Исследовательский проект для начальных классов "Высоковский Успенский мужской монастырь"

1. Введение.

1.1 Актуальность.

Идея создания проекта возникла неслучайно. На кружке по проектной деятельности «Что? Где? Когда?» Капелина Л. Л. рассказала о краеведческой конференции для учащихся начальной школы, которая будет проводиться в феврале-марте 2014 года. Было предложено на выбор несколько тем.

Самой интересной на наш взгляд показалась тема «Памятники архитектуры нашего района», потому что всего в 20 км от нашей деревни находится красивое архитектурное сооружений –Высоковский Успенский мужской монастырь

Актуальность выбранной темы объясняется тем, что каждому человеку необходимо расширять свои знания о своем родном крае, его достопримечательностях.

Мы провели опрос и выяснилось, что их 11 человек 2 и 3 классов только трое посещали с родителями Высоковский монастырь, и никто не знает ничего об истории монастыря.

1.2. Тема

«Высоковский Успенский мужской монастырь»

1.3 Цель и задачи.

Цель:

посетить монастырь, узнать его историю и состояние в наше время

Задачи проекта:

Собрать информацию о монастыре

Создать презентацию о Высоковском Успенском мужском монастыре

Распространить информацию среди ребят младших классов,

Привлечь внимание учащихся и взрослых к изучению истории родного края

Провести среди учащихся конкурс рисунков

2. Основная часть.

2.1 История возникновения Высоковского Успенского мужского монастыря

Высоковский Успенский монастырь основан в 1784 году во времена царствования императрицы Екатерины II. Согласно летописанию основателям был донской казак Григорий Иванов (в монашеском постриге «Герасим»).

 Родом он был из украинской казачьей станицы Батийской. На 38 году, испытывая стремление к уединенной духовной жизни, он ушёл жить в старообрядческий скит в Семеновском уезде Нижегородской губернии. Потом добровольно покинул его и удалился в ещё более глухие места Макарьевского уезда Костромской губернии.

Именно здесь на высоком правом берегу лесной речки Утрус, недалеко от деревни Высоково инок Герасим совместно ещё с двумя отшельниками расчистили непроходимую лесную чащу и выстроили в лесу кельи. Это место стало именоваться Высоковским скитом.

Количество обитателей со временем увеличивалось. Стали приходить новые иноки. Проводя много времени в размышлениях инок Герасим стал задумываться о воссоединении с Православной церковью. К государю императору Александру Павловичу отправили двух иноков с прошением «пожаловать земельный участок в «Рымовских» казенных местах для строительства единоверческого монастыря. Было дано согласие и благословение Митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Амвросия на строительство первой деревянной церкви.

Потом было обращение с очередным прошением о позволении братии имеющуюся в скиту часовню перестроить и освятить как храм во имя Успения Божией Матери, а инока Герасима рукоположить во священника. И в 1807 году 13 августа состоялось освящение первого деревянного Успенского храма.

13 июля 1820 года АлександрI переименовал Высоковский скит Высоковскую Успенскую пустынь

В 1827 году в обители состоялось освящение первого каменного Никольского храма.

13 апреля 1829 года по Высочайшему указу Святейшего Синода Высоковская заштатная мужская пустынь была преобразована в третьеклассный единоверческий монастырь.

После кончины основателя монастыря архимандрита Герасима (2 февраля 1830 года), в обители продолжилось обширное каменное строительство. На средства монастыря и благотворителей в период настоятельства архимандрита Зосимы здесь возводят основные сооружения монастырского архитектурного ансамбля: главный Успенский собор, церковь во имя Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста) с трапезной, деревянную кладбищеская церковь во имя Св. Великомученника Георгия, четырехярусную великолепную колокольню высотой 75 метров, жилые братские келейные корпуса и различные хозяйственные постройки.

Обширная территория обители была обнесена высокой каменной оградой с четырьмя квадратными башнями по углам, одна из которых дошла до наших дней (она пристроена к братскому корпусу). На западной стороне ограды находились главные монастырские Святые ворота. 

Возле монастыря возникла деревня Выселок Успенский. Несмотря на свою отдаленность и малочистенность насельников, на протяжении второй половины XIX – начала XX века Высоковский монастырь играл существенную роль в решении одной из наиболее важных проблем в истории Русской Православной Церкви – борьбе с расколом.

В обители особо почитался чудотворный образ Тихвинской иконы Божией Матери, который ежегодно с крестным ходом приносили для поклонения в уездный город Ковернино.

С приходом советской власти в 1919 году по причине малочисленности братии, Высоковский монастырь был преобразован в единоверческий приход, который просуществовал до 1929 года

В 1929 году монастырь был закрыт, по его территории проложена асфальтовая дорога, а на площади выстроены магазины. Монастырские здания были переданы колхозу: в Успенском соборе хранилось сено, в церкви Трех Святителей находились деревообрабатывающие мастерские, в настоятельском корпусе — колхозная контора и жилые квартиры. Рядом появилась небольшая деревня Выселки. После переезда колхоза бывшие монастырские здания остались заброшенными.

Весь материал - в документе.

МБОУ «Каменская основная школа»

Информационно-исследовательский проект

«Высоковский Успенский

мужской монастырь»

Номинация: памятники архитектуры Ковернинского района

Авторы: Жученко Алина- 3 класс,

Гадалов Евгений -2 класс,

Потапова Марина- 2 класс

Руководитель проекта: Л.Л.Капелина

2014г.

Оглавление

1. Введение

1.1 Актуальность

1.2 Тема

1.3 Цель и задачи

1. Основная часть

2.1Исторические сведения

2.2 Сбор и обработка информации

2.3 Результаты исследования

3. Заключение

4. Список литературы

5. Приложение

1.Введение

1.1Актуальность

Идея создания проекта возникла неслучайно. На кружке по проектной деятельности «Что? Где? Когда?» Капелина Л.Л. рассказала о краеведческой конференции для учащихся начальной школы, которая будет проводиться в феврале-марте 2014 года. Было предложено на выбор несколько тем. Самой интересной на наш взгляд показалась тема «Памятники архитектуры нашего района», потому что всего в 20 км от нашей деревни находится красивое архитектурное сооружений –Высоковский Успенский мужской монастырь

Актуальность выбранной темы объясняется тем, что каждому человеку необходимо расширять свои знания о своем родном крае, его достопримечательностях.

Мы провели опрос и выяснилось, что их 11 человек 2 и 3 классов только трое посещали с родителями Высоковский монастырь, и никто не знает ничего об истории монастыря.

1.2. Тема

«Высоковский Успенский мужской монастырь»

1.3 Цель и задачи

Цель –посетить монастырь, узнать его историю и состояние в наше время

Задачи проекта:

• Собрать информацию о монастыре

• Создать презентацию о Высоковском Успенском мужском монастыре

• Распространить информацию среди ребят младших классов,

• Привлечь внимание учащихся и взрослых к изучению истории родного края

• Провести среди учащихся конкурс рисунков

2. Основная часть

2.1 История возникновения Высоковского Успенского мужского монастыря

Высоковский Успенский монастырь основан в 1784 году во времена царствования императрицы Екатерины II. Согласно летописанию основателям был донской казак Григорий Иванов (в монашеском постриге «Герасим»).

Родом он был из украинской казачьей станицы Батийской. На 38 году, испытывая стремление к уединенной духовной жизни, он ушёл жить в старообрядческий скит в Семеновском уезде Нижегородской губернии. Потом добровольно покинул его и удалился в ещё более глухие места Макарьевского уезда Костромской губернии.

Именно здесь на высоком правом берегу лесной речки Утрус, недалеко от деревни Высоково инок Герасим совместно ещё с двумя отшельниками расчистили непроходимую лесную чащу и выстроили в лесу кельи. Это место стало именоваться Высоковским скитом.

Количество обитателей со временем увеличивалось. Стали приходить новые иноки. Проводя много времени в размышлениях инок Герасим стал задумываться о воссоединении с Православной церковью. К государю императору Александру Павловичу отправили двух иноков с прошением «пожаловать земельный участок в «Рымовских» казенных местах для строительства единоверческого монастыря. Было дано согласие и благословение Митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Амвросия на строительство первой деревянной церкви.

Потом было обращение с очередным прошением о позволении братии имеющуюся в скиту часовню перестроить и освятить как храм во имя Успения Божией Матери, а инока Герасима рукоположить во священника. И в 1807 году 13 августа состоялось освящение первого деревянного Успенского храма.

13 июля 1820 года АлександрI переименовал Высоковский скит Высоковскую Успенскую пустынь

В 1827 году в обители состоялось освящение первого каменного Никольского храма.

13 апреля 1829 года по Высочайшему указу Святейшего Синода Высоковская заштатная мужская пустынь была преобразована в третьеклассный единоверческий монастырь.

После кончины основателя монастыря архимандрита Герасима (2 февраля 1830 года), в обители продолжилось обширное каменное строительство. На средства монастыря и благотворителей в период настоятельства архимандрита Зосимы здесь возводят основные сооружения монастырского архитектурного ансамбля: главный Успенский собор, церковь во имя Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста) с трапезной, деревянную кладбищеская церковь во имя Св. Великомученника Георгия, четырехярусную великолепную колокольню высотой 75 метров, жилые братские келейные корпуса и различные хозяйственные постройки. Обширная территория обители была обнесена высокой каменной оградой с четырьмя квадратными башнями по углам, одна из которых дошла до наших дней (она пристроена к братскому корпусу). На западной стороне ограды находились главные монастырские Святые ворота.

Возле монастыря возникла деревня Выселок Успенский. Несмотря на свою отдаленность и малочистенность насельников, на протяжении второй половины XIX – начала XX века Высоковский монастырь играл существенную роль в решении одной из наиболее важных проблем в истории Русской Православной Церкви – борьбе с расколом. В обители особо почитался чудотворный образ Тихвинской иконы Божией Матери, который ежегодно с крестным ходом приносили для поклонения в уездный город  Ковернино.

