Экология народов России

Истоки экологической культуры народов России

Цырендылыкова Зоя Пурбаевна

Цель: показать истоки экологической культуры народов России

В России исторически складывалась уникальная экологическая традиция диалога природы и человека, особенностью которого служит подчеркнуто уважительное отношение к родной земле, воде, растительному и животному миру.

Настоящее связано с прошлым неразрывной нитью.

В постоянно меняющемся мире современный человек, чтобы не только выжить, но и полноценно жить в социальном и духовном отношении, должен чувствовать и понимать великое наследие прошедших веков, не потеряв при этом своей самобытности, нравственных начал, уважения к себе и другим людям.

В своей презентации мы покажем примеры диалога некоторых народов России с природой .

Реки, озера, водоемы вызывали у наших предков почитание и уважение. Известно, что историк В.О. Ключевский начинал «Курс русской истории» с анализа влияния природы на исторический процесс. Он отмечает, например, особую любовь русского человека к реке, которая являлась воспитательницей чувства порядка, общественного духа, общительности  Кустодиев. На Волге.

У народов России во все времена было бережное, уважительное, трепетное отношение к воде.

Ей зачастую присваивали живительные и целебные свойства. В народных преданиях, частушках, песнях, сказаниях байкальских промысловиков чувствуется незримое стремление к поэтизации природы, водной стихии. С таинственной любовью повествуют на селе предания о Байкале – батюшке, его силе и чистоте. Суровость его народ объясняет  его  постоянным  стремлением  очиститься  от  всяких «нечистот».

Земля - матушка

С детства у бурят воспитывалось почтительное отношение к земле.

Взрослые говорили ребёнку, что нельзя царапать землю острым, рвать траву, причинять «боль» Матери - Земле. Даже носки бурятской обуви были загнуты вверх, чтобы не споткнуться на ровном месте и не обидеть землю. Существовал специальный обряд почитания земли, который проходил летом .

Русский народ о земле говорил с уважением

“ Земля – матушка”, “земля – кормилица”.

Грешно было бить палкой по земле,

это все равно, что бить свою мать или отца

Космосом выступают Горы у народов Северного Кавказа.

Горы у них – связующее звено между Землей, ими и Небом.

Горы – это вечность их обитателей.

Горы – это вечный их очаг.

Горы никогда никому не прощают измены. Они всегда требуют к себе самого бережного, чуткого отношения .

Карелы говорят: «лес поёт» или «лес отвечает». Каждое дерево имеет свою душу. Наиболее почитаемыми были для карелов ольха и берёза, можжевельник и сосна. У деревьев этих пород, росших возле дома, просили помощи и заступничества. Сосны, росшие на погостах, и вовсе считались каналами связи с ушедшими предками .

Для северных народов России

Олень-это удивительное животное является посредником между небом и землей, посланником богов

Из-за сходства оленьих рогов с ветвями образ оленя связан с Древом Жизни.

Кроме того, рога оленя символизируют солнечные лучи, плодородие.

По поверьям, он умел творить разные чудеса, говорить человеческим голосом .  .

У тувинцев существуют определенные правила охоты - это запреты, являющиеся, по сути, искусными приемами защиты природы.

• Не убивать дикого животного, прибежавшего к стойбищу.
• Запрет охотиться на самок с детенышами.
• Не добывать редких зверей.
• Прежде чем убить зверя, его «выпрашивают» у духа тайги;
• Каждый год освящают богатую зверями тайгу .

Ханты говорят:

«Пастбища, угодья дикоросов, охоты, рыбные пески – есть не элементы хозяйства, а элементы Природы-Родины.

Бережное, «экономное» отношение к природе:

а) взять столько, сколько нужно для жизни, не больше; б) использовать взятое максимально »

Вывод

Экологическая культура народов России имеет общие черты — гармоничность сосуществования народов и окружающей природной среды в местах проживания, наличие у всех народов богатого набора морально-этических норм, касающихся взаимоотношения человека и природы, то есть наличие высокой естественной экологической культуры.

Спасибо за внимание!