Меню
Разработки
Разработки  /  Классному руководителю  /  Разное  /  6 класс  /  Формирование нравственных и духовных ценностей в процессе патриотического воспитания в сельской школе с этнокультурным (татарским) компонентом через этнокультурные традиции.

Формирование нравственных и духовных ценностей в процессе патриотического воспитания в сельской школе с этнокультурным (татарским) компонентом через этнокультурные традиции.

Статья содержит описание опыта работы по формированию нравственных и духовных ценностей в процессе патриотического воспитания в сельской школе с этнокультурным компонентом.

13.11.2017

Содержимое разработки

Формирование нравственных и духовных ценностей в процессе патриотического воспитания в сельской школе с этнокультурным (татарским) компонентом через этнокультурные традиции.

Касимова Илсояр Закиевна,

учитель русского языка и литературы

МБОУ «Сульмашинская основная

общеобразовательная школа»

Понятие патриотизма является достаточно ёмким. Оно включает в себя чувства, развивающие в человеке духовно-моральные, высоконравственные качества по отношению к историческому прошлому и настоящему своей страны, родному языку и культуре. На это обращали внимание великие русские писатели (В.Г.Белинский, В.Распутин, Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский, В.Шукшин, Н.В.Гоголь, М.Пришвин, М.А.Шолохов и др.).

Школа может выполнять свои образовательно-воспитательные функции, будучи только национальной. Она призвана дать детям и молодежи не только современное образование, а прежде всего, создать возможность для полного раскрытия и реализации каждого, как неповторимой личности, как патриота своей родины. Но это возможно лишь при полном сохранении этно - национальных, духовно-нравственных и культурно-воспитательных традиций, передаваемых из поколения в поколение как непреходящую ценность и высшее богатство каждой нации. Народы, теряющие свою культуру, исчезали с исторической арены, и, наоборот, сохраняя свою культуру, возрождались. Именно поэтому национальная школа должна приобщать ребенка к национальной культуре, к народным идеалам о патриотизме, к духовным и нравственным ценностям.

Сульмашинская основная школа - единственная национальная школа в районе, где обучается 68 учеников. Большинство родителей хотят дать образование своим детям на двух языках, что предполагает создание системы образования на принципах двуязычия. Обучение в школе по всем предметам ведется на русском языке (это - веление времени и желание родителей). Воспитание, естественно, ведётся на татарском языке.

Ежегодно в школе проводится неделя татарского языка и литературы. Недели эти отличаются интересной и насыщенной программой: здесь и конкурсы чтецов; и устные журналы; и заочные экскурсии по местам, связанным с жизнью и творчеством татарских писателей и поэтов; и викторины; и выпуск литературных бюллетеней и газет; и просмотр спектаклей по ТНВ с участием знаменитых актеров Казанского татарского драматического театра имени Галиаскара Камала; и читательские конференции; и утренники; и различные вечера; и праздники, посвящённые юбилеям великих деятелей культуры и науки, таких как Каюм Насыйри, Ризаитдин Фахреддин, Габдулла Тукай, поэт-герой Муса Джалиль, Хатип Усманов. В 2008 году в школе установлена мемориальная доска в честь столетия Хатипа Усманова, доктора филологических наук, профессора, заведующего кафедрой татарской литературы Казанского университета.

Разработали программу «История и культура пермских татар» и успешно по ней работаем. Программа включает такие разделы, как: «Занятия и промыслы татар». «Образование». «Известные писатели». «Известные деятели культуры и искусства».

Как классный руководитель провожу классные часы по программе: «Приобщение детей к культуре и традициям татарского народа»: «О татарской народной культуре». «Татарские детские писатели и поэты». «Семейные традиции». «Детские татарские народные игры». «Народные праздники». «Декоративно-прикладное искусство татарского народа». «Детский фольклор». Также с детьми готовлю инсценировки татарских народных и литературных сказок, сценарии для выступления на новогоднем балу.

В приобщении учащихся к татарской культуре мне помогают кабинет татарского языка и литературы и библиотека. Для их оснащения собираем, покупаем методические пособия и художественную литературу на татарском языке; выписываем журналы и газеты на татарском языке как для учителей, так и для учащихся: это такие издания, как «Сабантуй», «Ялкын», «Соембикэ», «Магариф», «Тэрбия», «Ачык дэрэс».

На классных часах знакомлю учащихся с биографией и творчеством татарских композиторов и певцов, таких как Салих Сайдашев, Сара Садыкова, Альфия Афзалова, Ильхам Шакиров; разучиваем народные песни и песни татарских авторов, народные игры и танцы, музыкальные игры. На районных конкурсах наши учащиеся пропагандируют татарскую песенную культуру. Выступают перед населением, перед ветеранами войны и труда в Доме культуры, перед родителями на школьных вечерах, традиционных и национальных праздниках.

Фольклорный татарский ансамбль (в разные годы он назывался по-разному: «Сарбиназ», «Умырзая», «Ляйсан») за активное участие в районном фольклорном празднике, в Ярмарке забав, на празднике Земли, «Осенины» за пропаганду и развитие народной татарской культуры неоднократно награждался почётными грамотами, дипломами, благодарственными письмами.

Неизгладимое впечатление оставляет у школьников встречи с татарскими писателями и поэтами из Татарстана, а школьная библиотека пополняется книгами с автографами авторов.

В рамках дополнительного образования разработана программа «Мирас», целью которой являются освоение духовных, нравственных, эстетических ценностей традиционной народной культуры, показ самобытности и неповторимого своеобразия татарской народной культуры, воспитание на основе народных традиций, формирование у детей патриотических чувств.

Глубоко в памяти остаются у учащихся национальные праздники, организованные совместно с родителями, такие как «Сумбелэ», «Каз омэсэ» (Праздник гусиного пера)», «Нардуган», «Навруз», «Карга боткасы (Воронья каша)», «Кузгалак байрамэ», «Сабантуй». Возрождаются «Кич утыру (Посиделки)», «Аулак ой (Дом без родителей)», «Су буенда». При подготовке к этим праздникам дети разучивают частушки, игры, сценки, забавы, местный фольклор. Значит, возрождаются традиции татарского народа. Ведь обрядовый фольклор – пласт нашей национальной культуры.

Опыт работы педагогического коллектива по развитию татарской культуры, национальных традиций и обычаев был обобщён управлением образования на районном семинаре заместителей директоров по воспитательной работе, был представлен областным телевидением Т-7 и районным телевидением. Также свой опыт представили на межмуниципальном семинаре по теме «Формирование ключевых компетенций у учащихся в сельской школе с этнокультурным (татарским) компонентом» в 2010 году. У участников конкурса высокую оценку получила композиция «Эбием сандыгы (Бабушкин сундук)».

Стремление к изучению родного языка, истории и культуры, обычаев и традиций своего народа присутствует у всех народов. Наша цель - на основе развития родного языка, культуры воспитывать в детях доброту, уважительное отношение к старшим, присущие татарскому народу, также бережное отношение ко всему окружающему, желание трудиться, воспитывать в себе самостоятельность, чувство человеческого достоинства и патриотические чувства.

Моя задача - приложить все усилия, чтобы развивать удивительный мир татарской культуры, что способствует формированию у учащихся нравственных и духовных ценностей в патриотическом воспитании.





-80%
Курсы повышения квалификации

Технологии развития волонтёрской (добровольческой) деятельности в образовательной организации

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
800 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Формирование нравственных и духовных ценностей в процессе патриотического воспитания в сельской школе с этнокультурным (татарским) компонентом через этнокультурные традиции. (18.38 KB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт