Философия марксизма

ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА

• Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными - Карлом Марксом (1818 – 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895) во второй половине XIX в.
• Наиболее известные последователи в России – Плеханов и Ленин.

Карл Маркс

(1818-1883)

Карл Маркс

• Немец, родился в семье адвоката. Видный политический деятель, философ, социальный теоретик и экономист. Значительную часть жизни провел во Франции, Бельгии и Англии.
• Считал себя журналистом, однако его труды изучаются на курсах философии, социологии, культурологии, политологии и экономики

• Главные работы Маркса :

«Капитал»,

«Тезисы о Фейербахе».

• Наибольшее влияние на взгляды Маркса оказали диалектика Гегеля, материализм Фейербаха и английские экономические теории.

Главные понятия:

• Производительные силы (ПС) – это человек, средства производства (заводы, фабрики, оборудование, сырьё…), а также наука;
• Производственные отношения (ПО) – это отношения между людьми по поводу производства, распределения (продажи, обмена) и потребления произведённых материальных благ.

• Производственные отношения (ПО) и производительные силы (ПС) образуют экономическую систему , которая является БАЗИСОМ для институтов государства, общества, общественных отношений.
• Государственные, общественные институты, общественные отношения (духовные, политические, познавательные, нравственные) – выступают в качестве НАДСТРОЙКИ по отношению к экономическому базису .

• Базис является ведущей структурой, надстройка зависит от базиса, хотя и влияет на него.
• Базис и надстройка – два главных компонента общественно-экономической формации .
• Общественно-экономическая формация – совокупность уровня развития ПС, ПО, общественных отношений и политического строя на определенном этапе исторического развития.

• Маркс выделял следующие типы формаций:

• Первобытнообщинный строй (очень низкий уровень ПС и ПО);
• Рабовладельческое общество (экономика основана на рабстве);
• Азиатский способ производства – экономика которой основана на массовом, коллективном, жестко управляемом труде свободных людей – земледельцев в долинах крупных рек (Древний Египет, Месопотамия, Китай);
• Феодализм (экономика основана на крупной земельной собственности и труде зависимых крестьян);

• Капитализм (промышленное производство, основанное на труде свободных, но не являющихся собственниками средств производства наемных рабочих );
• Социалистическое (коммунистическое) общество – общество будущего, основанное на свободном труде равных людей при государственной (общественной) собственности на средства производства и справедливом распределении продуктов труда;

Рабовладельческая, феодальная и капиталистическая формации являются антагонистическими. Здесь имеет место классовая борьба (рабов и рабовладельцев, феодалов и крепостных, буржуазии и пролетариата), конкуренция и вражда;

Причиной существования классов и классовой борьбы является частная собственность на средства производства .

• Коммунистическая формация является неантагонистической . В ней царит общественная собственность на средства производства, устанавливаются отношения равенства, коллективизма, братства и взаимопомощи.

• Переход от одной формации к другой осуществляется благодаря разрешению противоречий м/у базисом и надстройкой:

• ПС постоянно развиваются, совершенствуются (новые технологии, открытия), а ПО остаются прежними. Возникает конфликт, противоречие между новым уровнем ПС и устаревшими ПО.
• Постепенно или скачкообразно ПО приходят в соответствие с новым уровнем ПС.
• Вслед за изменением базиса - изменение надстройки – смена всей формации!

Т.о., процесс смены общественно-экономических формаций должен осуществляться естественно, при достаточном развитии ПО, а не насильственно. Революция не может привести к смене формаций.

Экономическая теория марксизма:

• В капиталистической системе средства производства сосредоточены в руках немногих собственников, а основная масса трудящихся вынуждена наниматься к ним на работу за заработную плату.
• В результате происходит процесс отчуждения основной работающей массы от средств производства (и, как следствие, от результатов труда).

• Стоимость произведённого продукта намного выше стоимости труда рабочих (в виде зарплаты). Разница между ними, по Марксу, является прибавочной стоимостью , одна часть которой идет в карман капиталисту, а другая - вкладывается в развитие производства для получения в будущем еще большей прибыли.
• Погоня за прибылью неизбежно приводит всю капиталистическую систему к регулярным кризисам перепроизводства : обнищавшее население оказывается не способно купить все произведённые товары.

• Выход из данного положения марксизм видел в установлении новых, социалистических (коммунистических) общественно-экономических отношений , при которых:

• Будет ликвидирована частная собственность на средства производства;
• Будет ликвидирована эксплуатация человека человеком и присвоение результатов чужого труда (прибавочного продукта) узкой группой лиц;
• Частная собственность на средства производства будет замена общественной (государственной);
• Продукты, результаты труда будут делиться между всеми членами общества благодаря справедливому распределению.

Главные выводы Маркса :

• Уровень экономики, материальное производство, производственные отношения определяют судьбу государства и общества, ход истории.

Фридрих Энгельс (1820-1895)

Фридрих Энгельс :

Родился в семье фабриканта в г. Бармене (Рейнская провинция Пруссии). В 1844 г. в Париже знакомится с Марксом и становится его ближайшим другом и соратником.

Главные работы:

«Анти-Дюринг»,

«Диалектика природы».

• По Энгельсу, существуют разные формы движения материи : механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная.
• Переход от биологической формы движения к социальной (т.е. к человеческому обществу), согласно Энгельсу, стал возможен благодаря труду: «Труд сделал человека человеком».

Значение философии марксизма:

• В философии марксизма материализм впервые стал диалектическим (материя постоянно развивается, а не стоит на месте).
• Вся домарксистская философия объясняла общественную жизнь с идеалистических позиций (причина – Бог, Абсолют, воспитание, нравственность…). Марксизм впервые объяснил общественную жизнь исходя из материалистических (экономических) позиций.