Меню
Разработки
Разработки  /  Литература  /  Уроки  /  5 класс  /  Эзоп. «Ворон и Лисица»

Эзоп. «Ворон и Лисица»

5 класс

Урок № 11.

Тема. Эзоп. «Ворон и Лисица».

Цель:

  • дать учащимся понятие о басне как литературном жанре; познакомить ребят с легендами об Эзопе, выявить значение морали басни «Ворон и лисица»; показать роль басен Эзопа в жизни общества;
  • формировать навыки выразительного чтения (инсценирования), лексической работы, работы с иллюстрациями, умения выделять главное в прослушанном сообщении;
  • формирование нравственно-эстетических представлений учащихся.

Оборудование: мультимедийная презентация.

ХОД УРОКА.

І. Организационный момент.

II. Изучение нового материала.

1.Сообщение темы урока, постановка целей и задач.

2. Басня – один из малых эпических жанров.

Басня - краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера, имеющий иносказательный смысл. Басня состоит из вступления, описания событий и морали.

Аллегория (греч.) – иносказательное изображение понятия или явления действительности при помощи конкретного образа.

Аллегория часто применяется в баснях, где хитрость иносказательно изображают в образе лисы, жадность - в обличии волка, коварство - в виде змеи и т. д.

Мораль (лат.) – логический, поучительный вывод из чего-нибудь.

Эзопов язык – речь, которая изобилует иносказаниями, недомолвками и другими приемами для сокрытия прямого смысла.

3. Отличительные особенности басни.

Стремление учить на «отрицательном примере», в силу чего в произведении неизменно присутствует герой, который является носителем какого-либо нравственного недостатка.

4. Особенности басни.

•Фамильярно-бытовая лексика и фразеология (из кожи вон лезет).

•Сказочно-народная лексика и фразеология (бедняжка-куманек).

•Восклицательные и вопросительные предложения (Спой, светик, не стыдись!)

•Частицы устного обихода (ей-же-ей).

•Слова с суффиксами уменьшительно-ласкательными, увеличительными, пренебрежительными, префиксами эмоционально-экспрессивного значения (перушки, мастерище, огородишко, объедала).

•Диалог – с краткими, динамичными репликами.

•Часты обращения (Это, Щука, тебе наука…).

5. Этапы развития басни.

Первый этап. - Эзоп (древнегреческий баснописец) – 6 век до н.э. Отличительные особенности: краткость, ясность, простота.

Федр (древнеримский баснописец) – 1 век до н.э. Короткие басни в прозе. Называлась басня притчей.

Второй этап (XVII в.). - Лафонтен (французский баснописец). Создал стихотворную басню. Заимствовал сюжеты у древних.

Третий этап (XVIII-XIX вв.). - И.А.Крылов (русский баснописец). Создал подлинно-народную реалистическую басню. Написал 204 басни (только 67 из них переводные, остальные – оригинальные). Создавал басни-сатиры. Басни сказочные, занимательные, короткие, динамичные (мало описаний и много действия).

•Кантемир А.Д.

•Тредиаковский В.К.

•Сумароков А.П.

•Хемницер И.И.

•Дмитриев И.И.

также писали басни

•Грибоедов А.С.

•Жуковский В.А.

•Гоголь Н.В.

•Салтыков-Щедрин М.Е.

•Островский А.Н.

•Толстой А.К.

•Толстой Л.Н.

продолжали в своем творчестве традиции Крылова-сатирика

Четвёртый этап (XX в.) - С.В.Михалков, В.Кривин продолжали в своем творчестве традиции Крылова-сатирика.

6. Беседа по вопросам к статье учебника «Эзоп» (статья прочитана дома).

- К какому времени относится первое упоминание об Эзопе?

- Что известно об Эзопе?

- Что значит выражение «эзопов язык»? Дайте определение понятию «иносказание».

- Какие авторы использовали сюжеты Эзопа?

7.Сообщение учащегося об Эзопе.

Эзоп – полулегендарный древнегреческий баснописец, по преданию, раб, горбатый и уродливый. «Язык Эзопа» – язык басен витиеватой формы и с переносным смыслом, аллегорией. Его темы «вороны и лисицы», «волка и ягненка» и др. – находили своих трактовщиков среди баснописцев последующих поколений: Федр, Лафонтен, Крылов и др. Эзоп – мудрец из народа, по преданию, был сброшен со скалы жрецами, которые видели в нем соперника, влиявшего на настроения народа.

Об Эзопе рассказывают немало историй, похожих на притчи либо анекдоты.

К примеру, когда баснописца однажды на улице встретил градоправитель, спросивший, куда тот держит путь. Эзоп ответил:

- Не знаю!

Правитель возмутился, позвал стражу и велел отвести Эзопа в тюрьму.

- А что я тебе говорил? – воскликнул Эзоп, - мог ли я знать, идя по улице, что попаду в тюрьму?

Правитель, удивленный остроумием раба, отпустил его на свободу.

Басни Эзопа были написаны прозой, остроумно, ясно и просто. Произведения фригийского раба или приписывавшиеся ему объединялись в сборники под названием «Эзоповы басни». Их переписывали, изучали в школах, разучивали наизусть. Басни Эзопа стали одними из самых популярных произведений в античном мире.

В самые мрачные периоды истории, когда за правдивое слово можно было лишиться головы, человечество не впадало в немоту лишь потому, что в арсенале у него был Эзопов язык. Можно было выражать свои мысли, воззрения, протесты в сюжетах из жизни животных, птиц, рыб. С помощью басен Эзоп преподал потомкам азы мудрости. Сохранилась целая книга забавных рассказов о его жизни и приключениях. Несмотря на свое внешнее уродство, Эзоп сделался настоящим героем народных преданий, повествующих о его смелых выступлениях против богачей и знати, о посрамлении им ложной мудрости правящих верхов.

8. Выразительное чтение басен Эзопа «Ворон и Лисица», «Два горшка».

Два горшка.

Река несла в своем течении два горшка — глиняный и медный.

«Держись от меня подальше, не подплывай близко, — просит глиняный горшок медного.

— Чуть ты дотронешься до меня, ты расколотишь меня в куски, а самому мне касаться тебя нет охоты».

Нет житья бедняку, если под боком у него поселится богач.

III. Закрепление изученного.

Беседа и лексическая работа.

- Как вы поняли высказывание М.Л.Гаспарова о том, что басня в руках Эзопа – «орудие защиты угнетённого народа от знати»? Ответьте, имея в виду содержание басни «Два горшка».

- Почему Лисице из басни «Ворон и Лисица» удалось обмануть Ворона?

- Что скрывается за образами героев басни Эзопа?

- О каких пороках идёт речь в басне «Ворон и лисица»?

- Объясните значение слов: тщеславие, легковерный, легкомыслие, коварство.

Тщеславие - пустое высокомерие, кичливость, желание быть предметом славы, почитания.

Легковерный - слишком доверчивый, легко верящий всему.

Легкомыслие - необдуманность, несерьезность, опрометчивость в словах и поступках.

Коварство - черта характера, свойство человека, состоящие в склонности к злым, хитрым умыслам, прикрытым наружной доброжелательностью.

- Найдите строчки, в которых нашла отражение мораль басни «Ворон и Лисица».

- На чьей стороне ваши симпатии?

IV. Подведение итогов урока.

- Объясните высказывание Лафонтена: «Тело есть басня, душа – мораль».

(Именно мораль прячется за внешней оболочкой басенного рассказа, за вымышленными героями и обстоятельствами. Ради нее создается басня, которая служит высокой цели – сделать мир добрее, справедливее, лучше и чище.)

- Почему поучительный вывод из басни сравнивают с «позолоченной пилюлей»?

(Выражение «позолотить пилюлю» значит «смягчить, скрасить что-нибудь не слишком приятное». Мораль басни – ее целебное лекарство от людских недостатков. Но она подается совсем не как прямое «указывание пальцем» на конкретного человека. Речь идет о внешне далеких от читателя каких-то зверях, птицах и тому подобном; на самом же деле читатель зачастую узнает в них, их слабостях и промахах, себя и своих знакомых – а это достаточно горькое, хотя и важное открытие, которое может быть целебным, как лекарство.)

- Почему басня сохранилась на протяжении многих веков и жива сейчас?

(Басня жива, потому что живы характеры и обстоятельства, которые она отображает. Басня актуальна, потому что человеческая натура остается почти неизменной, ей свойственны те же слабос­ти, недостатки, пороки, что и много веков назад.)

V. Домашнее задание.

1.Прочитать статью учебника «Русские басни», с.64-65, часть 1 и статью о В.К.Тредиаковском, с.66-67, часть 1, составить вопросы к ним.

2.Инд.задание: подготовить выразительное чтение басни В.К.Тредиаковского «Ворон и лиса».

3. Инд.задание: подготовить выразительное чтение басни А.П.Сумарокова «Ворона и лиса».

4.Инд.задание: подготовить сообщение об А.П.Сумарокове.

12.12.2016

Содержимое разработки

5 класс

Урок № 11.

Тема. Эзоп. «Ворон и Лисица».