С приходом советской власти в 1919 году по причине малочисленности братии, Высоковский монастырь был преобразован в единоверческий приход, который просуществовал до 1929 года

В 1929 году монастырь был закрыт, по его территории проложена асфальтовая дорога, а на площади выстроены магазины. Монастырские здания были переданы колхозу: в Успенском соборе хранилось сено, в церкви Трех Святителей находились деревообрабатывающие мастерские, в настоятельском корпусе — колхозная контора и жилые квартиры. Рядом появилась небольшая деревня Выселки. После переезда колхоза бывшие монастырские здания остались заброшенными.

В 1979 году решением Горьковского облисполкома сохранившийся архитектурный ансамбль монастыря был взят под государственную охрану как памятник архитектуры, а в 1995 году ему был присвоен статус памятника федерального значения.

Возрождение монашеской жизни в монастыре началось в 1999 году, когда сохранившиеся монастырские постройки были переданы Нижегородской епархии. Первоначально в братском корпусе была обустроена часовня. В дальнейшем эта часовня была переоборудована в домовой Никольский храм, в котором в 2004 году и была отслужена первая Божественная Литургия. Сейчас в монастыре ведутся активные реставрационные работы.

2.2 Исследование (сбор и обработка информации)

Деятельность участников проекта на различных этапах

2.3. Результаты исследования

Результаты работы:

В процессе работы над проектом мы смогли рассказать об историческом прошлом Высоковского Успенского мужского монастыря, приобрели новые знания, подготовили презентацию. Этот материал можно использовать на классных часах, чтоб познакомить других ребят с достопримечательностями своей родины.

Мы научились самостоятельно проводить исследования по поставленным вопросам, использовать разные источники информации, учились сотрудничать в группе, понимать друг друга.

Конечно же, большую помощь нам оказывала Капелина Л.Л., а так же родители (Гадалова Е.В., Потапова О.И.) И хочется сказать спасибо за интересную беседу и экскурсию по Высоковскому Успенскому монастырю отцу Алексею.

3.Заключение

Как надо не любить свой край, свою малую Родину, чтобы уничтожать, уродовать архитектуру и памятники культуры, возведенные нашими предками. Мы обязаны помнить свое прошлое, хранить его для потомков.

Мы представили вашему вниманию проект «Высоковский Успенский мужской монастырь» в номинации: «Памятники архитектуры Ковернинского района».

Выполняя данный проект, нам пришлось изучить и просмотреть разную литературу, для того, чтобы узнать сведения о Высоковском Успенском мужском монастыре. Мы думаем, что справилась с поставленными задачами и достигли своей цели. Мы узнали много новой информации и познакомили вас с ней.

Каждый человек должен знать историю своего родного края, в котором он живет и с уважением относится к памятникам культуры, гордиться тем, что мы являемся жителями Ковернинского района Нижегородской области.

4.Список литературы

1..Газета «Ковернинские новости» №95 от 18 августа 2007 года

2. Дегтева О.В. «Высоковский Успенский мужской монастырь»

Н.Новгород 2010 год

3. Очерки истории Ковернинского края «Родина Хохломы»

Н.Новгород Изд-во «Литера» 2000 год

4. Интернет- ресурсы

ru.wikipedia.org›Высоковский Успенский монастырь

project.1september.ru›work.php?id=584642

5. Приложение

Словарь «незнакомых» слов

Братия- монахи одной общины, одного монастыря..

Инок - православный монах

Келья- отдельная комната или отдельное жилье монаха, монахини в монастыре.

Монастырь - территория, храм и все помещения такой общины 
Насельник-житель какой-либо местности, населенного пункта, помещения (в исторических описаниях).

 Отшельник- человек, чуждающийся других, живущий уединенно или монах, живущий в скиту, отказавшийся от общения с людьми, внешним миром

Памятник- сохранившийся предмет культуры прошлого
Постриг- церковный обряд принятия монашества, сопровождаемый подрезыванием волос.

Пустынь- небольшой монастырь, возникший в пустынной, незаселенной местности

Старообрядчество-религиозное течение, стремящееся к сохранению старых церковных правил (старой веры)

Скит- небольшое жилище для монахов-отшельников

Трапезная- столовая.

Уединение - пребывание в одиночестве, без общения с кем-либо или место, где возможно такое пребывание.

уединенный - находящийся вдали от людных мест, одинокий 
Федеральный- общегосударственный
Храм- церковь .

 Часовня- маленькое здание для молений, богослужений с иконами и, в отличие от церкви, без алтаря

Литература

Ефремова Т.Ф. Толковый словарь русского языка.

С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова. Толковый словарь русского языка.

Толковый словарь Ожегова.

http://что-означает.рф/

Фотоматериалы

Храм во имя Успения Божией Матери

Колодец, где берут воду в теплое время года

Вид на Никольскую церковь.

Колокольня-

Храм во имя Успения Божией Матери, там проводятся реставрационные работы. В ближайщем году планируют проводить богослужения.

Храм в честь Трех Святителей (действующий)

Рисунок Жученко Алины 3 класс (отсканированный)

Рисунок Зарубина Андрея (отсканированный)

На титульном листе использован рисунок Гадалова Евгения 2 класс (отсканировааный)