Гуманно - личностный подход в педагогике

  Гуманно - личностный подход в педагогике

    «Процветание государства,

благополучие народа зависят от

доброты нравов. А доброта нравов

– от воспитания».

Н.Н. Новиков

    Если мы решились устремиться к такой возвышенной цели –

воспитывать в Ребенке Благородного Человека, то наш воспитательный процесс должен быть тоже благородным.

    Такое воспитание называется гуманно-личностным подходом, в боле широком смысле – гуманной педагогикой.  Как приятно, что в настоящее время есть НАСТОЯЩИЕ педагоги. Люди, которые отдают себя детям.      Главную задачу образования  Шалва Александрович Амонашвили видит в стремлении учителя воспитать достойных и умных людей, которым известно, что такое милосердие, любовь и терпимость. При организации учебного процесса по методике обучения Амонашвили Шалвы преподаватель - это прежде всего проводник, своеобразный «луч света в темном царстве», а не цербер с указкой в руках, которой только и делает, что понукает.

 По мнению Шалвы Александровича, все мы приходим в этот мир

со своей определенной уникальной миссией: ничто и никто на земле не рождается просто так. Внутренний свет, под названием - душа, принадлежит только самому растущему человеку, и никому больше.

    Задача взрослых , чтобы этот свет не угасал, чтобы ребенок смог

самостоятельно найти свой правильный путь в жизни. Методика обучения Амонашвили Шалвы - гуманная педагогика,

 завоевывает всю большую популярность среди педагогов

нашей страны и за рубежом.

Основные установки:

 Законы учителя: любить ребёнка, понимать ребёнка, восполняться оптимизмом к ребенку.

   Принципы: очеловечивания среды вокруг ребёнка, уважение личности ребёнка, терпение в процессе становления ребёнка.

Заповеди: верить в безграничность ребёнка, в свои педагогические способности, в силу гуманного подхода к ребенку.

 Опоры в ребенке: стремление к развитию, к взрослению, к свободе.

 Личностные качества учителя: доброта, откровенность и искренность, преданность

    Основные методические подходы:

- Технология обучения детей с шестилетнего возраста.

- Все обучение стимулирует активность и самодеятельность детей.

 - Обучение с включением типичных ошибок, что приучает детей постоянно думать самостоятельно, слушать, проверять, критически воспринимать всю поступающую информацию.

 - Формирование у детей способностей к оценке и самооценке при безотметочном обучении.

    Вся воспитательная система построена не по принципу подготовки ребёнка к жизни, а на основе понимания детства как важнейшего жизненного этапа, со своими сложными проблемами и переживаниями, которые должны пониматься и приниматься педагогом.

  В отличие от обычных классических школ в школах по методике

обучения Амонашвили Шалвы не ставят отметок, и отсутствует жесткая дисциплина. Уроки сами по себе представляют жизнь, в которой ребенку можно спокойно творить, думать, мечтать. Один из самых интересных приемов на уроках - нашептывание своего ответа учителю на ухо. Дети чрезвычайно любопытные существа. Прежде чем получить верный ответ, они вынуждены включать голову и запускать собственный мыслительный процесс.

   Чтобы понять чего хочет ребенок, нужно попытаться представить

себя на его месте. Дети заслуживают уважения. Не зря говорят: «устами младенца глаголет истина». Воспитывая своих детей, родители закладывают их будущее, а в каждом ребенке растет будущий родитель.

    Суть гуманной педагогики — не в уроках. Задача сделать так чтобы за пределами школы, уроков или удаленного обучения, ребёнок рос любознательным и благодаря этому был счастлив.

Не всегда получается сохранить хладнокровие и оставаться спокойным, когда воспитываешь гиперактивных или трудных детей. Поэтому в гуманной педагогике используют упражнения: они превращают воспитание в игру, а не в обязанность. 

  Не секрет, что дети в основном не хотят ходить в школу. Им там скучно.

Расположение ребенка к этому процессу, нахождение в нем смысла жизни будут зависеть от двух основных условий.