Цель:

  • дать учащимся понятие о басне как литературном жанре; познакомить ребят с легендами об Эзопе, выявить значение морали басни «Ворон и лисица»; показать роль басен Эзопа в жизни общества;

  • формировать навыки выразительного чтения (инсценирования), лексической работы, работы с иллюстрациями, умения выделять главное в прослушанном сообщении;

  • формирование нравственно-эстетических представлений учащихся.

Оборудование: мультимедийная презентация.


ХОД УРОКА.

І. Организационный момент.


II. Изучение нового материала.

1.Сообщение темы урока, постановка целей и задач.


2. Басня – один из малых эпических жанров.

Басня - краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера, имеющий иносказательный смысл. Басня состоит из вступления, описания событий и морали.

Аллегория (греч.) – иносказательное изображение понятия или явления действительности при помощи конкретного образа.

Аллегория часто применяется в баснях, где хитрость иносказательно изображают в образе лисы, жадность - в обличии волка, коварство - в виде змеи и т. д.

Мораль (лат.) – логический, поучительный вывод из чего-нибудь.

Эзопов язык – речь, которая изобилует иносказаниями, недомолвками и другими приемами для сокрытия прямого смысла.

3. Отличительные особенности басни.

Стремление учить на «отрицательном примере», в силу чего в произведении неизменно присутствует герой, который является носителем какого-либо нравственного недостатка.


4. Особенности басни.

  • Фамильярно-бытовая лексика и фразеология (из кожи вон лезет).

  • Сказочно-народная лексика и фразеология (бедняжка-куманек).

  • Восклицательные и вопросительные предложения (Спой, светик, не стыдись!)

  • Частицы устного обихода (ей-же-ей).

  • Слова с суффиксами уменьшительно-ласкательными, увеличительными, пренебрежительными, префиксами эмоционально-экспрессивного значения (перушки, мастерище, огородишко, объедала).

  • Диалог – с краткими, динамичными репликами.

  • Часты обращения (Это, Щука, тебе наука…).


5. Этапы развития басни.

Первый этап. - Эзоп (древнегреческий баснописец) – 6 век до н.э. Отличительные особенности: краткость, ясность, простота.

Федр (древнеримский баснописец) – 1 век до н.э. Короткие басни в прозе. Называлась басня притчей.

Второй этап (XVII в.). - Лафонтен (французский баснописец). Создал стихотворную басню. Заимствовал сюжеты у древних.

Третий этап (XVIII-XIX вв.). - И.А.Крылов (русский баснописец). Создал подлинно-народную реалистическую басню. Написал 204 басни (только 67 из них переводные, остальные – оригинальные). Создавал басни-сатиры. Басни сказочные, занимательные, короткие, динамичные (мало описаний и много действия).

  • Кантемир А.Д.

  • Тредиаковский В.К.

  • Сумароков А.П.

  • Хемницер И.И.

  • Дмитриев И.И.

  • также писали басни

  • Грибоедов А.С.

  • Жуковский В.А.

  • Гоголь Н.В.

  • Салтыков-Щедрин М.Е.

  • Островский А.Н.

  • Толстой А.К.

  • Толстой Л.Н.

  • продолжали в своем творчестве традиции Крылова-сатирика

  • Четвёртый этап (XX в.) - С.В.Михалков, В.Кривин продолжали в своем творчестве традиции Крылова-сатирика.

  • 6. Беседа по вопросам к статье учебника «Эзоп» (статья прочитана дома).

  • - К какому времени относится первое упоминание об Эзопе?

  • - Что известно об Эзопе?

  • - Что значит выражение «эзопов язык»? Дайте определение понятию «иносказание».

  • - Какие авторы использовали сюжеты Эзопа?

  • 7.Сообщение учащегося об Эзопе.

  • Эзоп – полулегендарный древнегреческий баснописец, по преданию, раб, горбатый и уродливый. «Язык Эзопа» – язык басен витиеватой формы и с переносным смыслом, аллегорией. Его темы «вороны и лисицы», «волка и ягненка» и др. – находили своих трактовщиков среди баснописцев последующих поколений: Федр, Лафонтен, Крылов и др. Эзоп – мудрец из народа, по преданию, был сброшен со скалы жрецами, которые видели в нем соперника, влиявшего на настроения народа.

  • Об Эзопе рассказывают немало историй, похожих на притчи либо анекдоты.

  • К примеру, когда баснописца однажды на улице встретил градоправитель, спросивший, куда тот держит путь. Эзоп ответил:

  • - Не знаю!

  • Правитель возмутился, позвал стражу и велел отвести Эзопа в тюрьму.

  • - А что я тебе говорил? – воскликнул Эзоп, - мог ли я знать, идя по улице, что попаду в тюрьму?

  • Правитель, удивленный остроумием раба, отпустил его на свободу.

  • Басни Эзопа были написаны прозой, остроумно, ясно и просто. Произведения фригийского раба или приписывавшиеся ему объединялись в сборники под названием «Эзоповы басни». Их переписывали, изучали в школах, разучивали наизусть. Басни Эзопа стали одними из самых популярных произведений в античном мире.

  • В самые мрачные периоды истории, когда за правдивое слово можно было лишиться головы, человечество не впадало в немоту лишь потому, что в арсенале у него был Эзопов язык. Можно было выражать свои мысли, воззрения, протесты в сюжетах из жизни животных, птиц, рыб. С помощью басен Эзоп преподал потомкам азы мудрости. Сохранилась целая книга забавных рассказов о его жизни и приключениях. Несмотря на свое внешнее уродство, Эзоп сделался настоящим героем народных преданий, повествующих о его смелых выступлениях против богачей и знати, о посрамлении им ложной мудрости правящих верхов.

  • 8. Выразительное чтение басен Эзопа «Ворон и Лисица», «Два горшка».

  • Два горшка.

  • Река несла в своем течении два горшка — глиняный и медный.

  • «Держись от меня подальше, не подплывай близко, — просит глиняный горшок медного.

  • — Чуть ты дотронешься до меня, ты расколотишь меня в куски, а самому мне касаться тебя нет охоты».

  • Нет житья бедняку, если под боком у него поселится богач.

  • III. Закрепление изученного.

  • Беседа и лексическая работа.

  • - Как вы поняли высказывание М.Л.Гаспарова о том, что басня в руках Эзопа – «орудие защиты угнетённого народа от знати»? Ответьте, имея в виду содержание басни «Два горшка».

  • - Почему Лисице из басни «Ворон и Лисица» удалось обмануть Ворона?

  • - Что скрывается за образами героев басни Эзопа?

  • - О каких пороках идёт речь в басне «Ворон и лисица»?

  • - Объясните значение слов: тщеславие, легковерный, легкомыслие, коварство.

  • Тщеславие - пустое высокомерие, кичливость, желание быть предметом славы, почитания.

  • Легковерный - слишком доверчивый, легко верящий всему.

  • Легкомыслие - необдуманность, несерьезность, опрометчивость в словах и поступках.

  • Коварство - черта характера, свойство человека, состоящие в склонности к злым, хитрым умыслам, прикрытым наружной доброжелательностью.

  • - Найдите строчки, в которых нашла отражение мораль басни «Ворон и Лисица».

  • - На чьей стороне ваши симпатии?

  • IV. Подведение итогов урока.

  • - Объясните высказывание Лафонтена: «Тело есть басня, душа – мораль».

  • (Именно мораль прячется за внешней оболочкой басенного рассказа, за вымышленными героями и обстоятельствами. Ради нее создается басня, которая служит высокой цели – сделать мир добрее, справедливее, лучше и чище.)

  • - Почему поучительный вывод из басни сравнивают с «позолоченной пилюлей»?

  • (Выражение «позолотить пилюлю» значит «смягчить, скрасить что-нибудь не слишком приятное». Мораль басни – ее целебное лекарство от людских недостатков. Но она подается совсем не как прямое «указывание пальцем» на конкретного человека. Речь идет о внешне далеких от читателя каких-то зверях, птицах и тому подобном; на самом же деле читатель зачастую узнает в них, их слабостях и промахах, себя и своих знакомых – а это достаточно горькое, хотя и важное открытие, которое может быть целебным, как лекарство.)

  • - Почему басня сохранилась на протяжении многих веков и жива сейчас?

  • (Басня жива, потому что живы характеры и обстоятельства, которые она отображает. Басня актуальна, потому что человеческая натура остается почти неизменной, ей свойственны те же слабос­ти, недостатки, пороки, что и много веков назад.)

  • V. Домашнее задание.

  • 1.Прочитать статью учебника «Русские басни», с.64-65, часть 1 и статью о В.К.Тредиаковском, с.66-67, часть 1, составить вопросы к ним.

  • 2.Инд.задание: подготовить выразительное чтение басни В.К.Тредиаковского «Ворон и лиса».

  • 3. Инд.задание: подготовить выразительное чтение басни А.П.Сумарокова «Ворона и лиса».

  • 4.Инд.задание: подготовить сообщение об А.П.Сумарокове.

3


-80%
Курсы повышения квалификации

Развитие человека от рождения до смерти: психология развития и возрастная психология

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
800 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Эзоп. «Ворон и Лисица» (26.08 KB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт