Цель урока - расширение кругозора учащихся, воспитание художественного вкуса.
Задача урока - познакомить учащихся с процессом появления новых творческих методов в искусстве, показать обусловленность их появления.
Проблема урока - Определить, как историческая и общественная обстановка побуждает к поиску новых методов познания в искусстве.
Аудио и визуальные материалы к уроку:
1. Хогарт. " Автопортрет с Топом".
2. Хогарт " Девушка с креветками".
3. Хогарт " Слуги Хогарта".
4. Шарден. " Прачка"
5. Шарден. "Гувернантка"
6. Делакруа " Портрет Шопена".
7. Жерико. " Портрет Делакруа".
8. Бетховен. "Аппассионата", финал.
9. Моцарт. " Свадьба Фигаро", увертюра.
Эпиграф урока: " Романтизм - принадлежность не одного только искусства, не одной только поэзии, его источник в том, в чём источник и искусства и поэзии -в жизни. "
Белинский.
Музыкальный эпиграф: Моцарт. Увертюра к опере " Свадьба Фигаро".
Ход урока.
I. Экспозиция.
На фоне музыки - видеоряд:
Хогарт " Автопортрет", " Слуги Хогарта", " Девушка с креветками", Шарден " Прачка", " С рынка", Левицкий " Портрет Дидро", " Портрет Екатерины II".
Учитель: Мы видим произведения, в которых художники запечатлели просветительский идеал человека: мудрые правители, добрые трудолюбивые простолюдины, интеллектуальные учёные. Есть ли что-нибудь общее у героев картин?
Предполагаемый ответ уч-ся: Все они умны, благородны. здоровы. Это и есть то общее, что отличает их.
II. Постановка проблемы.
Можно ли считать, что появился новый творческий метод?
Проецируются : " Портрет Шопена", " Портрет Делакруа".
Учитель: всмотритесь внимательно в эти портреты. Отличаются ли они от от предыдущего ряда портретов? Чем?(Подвести уч-ся к выводу. что в портретах есть тревожность, напряжённость и т. д. Предложить угадать, чем могут заниматься люди, изображенные на портретах)
Предполагаемый ответ уч-ся: Скорее всего, это люди творческого склада, учёные, поэты и т. п.
Учитель: Это- новые герои в искусстве Европы, рождённые постреволюционной эпохой. Что вызвало их к жизни? Что обусловило возникновение иного взгляда на мир и человека? Обратимся к истории:
Победа буржуазии в 1789 году во Франции показала иллюзорность надежд просветителей на то, что революция утвердит господство Разума, установит торжество Свободы, Равенства и Братства. Победа буржуазии не принесла ожидаемого благоденствия всему народу. Ф. Энгельс, оценивая социальные итоги революции, писал "...
Быстрое развитие промышленности на капиталистической основе сделало бедность трудящихся масс необходимым условием существования общества... если феодальные пороки. Прежде бесстыдно выставляемые напоказ, были хотя и не уничтожены, но всё же отодвинуты пока на задний план, но тем пышнее расцвели на их месте буржуазные пороки... ".
III. Поиск решения проблемы.
Учитель: Что же должны были испытывать те люди, которые мечтали о том, что после победы революции все станут образованны, культурны. свободны, счастливы?
Уч-ся, после краткого обсуждения приходят к выводу, что они испытывали разочарование. растерянность, неверие в прежние идеалы.
Учитель: Это то, что касается внутреннего мира человека. а что же происходит во внешнем мире?
В этот период Европа бурлит: французский капитал начинает захватнические войны для установления своего политического и экономического господства. Однако наполеоновская буржуазная империя потерпела вполне закономерный крах и одной из причин его было сопротивление остальных народов. Война 1812 года отстояла независимость России и способствовала усилению национально - освободительного движения.
1821 год - война Греции против турецкого гнёта; освободительная борьба в Испании, движение карбонариев в Италии, движение луддитов в Англии.
1825 год в России - восстание декабристов.
Общественные и социальные условия резко изменились. Каковы же были идейные позиции передовых творцов искусства в этот период? был ли смысл им продолжать борьбу за идеалы Просвещения? Они пытались понять, почему отныне восторжествовали корысть. стремление к наживе, мелкие торгашеские интересы. Почему героические усилия народа, увенчавшиеся победой революции в Англии в XVII веке и во Франции в XVIII веке привели лишь к смене одного гнёта другим.
Взгляды передовых деятелей культуры разделились. Одни, проклиная мир торгашей, искали идеальное общество в прошлом, идеализировали феодализм, христианство, церковь, они проклинали революцию и оплакивали утраченный блеск дворянства.
Весь материал - в документе.