Первое условие заключается в следующем. Ребенок каждый день

приходит в школу не только со знаниями и умениями, усвоение которых требовалось от него, и не только ради усвоения новых знаний и умений, но и со своим жизненным опытом, со своими стремлениями, увлечениями, страстями, впечатлениями, радостями и огорчениями, имеющими, может быть, мало связи со школьными проблемами, но определяющими многие его жизненные устремления.

  Гуманистическая позиция педагога должна заключаться в том,

чтобы принять ребенка таким, какой он уже есть, с такой жизнью,

которой он уже живет, и включить в содержание своих общений с ним его жизнь во всех ее проявлениях, интересоваться этой жизнью, стать ее соучастником. И это должно происходить не только в свободное от уроков время и не между прочим, но в первую очередь на этих самых уроках, где закладываются и формируются жизненно важные для учащихся ценности, глубоко осмысленные и позитивные отношения, личностные установки на жизнь. Действуя с такой позиции, педагог имеет возможность познать детей, их индивидуальность, увидеть мир глазами детей, разобраться в стремлениях каждого из них и с помощью тонких педагогических инструментов, психологически обоснованных,

направить жизнь и учение каждого школьника к одной цели—познанию им мира и утверждению добра. Урок в школе должен быть не только основной формой организации обучения, но и основной и ведущей формой организации и направления всей жизни детей и каждого школьника в отдельности. В этом, по убеждению Ш.А. Амонашвили, заключено понимание урока с точки зрения гуманистической педагогики.

Второе условие, от которого будет зависеть расположение

школьника к учебно-воспитательному процессу, это насыщенность

урока современной жизнью, обогащенной теми специфическими

свойствами, которые будут ей присущи в ближайшем будущем, когда нынешний школьник станет самостоятельным человеком труда, творцом, созидателем, организатором, членом трудового коллектива. На уроке школьник должен жить настоящей и отчасти будущей жизнью. Таким образом, входя в школу и на урок со своею жизнью, школьник должен оказаться в гуще многогранной современной и опережающей современность жизни, в которой коллективная и индивидуальная познавательная деятельность оплодотворена духом высоких человеческих отношений и в которой его личная жизнь способна обогатить общую. Он должен общаться с жизнью, какая она есть и какой она должна стать, так как, будучи новым человеком, он сам же будет строить уклад новой жизни, совершенствовать ее. Исходя из этого, педагога, организующего и направляющего жизнь своих воспитанников, следует рассматривать как человека из будущего, приобщающего их к высоконравственным идеалам жизни общества, а не как человека из прошлого, подталкивающего своих питомцев к жизни, к которой он сам уже не имеет надежды быть причастным.

Организуемая педагогом жизнь учащихся на уроке должна охватывать учебно-познавательную деятельность как основной ее смыслообразующий компонент. Сделавшись соучастником жизни школьника, педагог легко превратит его в соучастника (сотворца) своего педагогического процесса. Однако тут необходима система приемов и способов, применение которых сделает возможным установление обоюдно устремленных друг к другу взаимоотношении и придаст уроку жизненный смысл для школьника.

   Прежде всего, и, безусловно, справедливо Ш.А. Амонашвили

различает и разводит понятия оценка  и отметка. Оценка еще не

отметка. Оценка это как бы соответствующий комментарий

сиюминутного поведения школьника, его учебной работы в данный

момент. Оценка выражается в словесной форме, например: «Молодец. Ты хорошо справился с заданием», «Вчера у тебя было сделано лучше, чем сегодня», «Не спеши, еще раз проверь выполненное упражнение, не допустил ли ошибок» и т.п. Иногда это может быть улыбка, добрый взгляд учителя, выражение удивления и т.п. ―оценка.

  Отметка же— это обобщенная оценка. Она выражена в баллах и

выставляется в тетрадях и дневниках школьников, в классном журнале. Затем отметка в журнале как бы отделяется от ее носителя (конкретного ученика) и становится предметом учета, статистики, выяснения процента успеваемости и т.п. Но главная особенность отметки даже не в этом, а в том, что она приобретает признак нравственной оценки носителя отметки, т.е. того, кто эту отметку получил. Отличник по учебе, значит, это хороший человек, мыслят дети. А если кто-то плохо учится, он и человек плохой и с ним дружить не надо. Это серьезный недостаток школьных отметок, по крайней мере в начальных классах.

  Гуманистическое отношение к ребенку выражается в любом методе и приеме учебно-воспитательной работы. Так, не следует одного ребенка по его успехам или неудачам в учении (или в другом деле) сравнивать с другим учеником. Такое сравнение неэтично и негуманно. Сравнивать можно результаты сегодняшней работы одного и того же школьника с результатами того, что было раньше.

 9 принципов воспитания

1. Зелёная ручка вместо красной

Во время работы учителем Шалва поменял красную ручку на зеленую.

Он уверен, что обилие ошибок в тетради убивают уверенность ребенка в себе: дети плачут, переживают, не хотят учиться. Шалва решил не подчеркивать ошибки, а вместо этого зелёной ручкой подчеркивал все, что ученик сделал правильно.

Фокус на успехах воспитывает уверенность и доверие к человеку, который ребенка хвалит. Если родители замечают только плохие поступки, ребенок старается сопротивляться, а не прислушиваться к родителям.

2. Разрешить ребёнку познавать

«Дети хотят познавать. Трогать руками, ломать, отрывать,   заглядывать».

   Дети многому учатся в интернете. Почему? В реальности ребенка наказывают, ругают и заставляют учиться. А в интернете безопасно, и он всегда под рукой.

    Чтобы оторвать ребенка от смартфона и планшета, нужно показать ему безопасную и интересную реальность. Интернета не избежать, но правильная любознательность научит его искать полезное в сети для реальной жизни, а не строить в интернете убежище от мира.

3. Если ребёнок сам решит… что будет?

«Нашёптывание — величайший метод доверительного общения с ребенком».

  Когда ребёнок упирается и делает по-своему, родители могут сорваться и кричать, наказывать: «если ты сейчас это не сделаешь, то я….». И ребёнок сделает, что ему скажут — но не ради помощи родителям, а чтобы прекратить скандал.

   Кто-то скажет: «Иначе не понимает!»

   Однако вместо давления полезнее аккуратно объяснить свою просьбу. Если ребёнок будет видеть ценность и пользу в том, о чем его просят — он будет слушаться. Мыть посуду полезно, потому что друзья не будут дразниться из-за грязной кухни. Вынести мусор приятно, чтобы в квартире не воняло.

4. Вовлекать и заинтересовывать

Мало детей могут выполнять жизненные задачи, потому что надо. Например, пойти к зубному или убрать в комнате. Чтобы не принуждать, полезно превратить задачу в игру.

Ребёнку понравится процесс, а не цель. Сеанс у стоматолога будет неприятным по-прежнему, но дорога в поликлинику будет связана с чем-то хорошим. Приятные эмоции перевешивают скверные в таких незначительных ситуациях.

5. Ребёнок — часть общества

«Дети такие, какой будет жизнь восьмидесятых годов этого столетия», —   Воспитывать детей так, как это делали в 30-х годах ХХ века уже не получится. Не потому что мир стал хуже или лучше: он стал другим. И детям надо воспитываться иначе. Например, первоклассники учатся дома через интернет. Не так много педагогов сталкивались с этим.

   Но обучение без интернета почти невозможно, нравится это учителю или родителям, или нет. Нужно воспитывать и учить детей так, как требует время и образ жизни, а не старые правила, которые создавались для другого времени и общества.

6. Понять цель воспитания

Сначала поймите, какие качества, ценности, цели хотите воспитать в ребенке. А потом — станьте для него примером такого образа жизни.

7. Ребёнок не обязан знать физику, математику или литературу  на 5+

«Мы ужаснёмся, если начнем измерять, насколько дети недолюбливают школу. Они не любят все те процессы, в которые мы их вовлекаем».

