаимоотношения людей в цивилизованном мире, к которому принадлежит Иван Тимофеевич.

Преподаватель: Все ли так безоблачно в повести? Невежество, стяжательство, ложь успели свить гнездо и в полесской деревушке. Свободная, смелая Олеся не по нраву суеверным поселянам, считающим её колдуньей. Они ненавидят ее и преследуют. Противостояние очевидно. В полярных отношениях, несмотря на взаимную любовь, находятся, кроме всего, Олеся и Иван Тимофеевич. Давайте вспомним, как характеризует его писатель.

Студент: (привлекаются материалы таблицы и цитаты из текста) Его характеристику Куприн дает устами героини повести. Во время гадания Олеся говорит Ивану Тимофеевичу: «Человек вы хотя и добрый, но только слабый... Доброта ваша нехорошая, не сердечная. Слову вы своему не господин, над людьми любите верх брать, а сами им хотя и не хотите, но подчиняетесь. Никого вы сердцем не полюбите, потому что сердце у вас холодное, ленивое, а тем, которые вас будут любить, вы много горя принесете»

(обращаем внимание на иллюстрацию П. Пинкисевича).

Преподаватель: Выросший в царстве жестокого Молоха – цивилизации, Иван Тимофеевич отравлен его порочным дыханием. Так он не в состоянии разрушить стену, разделяющую духовный мир «дочери природы» его собственный. Он понимает невозможность совместного счастья. Понимает это, а вернее, догадывается и Олеся. «Наивная, очаровательная сказка» любви заканчивается разлукой. И виной тому, не только невежественные поселяне, но Иван Тимофеевич.

Какая же основная мысль повести? что хотел сказать Куприн, что предложить, от чего предостеречь?

Студент: Только вдали от цивилизации, от капиталистического города можно найти человека, способного любить бескорыстно, преданно. Только в единении с природой в сохранении естественности человек способен достигнуть духовной чистоты и благородства.

Преподаватель: Завершается повесть удивительно характерной художественной деталью. Давайте вспомним, какой именно, и попытаемся объяснить, для чего оно понадобилась автору.

Студент: Иван Тимофеевич после поспешного исчезновения Олеси и ее бабки находит в опустевшей хате оставленную ему на память нитку красных бус. Этот простой бесхитростный подарок не столько память о «нежной, великодушной любви» Олеси, сколько символ ее чистого естественного чувства, символ ее негаснущей любви. Каждая бусинка, как огонек этой любви. Есть что-то общее между Олесиными «кораллами» и гранатовым браслетом, подаренным телеграфистом Желтковым княгине Вере.

Преподаватель: Что, ж можно принять такое толкование. Естественное чувство любви воспето Куприным еще в одной повести «Суламифь». Кто напомнит сюжет повести?

Студент: (индивидуальное сообщение студента) Повесть «Суламифь» написана в 1908 году и была опубликована в альманахе «Земля». В качестве источников для повествования автор использовал древние книги, в частности Книгу Песни Песней Соломона, легенды о царе Соломоне, мифы о языческих богах. Можно сказать, что «Суламифь» представляет собой художественную стилизацию библейской книги «Песнь песен». Работая над сюжетом, писатель был увлечен необыкновенной силой библейского текста. Особый колорит придают произведению разнообразные заимствования из восточных легенд, описание древних традиций. Благодаря им Куприну удалось создать в рассказе необыкновенно яркий сказочный мир, наполненный красотой, радостью и любовью. В повести рассказывается о взаимной любви. Суламифь – воплощение чистой и жертвенной любви – противопоставлена злой и завистливой царице Асис, отвергнутой Соломоном. Царь-мудрец покорен чистотой любви безродной девушки. Горячие и нежные чувства не принесли счастья возлюбленным: любовь заканчивается трагически. Меч убийцы лишает жизни Суламифь.

Преподаватель: Что вы можете сказать о композиции произведения, его структуре?

Студент: Повесть «Суламифь» имеет несколько планов. Условно их можно обозначить как исторический, философский и любовный. Тема любви соединяет прошедшее и вечную мудрость. Любовь длилась всего семь дней и семь ночей (именно столько были вместе Соломон и Суламифь), но она не подвластна времени, она вечна, как само человечество.

Преподаватель: И даже смерть не может победить любовь. Пораженная мечом Элиава, которого подослала коварная Асис, Суламифь говорит своему возлюбленному: «Благодарю тебя, мой царь, за все: за твою любовь, за твою красоту, за твою мудрость, к которой ты позволил мне прильнуть устами, как к сладкому источнику… Никогда не было и не будет женщины счастливее меня».

Преподаватель: Опишите эту счастливую женщину, с кем ее можно сравнить, какие ассоциации вызывает ее красота и любовь?

Студент: (используются материалы таблицы, привлекается обязательно текст) Суламифь похожа на греческую богиню любви и красоты – Афродиту, рожденную из морской пены. Это подтверждается словами: «И когда наступало утро, и тело Суламифи казалось пенно-розовым… или она вышла из бассейна свежая, холодная и благоухающая, покрытая дрожащими каплями воды…» Сравнение с Афродитой позволяет нам считать эту рыжеволосую красавицу символом любви (привлекаем внимание студентов к иллюстрации Ю. Гершковича.)

Преподаватель: Познакомьте нас, пожалуйста, с царем Соломоном. Найдите в тексте его описание. Какие сравнения использует Куприн в описании характера и портрета царя?

Студент: (используются материалы таблицы, зачитывается или близко к тексту с элементами цитирования дается описание царя, в ответ также включаются материалы исследования по символике цвета) В описании Соломона используют красный, золотой, пурпурный и серебряный цвета. Эта цветовая гамма связанна с определенной символикой: красный - цвет силы и мужества, золотой – богатства и величия, пурпурный - достоинства и власти, серебряный – мудрости. Образ царя немного идеализированный

(привлекается внимание к иллюстрации Ю. Гершковича).

Преподаватель: Найдите в тексте описание звуков, ароматов, обрисуйте цветовую палитру, как эти детали соотносятся с темой любви?

Студент: «Милый женский голос», «сладостная музыка», «простой и нежный мотив», «рев диких зверей» - все эти звуки любви, нежной и одновременно страстной. Повесть пронизана восточными ароматами, которые сопровождают любовников еще с времен «Тысячи и одной ночи»: «благовонные масла», «ароматные курения», «аромат цветущего винограда», «смолистое дыхание кипарисов», «тонкий аромат резеды и вареного вина», «розовое масло», «благовонные снадобья». Кажется, что к ним примешиваются запахи акации из «Гранатового браслета» и свежего снега из «Олеси». Они опьяняют, кружат голову, волнуют, толкают на безрассудные поступки, которые так свойственны влюбленным. Любовь – всегда счастье, даже если оно с привкусом горечи. На страницах произведения, это чувство передается с помощью ярких красок: «золотые петли», «пурпур, багряница и виссон, шитый золотом», «золотой песок», «красное дерево», также присутствуют зеленый, серебряный, белый, голубой.

Преподаватель: В чем символичность этих цветов?

Студент: (в ответе используются материалы исследования по символике цвета) Красный – символ любви; серебряный – чистоты, невинности и радости; зеленый – радости, свободы, надежды; белый и голубой – нежности и любви героев. Поэтому нетрудно догадаться, почему у Суламифи было украшение «из каких-то красных, сухих ягод». Эта деталь роднит всех героинь Куприна: Вере Шеиной подарен браслет с кровавыми гранатами, у Олеси – нитка коралловых бус, у Суламифи – украшение из красных сухих ягод, везде присутствует красный цвет – символ любви.

Преподаватель: Да связь между повестями «Гранатовый браслет», «Олеся», и «Суламифь» очевидна. Все вместе они – гимн женской красоте и любви, гимн женщине, духовно чистой и мудрой, гимн возвышенному первозданному чувству. Все три повести имеют глубоко общечеловеческий характер. Они поднимают проблемы, которые будут вечно волновать человечество.

  1. Итог урока:

А) Вопросы для общих выводов:

  1. В чем, на ваш взгляд, заслуга А.И. Куприна как певца любви? (Он описывает и прославляет светлое и радостное чувство, без корысти и ревности, без страданий и темных инстинктов.)

  2. Что «делает» любовь с купринскими героями? (Это чувство выявляет положительные качества героев, облагораживает их, любовь очищает их от пошлости, преображает душу, наполняет ее счастьем, даже если и заканчивается смертью. Трагическая обреченность любящих лишь усиливает ценность любви.)

  3. Какие художественные приемы Куприна – мастера слова вам особенно запомнилось? (Повествование всех трех произведений проникнуто символами: женские украшения, цвет, народные приметы и поверья. Все как бы намекает, что любовь – великая тайна. Куприн продолжил традицию Л.Н. Толстого: его героини очень тонко чувствуют природу, пейзаж, изображенный в произведениях помогает понять внутреннее состояние души.)


Преподаватель: Александр Иванович Куприн воспевает возвышенную любовь, противопоставляя ее ненависти, вражде, недоверию, антипатии, равнодушию. В письме к Ф.Д. Батюшкову (1906) он утверждает: «Любовь – это самое яркое и наиболее понятное воспроизведение моего Я. Не в силе, не в ловкости, не в уме, не в таланте…, не в творчестве выражается индивидуальность. Но в любви». (Это высказывание вывешивается на доску, оно является как бы итогом урока/приложение к уроку/).

Б) краткий комментарий о работе студентов и выставление оценок.

4. Домашнее задание: 1) подготовиться к тестированию по изученным произведениям А.И. Куприна; 2) письменный ответ на вопрос «Роль пейзажа в раскрытии темы любви в произведениях А.И. Куприна «Гранатовый браслет», «Олеся», «Суламифь».



-75%
Курсы повышения квалификации

Организация и сопровождение олимпиадной деятельности учащихся

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
1000 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Методическая разработка по литературе Романтическая концепция любви в произведениях А.И. Куприна «Олеся», «Суламифь», «Гранатовый браслет» (326.92 KB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт