Кружева России. Русский хоровод.

«Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 6 г. Вольска Саратовской области»

Исследовательский проект

Автор: Серебрякова Вероника 6 «Б» класс

Руководитель: Быкова Елена Васильевна.

Вольск 2018 г.

Оглавление

Аннотация

В данном проекте исследуется история возникновения, особенности и значение для русской культуры жанра русских хороводов.

Цель автора - узнать как можно больше о значении хороводов в жизни русского народа, создать презентацию «Сказка русских хороводов», ответить на вопросы, нужны ли хороводы сегодня, влияет ли хороводная песня на развитие детей, настроение, поведение людей?

Полученная в процессе исследования информация показывает ценность хороводов не только для развития и здоровья детей, но и для воспитания и формирования нравственных идеалов.

В ходе работы над исследованием проведен опрос и классный час в 6 «Б» классе, создана презентация «Кружева России. Русский хоровод». Данные материалы можно использовать на уроках музыки, краеведения и на классных часах.

Введение.

Русский народ водил хороводы с давних времён. Творили их на больших праздниках, встречая Солнышко, перед трудами праведными, сотворяя образы прекрасные, наполняя их любовью да радостью за Солнце Ясное, за Землю Матушку, за стихии водные, за ветры вольные.

Хоровод - народная игра, движение людей по кругу с пением и пляской, древнейший вид народного танцевального искусства; сочетает хореографию с драматическим действием, переплясом, песней.

Проблемные вопросы –

• Когда возникли хороводы?

• Какое значение они имеют для нашего народа?

• Влияет ли хороводная песня на развитие, настроение, поведение детей?

• Нужны ли хороводы сегодня?

Начиная работу, мы ставили перед собой такую цель: узнать как можно больше об истории хороводного жанра.

Объект исследования – жанр хороводной песни.

Предмет исследования – значение хороводов для человека во все времена.

Гипотеза – хороводная песня положительно влияет на развитие, настроение, поведение и здоровье и взрослых и детей.

Чтобы достичь этой цели, нам придётся решить следующие задачи:

• Изучить информацию по данной теме.

• Провести опрос одноклассников.

• Создать презентацию «Сказка русских хороводов».

• Провести классный час «Русский хоровод».

Для поиска ответов на свои вопросы мы использовали различные книги и энциклопедии, интернет ресурсы.

В своей работе мы использовали следующие методы:

• Анализ информации

• Моделирование презентации.

• Наблюдение за поведением и настроением ребят во время исполнения хороводных песен.

Какое же значение будет иметь наша работа?

Мы думаем, что наша работа будет интересна как для ребят, так и для взрослых. Материалы проекта презентацию «Кружева России. Русский хоровод» можно использовать на уроках музыки и на классных часах.

Основная часть. Глава 1. Из истории хоровода.

Редкий праздник на Руси обходился без хороводов. Удивительное это явление русской народной культуры органически сочетает танец, пение и игру. Любое место подходило - и роща, и луг, и двор. На одних местах были хороводы праздничные, на других обыкновенные, простые.

Женщины и мужчины, старики и дети, но чаще всего девушки участвовали в хороводе. Взявшись за руки, они медленно и плавно, словно лебедушки, двигались по кругу, распевая песни. Вот как описывается очевидцем один из хороводов Москвы XVIII в.: «Это было за заставой, недалеко от Калитниковского кладбища. Народу собралось много; один хоровод состоял не менее как из двухсот человек, если не больше. Пестрые, яркие платья и сарафаны женщин, рубахи и поддевки парней представляли веселую картину. Кругом на пригорочках, кучках и кочках - масса народа. Все оживлены в ожидании предстоящего удовольствия. Долго сговаривались в хороводе, наконец, сговорились. На середину в круг вышел молодой парень. Красивый и ловкий на вид, он всем поклонился. Потом обошел весь круг и встал на свое место.

Полоса ль, моя полосынька, - зазвенел его раскатистый тенор.

Полоса ль, моя непаханная, - подхватил хор и пошел кругом в одну сторону. На середине песни хоровод остановился и, немного постояв, пошел в другую сторону. Пение было стройное, голоса молодые, звонкие. Потом пели «На горе-то калина», «Уж как пал туман» и, смотря по ходу песни, воспроизводилось и действие, - выходила девица к парню, кланялась ему и т. д. Я пошел домой. И долго потом, уже при догорающей заре я слушал в окно широкую русскую песню и думал об ее удивительной, захватывающей силе».

Русские хороводы представляются столько же древними, сколько древняя наша жизнь. Жили ли предки наши дома, они занимались играми, плясками, хороводами; были ли они на побоище, они воспевали родину в своих былинах. История хороводов заключается в преданиях. С веселых пиров Владимира песни разносились по всей Руси и переходили из рода в род.

Первоначальное значение хоровода, кажется, потеряно навсегда. Мы не имеем никаких источников, указывающих прямо на его появление в русской земле. Существует предположение, что русские могли заимствовать из Греции обряды для своей жизни; Было время, когда верили, что наш хоровод происходит от греческого слова chorobateo — ступаю в хоре;

Хороводы мы встречаем у всех славянских племен. Литовцо-руссы хоровод переименовали в корогод. Богемцы, хорваты, карпато-руссы, морлаки, далматы обратили его в kolo - круг. Славянское коло также сопровождалось песнями, плясками и играми, как и русский хоровод.

Важность русских хороводов для нашей народности столь велика, что мы, кроме свадеб, ничего не знаем подобного.

Русские хороводы доступны всем возрастам: девы и женщины, юноши и старики равно принимают в них участие.

Возглавляет и направляет хоровод «ведущий» (чаще - ведущая) − опытный и бойкий, знающий мелодию, слова и рисунок танца. Задача остальных участников − следовать за «ведущим», соблюдая несколько несложных правил.

Правила хороводовождения: Уметь коллективно держать форму хоровода (если это круг, то ровный круг, если линия, то линия и т.д.). Руки должны быть чуть расслабленными, походка упругой (не вразвалочку), чтобы не сбивать общий темп и ритм. Желательно знать хороводные песни.

Девицы, окруженные такими ведущими, хороводницами, изучают песни и игры по их наставлениям. Хороводница заботливо передает вековые песни возрастающему поколению, сохраняя следы глубокой древности, она - посредница между потомством и современностью, гений-блюститель нашей народности. Между православными людьми соблюдался почет к хороводнице. Она могла делаться свахою на свадьбах, позываткою на пирах, кумою на крестинах, плакушею на похоронах.

Женщины и девушки, приготовляясь к хороводам, одеваются в лучшие наряды. Девушки закупают ленты, платки на ярмарках. Из мирской складчины покупают платок для хороводницы. Молодые ребята, неженатые, вступают в игры с девушками по приглашению хороводницы. В хороводах редко участвуют взрослые мужчины, там можно видеть братцев и будущих суженых. В этом особенный быт нашей семейной жизни: родниться с своим кругом и заранее сближаться с подругами жизни.

Праздничные хороводы самые древние. Для них приготавливались заранее, сзывали дальних гостей и соседей, готовили угощение.

Количество участников в хороводе могло быть любым. В XIX-XX вв. широкое распространение получили не слишком большие хороводы: собирались улицей или деревней. В праздники хоровод могли водить большим количеством человек, когда съезжались несколько деревень, в среднем 200-500 человек. Можно предполагать, что гигантские хороводы могли иметь место. Встречались праздники, в которых участвовало около 1000 человек.

Русские хороводы распределены по времени года. Весенние хороводы играют или водят от первых теплых дней, от Пасхи до Троицы; Летние хороводы начинаются с Троицкой недели и бывают веселее и разнообразнее весенних. Осенние - от Спожинок, Успенья, до Рождества Богородицы, до Покрова, где уже начинаются работа при огне, посиделки, супрядки. На Святки - игры святочные, затем опять посиделки, до последнего воскресенья перед Масляной; с четверга катанье, а после Святой - опять хороводы.

По построению хороводы бывают круговыми, линейными. Водили ещё и улиточные, завивательные хороводы, когда ведущий вёл за собой всю единую линию зигзагом, или, завивая в «улитку, капустку».

Глава 2. Хоровод и дети.

«В хоровод, в хоровод собираем весь народ!» - Эта незамысловатая присказка и звон колокольчиков обычно заставляют детей на занятиях забыть обо всех делах и мчаться в круг. Еще бы - они точно знают, что сейчас начнется главное веселье! Надо сказать, что хороводы обожают все маленькие дети - и активные озорники, и пугливые тихони. Что же их так привлекает? Прежде всего - праздничный веселый настрой, радость, которую подарит незамысловатый танец.

Чему научится малыш в хороводе? Он освоит самые первые танцевальные движения: хлопать в ладоши, топать ножкой, поднимать то одну ножку, то другую, выставлять ножки вперед, кружиться, ходить по кругу, кланяться, качать головой, махать руками и кистями рук.

Дети учатся координировать и соотносить свои движения с движениями других людей, взрослых или детей. Ведь если побежать слишком быстро, или пойти слишком медленно, или не в ту сторону, или идти, когда все остановились - вместо хоровода получится куча-мала. Так учатся слышать музыку или пение не только ушами, но и всем телом.

А еще именно в хороводе у малышей есть шанс получить первые уроки взаимодействия с другими ребятами: идем все вместе, поможем соседу, покажем движения тому, кто их еще не знает, поддержим того, кто теряет равновесие. Я солист - а остальные в кругу, а потом поменяемся местами. Я убегаю - меня ловят; я ловлю - все убегают...

Стишки и песенки тренируют слух, память, чувство ритма. Вот сколько «плюсов» от незамысловатой забавы!

Глава 3. Хоровод сегодня.

Сейчас, когда уставших от разобщённости людей потянуло вернуться к истокам, чтобы вновь ощутить чистоту и теплоту взаимоотношений, это натолкнуло на размышления об актуальности хоровода сейчас, в начале XXI века. Во многих городах России создаются центры возрождения народной традиции. Интерес к русскому фольклору проявляют люди самых разнообразных возрастов, профессий и вероисповедания. В этом нет ничего странного, ведь в хороводе все равны!

Энтузиасты своего дела - работники музеев, досуговых центров, участники музыкальных коллективов, устраивают для всех желающих «вечёрки» − развлекательно-образовательные встречи, мастер-классы традиционных ремёсел, и, конечно же, обучают водить хоровод! Это люди, которые хотят внести в жизнь больше красоты и гармонии. Здесь обсуждаются вопросы воспитания детей и организации семейного досуга с помощью народной традиции, хороводного танца.

Бывать в хороводах, значит испытать чувство эмоционального подъёма, сопричастности тайнам Земли, возникающее в кругу во время танца. По преданиям, с их помощью наши предки могли влиять на природные явления − обращаться к солнцу, вызывать или останавливать дождь, прекращать бурю.

Хоровод представляет собой ещё и способ объединения разных групп населения: возрастных, сословных.

Нужны ли в современном мире и современным людям хороводы? - Такой вопрос мы задавали своим одноклассникам. Вот несколько наиболее интересных ответов:

− Конечно, очень даже нужны! Хотя бы для развития координации и физического здоровья!

− Люди, становящиеся в круг, соблюдают традиции своего народа.

− Хоровод заряжает энергией; Душа чувствует восторг!

- Хоровод − это способ объединить людей, понять друг друга;

Выводы:

• Хороводная песня положительно влияет на развитие, настроение, поведение и здоровье и взрослых и детей;

• Русские хороводы доступны всем возрастам; В хороводе все равны!

• Хоровод даёт возможность нам понять друг друга, объединяет людей

• Все дети обожают хороводы;

• Хоровод несёт в себе нормы морали и нравственности;

• Хоровод вносит в жизнь больше красоты и гармонии.

По нашему мнению, хоровод может сделать этот мир прекрасным и гармоничным. Хоровод − это действенный способ добиться положительных перемен в жизни, так что не будем торопиться сдавать его в музей!

Результатом нашего проекта стала презентация «Кружева России» и классный час в 6 «Б» классе «Русский хоровод».

Список источников информации.

• Некрылова А.Ф. «Круглый год». М.1991.

• «Энциклопедия обрядов и обычаев». Сп.б. 1996.

• Науменко Е.«Этнография детства» М. 1999.

• «Русский народ. Его обычаи, обряды, предания».

Собрание Забылина М. М.1880

• «Месяцеслов». Собрание Сахарова. М. 1991

• Рябцев Ю.С. История русской культуры XI-XVII веков Ф М. 1997 г.

• Бабашов Г.М., Михайлова О.И. Популярное москвоведение (от древнейших времен до эпохи Петра )Ф М. 1997 г.

• Бабашов Г.М., Михайлова О.И. Популярное москвоведение (от эпохи Петра до

• эпохи войн и революций)Ф М. 1997 г.

• Александров Ю.Н. Московская старина ( воспоминания москвичей прошлого столетия )Ф М. 1989 г.

• Детская энциклопедия. История России (от древних славян до Петра Великого ) т.5 М. 1995 г.

• Детская энциклопедия Религии мира Ф т.6,ч.1 и ч.2 М. Аванта+Ф 1996 г.

10