   Воспитание — это не оценки в школе. Приучать ребенка к страху ошибок и гнаться за формальностями — ошибка многих родителей. За пределами школы никто не ставит оценок. А человеческие качества баллами измерить нельзя.

«Если ребенок плохо учится, это не делает его плохим человеком».

 Уроки закончатся, на воспитание остается на всю жизнь. Особенно это критично, если ребенок проблемным или гиперактивный: они очень чутки к критике и похвале. Старайтесь фокусироваться на хорошем.

8. Активность и самодеятельность

 Чем больше у детей возможности творить, тем лучше. Воспитание и обучение должно вызывать интерес у ребенка: проще всего сделать это в форме игры.

   Ребенок вместе с родителями решает задачи, преодолевает сложности в веселой игре. Игра заканчивается, а эмоции остаются: доверие растет, а значит и послушание.

9. Формальности мешают воспитанию

  Левши постарше помнят, как заставляли писать правой рукой.

Теперь писать можно как угодно, зато за ребенка выбирают будущее. Например, какую профессию выбрать. Иногда, родители не хотят давить и спрашивают: «Скажи нам, что ты хочешь?».

    Ребенок не хочет, чтобы за него решали. Но не может объяснить, что сам хочет.

   Например, папа занимался футболом. Значит и сын пойдет на футбольную секцию. Бывает ребенка ведут занимался чем-то просто, чтобы занять его время. Особенно в небольших городах.

    Не обязательно ребенка отдавать куда-то, чтобы развивать в нем творчество. Родители должны найти то, что ребенку нравится и постараться это ему датью. Если в городе нет секции или творческой школы, ее можно создать дома. Например, купить краски, холст и смотреть уроки по рисованию в интернете.

 Шалва Александрович Амонашвили говорит о том, что в  воспитании детей нужно придерживаться мысли: «Спасибо, Господи, за то, что доверил мне воспитание твоего чада. Я замечательный родитель, у меня чудный ребенок, которого подарил Бог. Это не моя собственность – мне доверена вселенская сущность. И он пришел в этот мир, чтобы свершить то, что ему предписано, а не для того, чтобы как-то скрасить мою старость».

Амонашвили рекомендовал учителям также структурные схемы уроков. Схемы по тому или другому предмету имели свои особенности. Своеобразными были и уроки по обуче­нию грамоте, по чтению и письму. Однако все они включали в себя те компоненты, которые исходили из общего направ­ления экспериментального обучения на содержательно-оценочной основе. Такими общими компонентами были:

1) постановка перед учащимися учебно-познаватель­ных задач урока, т. е. возбуждение у школьников интереса и мотивов к самостоятельной и коллективной учебно-познавательной деятельности, к знаниям (этот компонент обычно предварял последующий ход урока);

2) организация и управление процессом присвоения школьниками учебного материала, развития у них умений и формирования навыков (этот компонент основной в структуре урока; от разнообразия дидактических целей и задач, составляющих суть этого компонента, зависит и многоплановость урока в целом);

3) содержательно-оценочная деятельность учителя и учащихся, носящая индивидуальный и коллективный характер и сопровождающая процесс разрешения учебно-познавательной задачи;

4) подведение итогов урока в соответствии с постав­ленными учебно-познавательными задачами, выдвижение школьниками задач по совершенствованию собственных знаний, умений и навыков.

    Таким образом, концепция А.Ш. Амонашвили, поднимая на щит высокие идеалы и любовь к ребёнку, является светочем для современных педагогов, в ней мы можем черпать вдохновение и свежие идеи для своей деятельности.

«…Гуманное педагогическое мышление, как вечная истина и как стержень всякого высшего педагогического учения и наследия, таит в себе возможность для постоянного обновления жизни школы, для многогранной творческой деятельности учителя и учительских коллективов... Оно зажигает искры для рождения разных и новых педагогических систем в зависимости от конкретных исторических, социальных, национальных и экономических условий... Гуманное педагогическое мышление находится в постоянном поиске своего "момента истины", ввиду чего границы его более расширены, нежели границы соответствующей практики». (Ш.А. Амонашвили)