5 класс
Урок № 11.
Тема. Эзоп. «Ворон и Лисица».
Цель:
дать учащимся понятие о басне как литературном жанре; познакомить ребят с легендами об Эзопе, выявить значение морали басни «Ворон и лисица»; показать роль басен Эзопа в жизни общества;
формировать навыки выразительного чтения (инсценирования), лексической работы, работы с иллюстрациями, умения выделять главное в прослушанном сообщении;
формирование нравственно-эстетических представлений учащихся.
Оборудование: мультимедийная презентация.
ХОД УРОКА.
І. Организационный момент.
II. Изучение нового материала.
1.Сообщение темы урока, постановка целей и задач.
2. Басня – один из малых эпических жанров.
Басня - краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера, имеющий иносказательный смысл. Басня состоит из вступления, описания событий и морали.
Аллегория (греч.) – иносказательное изображение понятия или явления действительности при помощи конкретного образа.
Аллегория часто применяется в баснях, где хитрость иносказательно изображают в образе лисы, жадность - в обличии волка, коварство - в виде змеи и т. д.
Мораль (лат.) – логический, поучительный вывод из чего-нибудь.
Эзопов язык – речь, которая изобилует иносказаниями, недомолвками и другими приемами для сокрытия прямого смысла.
3. Отличительные особенности басни.
Стремление учить на «отрицательном примере», в силу чего в произведении неизменно присутствует герой, который является носителем какого-либо нравственного недостатка.
4. Особенности басни.
Фамильярно-бытовая лексика и фразеология (из кожи вон лезет).
Сказочно-народная лексика и фразеология (бедняжка-куманек).
Восклицательные и вопросительные предложения (Спой, светик, не стыдись!)
Частицы устного обихода (ей-же-ей).
Слова с суффиксами уменьшительно-ласкательными, увеличительными, пренебрежительными, префиксами эмоционально-экспрессивного значения (перушки, мастерище, огородишко, объедала).
Диалог – с краткими, динамичными репликами.
Часты обращения (Это, Щука, тебе наука…).
5. Этапы развития басни.
Первый этап. - Эзоп (древнегреческий баснописец) – 6 век до н.э. Отличительные особенности: краткость, ясность, простота.
Федр (древнеримский баснописец) – 1 век до н.э. Короткие басни в прозе. Называлась басня притчей.
Второй этап (XVII в.). - Лафонтен (французский баснописец). Создал стихотворную басню. Заимствовал сюжеты у древних.
Третий этап (XVIII-XIX вв.). - И.А.Крылов (русский баснописец). Создал подлинно-народную реалистическую басню. Написал 204 басни (только 67 из них переводные, остальные – оригинальные). Создавал басни-сатиры. Басни сказочные, занимательные, короткие, динамичные (мало описаний и много действия).
Кантемир А.Д.
Тредиаковский В.К.
Сумароков А.П.
Хемницер И.И.
Дмитриев И.И.
также писали басни
Грибоедов А.С.
Жуковский В.А.
Гоголь Н.В.
Салтыков-Щедрин М.Е.
Островский А.Н.
Толстой А.К.
Толстой Л.Н.
продолжали в своем творчестве традиции Крылова-сатирика
Четвёртый этап (XX в.) - С.В.Михалков, В.Кривин продолжали в своем творчестве традиции Крылова-сатирика.
6. Беседа по вопросам к статье учебника «Эзоп» (статья прочитана дома).
- К какому времени относится первое упоминание об Эзопе?
- Что известно об Эзопе?
- Что значит выражение «эзопов язык»? Дайте определение понятию «иносказание».
- Какие авторы использовали сюжеты Эзопа?
7.Сообщение учащегося об Эзопе.
Эзоп – полулегендарный древнегреческий баснописец, по преданию, раб, горбатый и уродливый. «Язык Эзопа» – язык басен витиеватой формы и с переносным смыслом, аллегорией. Его темы «вороны и лисицы», «волка и ягненка» и др. – находили своих трактовщиков среди баснописцев последующих поколений: Федр, Лафонтен, Крылов и др. Эзоп – мудрец из народа, по преданию, был сброшен со скалы жрецами, которые видели в нем соперника, влиявшего на настроения народа.
Об Эзопе рассказывают немало историй, похожих на притчи либо анекдоты.
К примеру, когда баснописца однажды на улице встретил градоправитель, спросивший, куда тот держит путь. Эзоп ответил:
- Не знаю!
Правитель возмутился, позвал стражу и велел отвести Эзопа в тюрьму.
- А что я тебе говорил? – воскликнул Эзоп, - мог ли я знать, идя по улице, что попаду в тюрьму?
Правитель, удивленный остроумием раба, отпустил его на свободу.
Басни Эзопа были написаны прозой, остроумно, ясно и просто. Произведения фригийского раба или приписывавшиеся ему объединялись в сборники под названием «Эзоповы басни». Их переписывали, изучали в школах, разучивали наизусть. Басни Эзопа стали одними из самых популярных произведений в античном мире.
В самые мрачные периоды истории, когда за правдивое слово можно было лишиться головы, человечество не впадало в немоту лишь потому, что в арсенале у него был Эзопов язык. Можно было выражать свои мысли, воззрения, протесты в сюжетах из жизни животных, птиц, рыб. С помощью басен Эзоп преподал потомкам азы мудрости. Сохранилась целая книга забавных рассказов о его жизни и приключениях. Несмотря на свое внешнее уродство, Эзоп сделался настоящим героем народных преданий, повествующих о его смелых выступлениях против богачей и знати, о посрамлении им ложной мудрости правящих верхов.
8. Выразительное чтение басен Эзопа «Ворон и Лисица», «Два горшка».
Два горшка.
Река несла в своем течении два горшка — глиняный и медный.
«Держись от меня подальше, не подплывай близко, — просит глиняный горшок медного.
— Чуть ты дотронешься до меня, ты расколотишь меня в куски, а самому мне касаться тебя нет охоты».
Нет житья бедняку, если под боком у него поселится богач.
III. Закрепление изученного.
Беседа и лексическая работа.
- Как вы поняли высказывание М.Л.Гаспарова о том, что басня в руках Эзопа – «орудие защиты угнетённого народа от знати»? Ответьте, имея в виду содержание басни «Два горшка».
- Почему Лисице из басни «Ворон и Лисица» удалось обмануть Ворона?
- Что скрывается за образами героев басни Эзопа?
- О каких пороках идёт речь в басне «Ворон и лисица»?
- Объясните значение слов: тщеславие, легковерный, легкомыслие, коварство.
Тщеславие - пустое высокомерие, кичливость, желание быть предметом славы, почитания.
Легковерный - слишком доверчивый, легко верящий всему.
Легкомыслие - необдуманность, несерьезность, опрометчивость в словах и поступках.
Коварство - черта характера, свойство человека, состоящие в склонности к злым, хитрым умыслам, прикрытым наружной доброжелательностью.
- Найдите строчки, в которых нашла отражение мораль басни «Ворон и Лисица».
- На чьей стороне ваши симпатии?
IV. Подведение итогов урока.
- Объясните высказывание Лафонтена: «Тело есть басня, душа – мораль».
(Именно мораль прячется за внешней оболочкой басенного рассказа, за вымышленными героями и обстоятельствами. Ради нее создается басня, которая служит высокой цели – сделать мир добрее, справедливее, лучше и чище.)
- Почему поучительный вывод из басни сравнивают с «позолоченной пилюлей»?
(Выражение «позолотить пилюлю» значит «смягчить, скрасить что-нибудь не слишком приятное». Мораль басни – ее целебное лекарство от людских недостатков. Но она подается совсем не как прямое «указывание пальцем» на конкретного человека. Речь идет о внешне далеких от читателя каких-то зверях, птицах и тому подобном; на самом же деле читатель зачастую узнает в них, их слабостях и промахах, себя и своих знакомых – а это достаточно горькое, хотя и важное открытие, которое может быть целебным, как лекарство.)
- Почему басня сохранилась на протяжении многих веков и жива сейчас?
(Басня жива, потому что живы характеры и обстоятельства, которые она отображает. Басня актуальна, потому что человеческая натура остается почти неизменной, ей свойственны те же слабости, недостатки, пороки, что и много веков назад.)
V. Домашнее задание.
1.Прочитать статью учебника «Русские басни», с.64-65, часть 1 и статью о В.К.Тредиаковском, с.66-67, часть 1, составить вопросы к ним.
2.Инд.задание: подготовить выразительное чтение басни В.К.Тредиаковского «Ворон и лиса».
3. Инд.задание: подготовить выразительное чтение басни А.П.Сумарокова «Ворона и лиса».
4.Инд.задание: подготовить сообщение об А.П.Сумарокове.
3


Эзоп. «Ворон и Лисица» (26.08 KB)

